直到三十五年以后，《清世祖實錄》卷三十七才第一次提到,，“太祖長子,，亦曾似此悖亂，置于國法”,。再過六十年,，康熙帝指出：“昔我太祖高皇帝時，因諸貝勒大臣訐告一案,，置阿爾哈圖土門貝勒褚燕于法,。”以后,，《清史列傳》卷三《褚英傳》才簡略地寫道：“乙卯(1615)閏八月,，褚英以罪伏誅，爵除,?！钡般y”為何？“訐告”何事,？罪犯哪條,？皆諱而不述。查看《滿文老檔》,，才了解到此案真相,。由于這是記述褚英生平的罕見珍貴資料，因此詳細引錄如下,?！稘M文老檔·太祖》卷三載：

聰睿恭敬汗承天眷祐，聚為大國,，執(zhí)掌金政,。聰睿恭敬汗思曰： 若無諸子，吾有何言,，吾今欲令諸子執(zhí)政,。若令長子執(zhí)政，長子自幼褊狹,，無寬宏恤眾之心,。如委政于弟，置兄不顧,，未免僭越,，為何使弟執(zhí)政。吾若舉用長子,，專主大國,，執(zhí)掌大政,，彼將棄其褊心，為心大公乎,！遂命長子阿爾哈圖圖門執(zhí)政,。

然此秉政長子，毫無均平治理汗父委付大國之公心,，離間汗父親自舉用恩養(yǎng)之五大臣,，使其苦惱。并折磨聰睿恭敬汗愛如心肝之四子,，謂曰： 諸弟,，若不拒吾兄之言，不將吾之一切言語告與汗父,，爾等須誓之,。令于夜中誓之。又曰： 汗父曾賜與爾等佳帛良馬,，汗父若死,，則不賜赍爾等財帛馬匹矣。又曰： 吾即汗位后,，將殺與吾為惡之諸弟,、諸大臣。

如此折磨,，四弟,、五大臣遭受這樣苦難，聰睿恭敬汗并不知悉,。四弟,、五大臣相議曰： 汗不知吾等如此苦難，若告汗,，畏執(zhí)政之阿爾哈圖圖門,。若因畏懼執(zhí)政之主而不告，吾等生存之本意何在矣,。彼云,，汗若死后不養(yǎng)吾等，吾等生計斷矣,，即死,，亦將此苦難告汗。

四弟,、五大臣議后告汗。汗曰： 爾等若以此言口頭告吾,，吾焉能記,，可書寫呈來,。四弟、五大臣各自書寫彼等苦難,，呈奏于汗,。汗持其書，謂長子曰： 此系汝四弟,、五大臣劾汝過惡之書也,，汝閱之。長子,，汝若有何正確之言,，汝回書辯之。長子答曰,，吾無辯言,。

聰睿恭敬汗曰： 汝若無辯言，汝實錯矣,。吾非因年老,，不能征戰(zhàn)，不能裁決國事秉持政務(wù),，而委政于汝也,。吾意，若使生長于吾身邊之諸子執(zhí)政,，部眾聞之,，以父雖不干預(yù)，而諸子能秉國執(zhí)政,，始肯聽汝執(zhí)政矣,。執(zhí)掌國政之汗、貝勒,，其心必寬宏,，公平待養(yǎng)部眾。若如此挑撥離間父所生四弟及父舉用之五大臣,，則吾為何使汝執(zhí)政耶,？先曾思曰，命汝之同母所生兄弟二子執(zhí)政,，部眾大半與之,。……因此,，對汝之同母所生兄弟二子,，各給與部眾五千戶、八百牧群,、銀萬兩,、敕書八十道,。對于吾之愛妻所生諸子，部眾,、敕書等物皆少賜之也,。……汝如此持褊狹之心,，則將賜汝專有之部眾,、牧群等物品，盡行合于諸弟,，同等分之,。

故秋季往征烏拉時，知曉長子之心褊狹,，不能依靠,，令其同母所生之弟古英巴圖魯留下守城。春天再征烏拉時,，亦不信賴長子,，留下莽古爾泰臺吉及四貝勒二弟。兩征烏拉,，皆不攜長子,，使留于家之后，長子與其四位親信之臣議曰： 若以吾之部眾與諸弟均分,，吾不能生,，愿死，爾等愿與吾共死乎,？此四臣答曰：貝勒,，汝若死，吾等亦從汝而死,。后汗父出征烏拉,，長子對汗父出征如此大國，勝敗與否,，毫不思慮,，并作書詛咒出征之汗父、諸弟及五大臣,，祝于天地而焚之,。繼而又對親信諸臣曰： 吾兵出征，愿其敗于烏拉,，戰(zhàn)敗之時,，吾不許父及諸弟入城。……(其臣上告于努爾哈赤)聰睿恭敬汗以若殺長子,，恐為后生諸子留一惡例,，乃不殺，長子阿爾哈圖圖門三十四歲時,，癸丑年三月二十六日，監(jiān)禁于高墻之屋,。兩年后,，見其毫無改悔，遂誅殺,。