毛澤東十分耐心地聽完梁漱溟的長篇大論,，然后心平氣和地說:“中國社會(huì)有其特殊性,，有自己的文化傳統(tǒng)，有自己的倫理道德,，梁先生強(qiáng)調(diào)這些也并沒有錯(cuò),。但中國社會(huì)卻同樣有著與西方社會(huì)共同的一面,，即階級(jí)的對(duì)立、矛盾和斗爭(zhēng),，這是決定社會(huì)前進(jìn)最本質(zhì)的東西,。我以為梁先生是太看重了中國社會(huì)特殊性的一面，而忽略了決定著現(xiàn)代社會(huì)性質(zhì)的共同性即一般性的一面,。其理由我再申述之……”

梁漱溟對(duì)此不以為然,，他十分?jǐn)嗳坏卣f:“毛先生，恰恰相反,，我認(rèn)為正是您的理論太看重了現(xiàn)代社會(huì)共同性即一般性的一面,，而忽略了中國社會(huì)最基本、最重要的特殊性的一面,。我們的分歧,，正在這里?！?/P>

兩人都不斷地,、反復(fù)地申述自己的觀點(diǎn)，相持不下,，直至天明,，誰也沒有說服誰。在 48 年后的 1986 年秋天,，毛澤東已經(jīng)逝世10年,，已經(jīng) 93 歲高齡的梁漱溟先生在回顧這次爭(zhēng)論時(shí)，還心緒激動(dòng)地說:“現(xiàn)在回想起那場(chǎng)爭(zhēng)論,，使我終生難忘的是毛澤東作為政治家的風(fēng)貌和氣度,。他披著一件皮袍子，有時(shí)踱步,，有時(shí)坐下,，有時(shí)在床上一躺，十分輕松自如,，從容不迫,。他不動(dòng)氣，不強(qiáng)辯,，說話幽默,，常有出人意外的妙語。明明是各不相讓的爭(zhēng)論,，卻使你心情舒坦,，如老友交談。他送我出門時(shí),，天已大亮,。我還記得他最后說,，梁先生是有心之人，我們今天的爭(zhēng)論可不必先作結(jié)論,，姑且存留聽下回分解吧,。”

在與毛澤東的兩夜長談之后,，梁漱溟還到延安各處參觀,。當(dāng)時(shí)，延安的物質(zhì)條件很差,，但到處生機(jī)勃勃,，熱氣騰騰，其精神面貌與國統(tǒng)區(qū)有鮮明的區(qū)別,。這都給梁漱溟留下了十分深刻的印象。

10余年后,，梁漱溟與毛澤東的爭(zhēng)論有了結(jié)果,。 1950 年春天，梁漱溟奉毛澤東,、周恩來之召,，由重慶來到北京。梁漱溟認(rèn)真思索了他一赴延安時(shí)與毛澤東發(fā)生的那場(chǎng)爭(zhēng)論,，面對(duì)在戰(zhàn)火中誕生了新中國的這一事實(shí),，他在做了一番考察之后，于1951年在 《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《兩年來我有了哪些轉(zhuǎn)變》一文,，對(duì)自己做了一個(gè)總結(jié),。在這前后，他又寫了《何以我終于落歸改良主義,？》等文章,，送給毛澤東看。梁漱溟在文中毫無保留地說:“若干年來我堅(jiān)決不相信的事情,，竟然出現(xiàn)在我眼前,。這不是旁的事，就是一個(gè)全國統(tǒng)一穩(wěn)定的政權(quán)竟從階級(jí)斗爭(zhēng)中而建立,，而屹立在世界的東方,。我曾經(jīng)估計(jì)它一定要陷于亂斗混戰(zhàn)而沒有結(jié)果的，居然有了結(jié)果,，而且結(jié)果顯赫,，分明不虛?！绷菏榈臋z討和反省,，雖然沒有說清楚自己思想轉(zhuǎn)變的來龍去脈,，但卻在事實(shí)面前，承認(rèn)了對(duì)于中國的前途問題,，承認(rèn)了毛澤東的認(rèn)識(shí)是正確的,，而自己是錯(cuò)的。

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