毛澤東十分耐心地聽完梁漱溟的長篇大論,，然后心平氣和地說:“中國社會有其特殊性，有自己的文化傳統(tǒng),，有自己的倫理道德,，梁先生強調這些也并沒有錯,。但中國社會卻同樣有著與西方社會共同的一面,，即階級的對立,、矛盾和斗爭，這是決定社會前進最本質的東西,。我以為梁先生是太看重了中國社會特殊性的一面,，而忽略了決定著現代社會性質的共同性即一般性的一面。其理由我再申述之……”

梁漱溟對此不以為然,，他十分斷然地說:“毛先生,，恰恰相反，我認為正是您的理論太看重了現代社會共同性即一般性的一面,，而忽略了中國社會最基本、最重要的特殊性的一面,。我們的分歧,，正在這里?！?/P>

兩人都不斷地,、反復地申述自己的觀點，相持不下,，直至天明,，誰也沒有說服誰。在 48 年后的 1986 年秋天,，毛澤東已經逝世10年,，已經 93 歲高齡的梁漱溟先生在回顧這次爭論時，還心緒激動地說:“現在回想起那場爭論,，使我終生難忘的是毛澤東作為政治家的風貌和氣度,。他披著一件皮袍子，有時踱步,，有時坐下,，有時在床上一躺，十分輕松自如,，從容不迫,。他不動氣，不強辯，說話幽默,，常有出人意外的妙語,。明明是各不相讓的爭論，卻使你心情舒坦,，如老友交談,。他送我出門時，天已大亮,。我還記得他最后說,，梁先生是有心之人，我們今天的爭論可不必先作結論,，姑且存留聽下回分解吧,。”

在與毛澤東的兩夜長談之后,，梁漱溟還到延安各處參觀,。當時，延安的物質條件很差,，但到處生機勃勃,，熱氣騰騰，其精神面貌與國統(tǒng)區(qū)有鮮明的區(qū)別,。這都給梁漱溟留下了十分深刻的印象,。

10余年后，梁漱溟與毛澤東的爭論有了結果,。 1950 年春天,，梁漱溟奉毛澤東、周恩來之召,，由重慶來到北京,。梁漱溟認真思索了他一赴延安時與毛澤東發(fā)生的那場爭論，面對在戰(zhàn)火中誕生了新中國的這一事實,，他在做了一番考察之后,，于1951年在 《光明日報》上發(fā)表了《兩年來我有了哪些轉變》一文，對自己做了一個總結,。在這前后,，他又寫了《何以我終于落歸改良主義？》等文章,，送給毛澤東看,。梁漱溟在文中毫無保留地說:“若干年來我堅決不相信的事情，竟然出現在我眼前,。這不是旁的事,，就是一個全國統(tǒng)一穩(wěn)定的政權竟從階級斗爭中而建立,，而屹立在世界的東方。我曾經估計它一定要陷于亂斗混戰(zhàn)而沒有結果的,，居然有了結果,，而且結果顯赫，分明不虛,?！绷菏榈臋z討和反省，雖然沒有說清楚自己思想轉變的來龍去脈,，但卻在事實面前,，承認了對于中國的前途問題，承認了毛澤東的認識是正確的,，而自己是錯的,。

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