毛澤東在這里所說的“作文”，即后來發(fā)表在1940年2月15日《中國文化》創(chuàng)刊號上的《新民主主義的政治與新民主主義的文化》,，在《解放》周刊97,、98合刊登載時(shí)題目改為《新民主主義論》,。這篇文章是根據(jù)他在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上的講演整理而成的。圍繞著這篇重要著作的寫作,，毛澤東又給周揚(yáng)寫過兩封信,，時(shí)間均在距此文發(fā)表前不到一個(gè)月的修改過程中。

周揚(yáng)同志:

文章雖算寫好了,，但還待征集意見加以最后修改,，還得兩三天才能將最后修改稿交你付印，累你等得太久了,！現(xiàn)送上初稿一份,，請加審閱，指正,，批示,，并退還我為盼！

毛澤東 一月二十一日

此時(shí),，毛主席正在抱病修改此稿,。兩天后，他將文稿送來,，并附有一信:

周揚(yáng)同志:

我的感冒未好,，字還要等兩天才能寫好送來。茲先將文章送上,，請付印,，清樣打好之后,，請給我自己校對一次。你對此文有何意見,，仍請閱示,，以便校對時(shí)修改。前送上的那一份仍請退還,。

毛澤東 一月二十三日夜

可以這樣說,，《新民主主義論》的寫作，與周揚(yáng)向毛澤東約稿有關(guān),，周揚(yáng)至少起了催生的作用,。但是，在這篇重要文獻(xiàn)的產(chǎn)生過程中,，周揚(yáng)作為文化方面的重要領(lǐng)導(dǎo)和著名理論家與毛澤東是否有所議論,，是否向毛主席提供某些思想資料，在成稿過程中作過些什么修改,，這些就都不大清楚了,。那個(gè)時(shí)代的共產(chǎn)黨人把個(gè)人完全融入黨的集體事業(yè)中，從來不談個(gè)人作用,，尤其是在領(lǐng)袖的著作中,，更不會提及個(gè)人貢獻(xiàn)。周揚(yáng)一生都堅(jiān)持這一信條,。在毛澤東文藝思想的寶庫中,，肯定有周揚(yáng)的貢獻(xiàn)，但到底有哪些是他的思想和手筆,，人們現(xiàn)在很難知道,。

參與主席《講話》修改

一個(gè)非常明顯的事實(shí)是，直到1998年編《憶周揚(yáng)》一書時(shí),，他的家人才對編輯人員講,，毛主席《在延安文藝座談會上的講話》，周揚(yáng)曾作過很多的修改,，因?yàn)楦牡锰嗵珌y,，最后由夫人蘇靈揚(yáng)謄清，寫了一份送了上去,。究竟怎么改的,，筆者就不大清楚了。

作為學(xué)者的周揚(yáng),，對理論研究和理論建設(shè)有著濃厚的興趣,，還抽空翻譯了車爾尼雪夫斯基的《生活與美學(xué)》，于1940年春出版,，編校了《馬克思恩格斯列寧論藝術(shù)》,，作為“魯藝叢書之一”印行,。此時(shí)，周揚(yáng)還有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望,，就是想寫兩本書:《文學(xué)簡論》,、《新民主主義與新文學(xué)》。但是,，繁忙的工作使他無法潛心著書,，這個(gè)美好的心愿未能實(shí)現(xiàn)。就連他在魯藝講授《藝術(shù)論》的講稿或提綱,，也沒有保存下來,。

周揚(yáng)到延安以后的著述，再次證明了他在這方面卓越的才華,。然而,，周揚(yáng)沒有能夠沿著這條路走下去，而是走了另外一條路,，雖然仍不失為一位理論家,、批評家，但主要是文藝?yán)碚摵臀乃囌叩年U發(fā)者,、制定者，文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,、組織者,。周揚(yáng)的一生，作為一個(gè)學(xué)者型的職業(yè)革命家,，就此注定了,。