毛澤東認(rèn)為朱敬則是歷史家,，除了上述因素之外,，當(dāng)還包括其他的原因,。朱敬則曾經(jīng)兼采魏晉以來君臣成敗之事,，著有《十代興亡論》,。特別是他還寫過為秦朝郡縣制辯護(hù)的重要文章《五等論》,，其中觀點(diǎn)與毛澤東的歷史觀十分契合,。毛澤東在讀《舊唐書·朱敬則傳》時(shí),，對(duì)這篇文章也有過多處圈畫,。

所謂“五等”,，指周代分封制下確立的“公、侯,、伯,、子、男”這5個(gè)爵位,。在歷史上,，贊同周代分封制的大有其人，其中最有代表性的是陸機(jī),。他在《五等論》中認(rèn)為秦朝短命,，根本原因在于實(shí)行了郡縣制。

朱敬則卻不贊同,，他是中國(guó)歷史上較早,、較系統(tǒng)地為秦代郡縣制辯護(hù)的人。在他看來,，周代實(shí)行的分封制是建立在禮樂教化基礎(chǔ)上的,，但春秋以后禮崩樂壞，道喪術(shù)興,，人們尚詐偽,，貴攻戰(zhàn)，所以秦朝廢分封而行郡縣制,，乃是不得已而為之,。秦朝二世而亡，非亡于郡縣制,，而是亡于殘暴無度,。

朱敬則的這種觀點(diǎn)對(duì)后來的柳宗元產(chǎn)生過影響。柳宗元著《封建論》,，極言分封制之不可取,。他舉例說,，秦朝“有叛民而無叛吏”，漢朝“有叛國(guó)而無叛郡”,，唐朝“有叛將而無叛州”,，這些都說明郡縣制較分封制優(yōu)越。

毛澤東對(duì)朱敬則,、柳宗元的觀點(diǎn)深表贊同,，認(rèn)定“百代多行秦政制”，并奉勸郭沫若“熟讀唐人封建論,，莫從子厚返文王”,。在毛澤東的心目中，朱敬則,、柳宗元都屬于有深厚史識(shí)的歷史家,。

朱敬則為官清正，珍惜賢才,。當(dāng)時(shí)的御史大夫魏元忠,、鳳閣舍人張說遭人誣陷，行將處死,，“諸宰相無敢言者”,，唯有朱敬則上書武則天，為這兩人申冤鳴屈,，說他們“素稱忠正,，而所坐無名，若令得罪,，豈不失天下之望也”,。魏、張最后免于一死,，有賴于朱敬則的鼎力相助,。

武則天寵幸的張易之等奸臣媚權(quán)事貴，為武三思,、蘇味道等18人繪《高士圖》,，想引誘朱敬則參與其事，但朱敬則“固辭不就,，其高潔守正若此”,。公元706年，他受貶歸鄉(xiāng),，行李中“無淮南一物,，唯有所乘馬一匹，諸子侄步從而歸,。敬則重然諾,，善與人交,，每拯人急難，不求其報(bào)”,。毛澤東對(duì)這些引文都逐一加了旁圈,，流露出他對(duì)朱敬則的敬重之情。

人事有代謝,，往來成古今。轉(zhuǎn)眼間,，毛澤東離開人世業(yè)已30余載,。對(duì)其功過是非，人們各有評(píng)說,，但無不承認(rèn)其是一代歷史家,。他讀《二十四史》，最喜歡讀人物傳記,，而在人物傳記中又特別留意包括“上書”在內(nèi)的可靠文獻(xiàn),，并給予獨(dú)到的評(píng)說。這是一種帶有個(gè)人風(fēng)格的讀書方法,，也是一種政治家的歷史記憶法,。