1966年6月1日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《橫掃一切牛鬼蛇神》,提出“破除幾千年來(lái)一切剝削階級(jí)所造成的毒害人民的舊思想,、舊文化、舊風(fēng)俗,、舊習(xí)慣?!?/P>
11月,,北京師范大學(xué)紅衛(wèi)兵首領(lǐng)譚厚蘭,帶著兩百名紅衛(wèi)兵前往山東曲阜聯(lián)合曲阜師范學(xué)院紅衛(wèi)兵,,發(fā)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧下中農(nóng)聲討孔夫子,,砸爛了孔子墳?zāi)埂8鞯丶t衛(wèi)兵競(jìng)相效仿,,沖擊寺院、古跡,,搗毀神佛塑像,、牌坊石碑,查抄,、焚燒藏書,、名家字畫……甚至打擂臺(tái)似的相互競(jìng)賽,看誰(shuí)的花樣翻新出彩,,掘墓風(fēng)也迅速刮遍神州,。盡管早在1962年,毛澤東曾強(qiáng)調(diào),,“談到重工業(yè),,不能忘記張之洞”,但張之洞的墳?zāi)?,在這樣瘋狂的大潮中也未能幸免,。
1903年,張之洞自京城返武昌,,順道回南皮祭祖,。他捐出五千兩賞銀、積累的廉俸一萬(wàn)二千兩,,在家鄉(xiāng)興建新式學(xué)校,,并命名為慈恩學(xué)堂。學(xué)校布局新穎,,有教室,、寢室、餐廳、廚房,、議事廳,、圖書室、操場(chǎng),,還設(shè)置有花園假山,,種植了古槐和海棠,整體風(fēng)格是中西合璧,。1907年竣工,,七月正式開學(xué)。先后設(shè)初等小學(xué),、高等小學(xué)及中學(xué)部,,定額各為三十人,學(xué)制分別為四年和五年,。
南皮解放后,,慈恩學(xué)堂更名為南皮中學(xué)。1966年秋的某天,,以南皮中學(xué)學(xué)生為主的紅衛(wèi)兵造反派,,扛旗打鑼來(lái)到墓地,先將張之洞墓碑拉倒,,然后開始掘墓,。
“在造反派動(dòng)手挖掘張之洞墓時(shí),曾有縣里四位同志試圖阻攔,,理由是省里指示,,張之洞為清代重臣,墓地為歷史古墓,,不在破四舊之列,,不準(zhǔn)動(dòng),要注意國(guó)際影響,,同時(shí)正在向中央請(qǐng)示,,答復(fù)后再做決定。但阻止是徒勞的,,一個(gè)造反派頭頭說(shuō),,張之洞就是牛鬼蛇神,就是封資修,,挖他的墳就是破四舊,,誰(shuí)阻攔就是封資修、?;逝?、牛鬼蛇神的小爬蟲,,再阻攔,連你們一塊打倒,!更有一個(gè)頭頭說(shuō),,別說(shuō)省和中央,就是請(qǐng)示到聯(lián)合國(guó)我們也不怕,!幾位同志的勸阻迅速被造反派高喊的口號(hào)淹沒(méi)……”一份材料記錄了當(dāng)時(shí)的情景,。
當(dāng)年的一位目擊者說(shuō):“聽說(shuō)要掘墳,大家都跑去看熱鬧,,像趕集似的,。”兩個(gè)小時(shí)后,,墳土被挖光,,露出石灰和青磚砌成的四個(gè)磚套,磚套內(nèi)為四口黑紅色棺,,由于厚重,,一鐵鎬下去,只能錛出一道白印,,最后造反派用鐵錘砸鋼釬才打開,。只見(jiàn)張之洞面如活人,幾縷銀髯飄灑胸前,,頭戴官帽,,嘴含一個(gè)大珠子,,身上蓋了六七層被,。隨葬品有一把小梳子,一塊懷表,,一架眼鏡,,兩個(gè)鼻煙壺,硯臺(tái),、珍珠,、金銀、字畫等珍貴文物四十余件,。
“全身是完整的,,皮肉干白,貼在骨頭上,,衣服見(jiàn)風(fēng)后就成了布片,,到處飄散?!蹦详P(guān)村農(nóng)民張執(zhí)信,,清晰地記得他看到張之洞尸體時(shí)的情景。此時(shí),尸體剛剛被紅衛(wèi)兵造反派從墳?zāi)估锿诔鰜?lái),。
造反派小將們高歌凱旋,,圍觀掘墓的人也漸漸離去,張之洞和三位夫人就這樣被暴在南皮縣郊荒蕪的墳場(chǎng),?!坝行┬『⒆尤ツ莾和嫠#瑴愡^(guò)去撥弄撥弄,,一會(huì)踢兩腳,,一會(huì)又把尸體扶起來(lái)靠在院墻上?!?/P>
墳?zāi)贡痪蛞粋€(gè)星期之后,,后來(lái)曾擔(dān)任南皮縣作協(xié)主席的王玉良出于好奇前去觀看,只見(jiàn)張之洞的尸體半躺半立在墓穴北邊的壁上,,“有如生人”,,甚至皮膚還有彈性,“墳坑四周尚有一片片的黃色破布,,一位夫人的尸體保存較好,,但另兩具尸體已經(jīng)骨骼化了?!?/P>
1990年代,,雙廟村近80歲的農(nóng)民張秀紅告訴子女,當(dāng)時(shí),,她看“四爺(張之洞行四)尸骨很可憐”,,曾拾起地上的破布給蓋上。
豈止是張之洞的墳?zāi)埂澜淌サ乩献又v經(jīng)臺(tái)及周圍近百座道館,,朱元璋的皇陵石碑,,海瑞的墳,張居正的墓……都在“橫掃一切牛鬼蛇神”的口號(hào)聲中被砸毀,。
“祖宗”是漢文化最為重要的概念之一,,祖墳及其附屬建筑成為傳統(tǒng)文化與世俗文化的交匯點(diǎn),而對(duì)一個(gè)人的最大侮辱就是挖其祖墳,。但在當(dāng)時(shí)的掘墓狂潮中,,這件事兒根本不算什么。多年以后,,也是紅衛(wèi)兵的張氏族人張厚謙回憶起來(lái),,無(wú)奈地說(shuō):“我屬于反對(duì)掘墓派,但挖的時(shí)候,,我正在北京,,被他們一幫人‘抄后路’了,。”
兩個(gè)多月之后,,一個(gè)消息在南皮傳開——張之洞的尸體不見(jiàn)了,。忙于“農(nóng)業(yè)建設(shè)”和“階級(jí)斗爭(zhēng)”的人們,漸漸地將這件事淡忘了,。這位晚清重臣就以這種莫名的方式完成了第二次“歸葬”,。
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梁昌軍
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