1966年6月1日,,《人民日報》發(fā)表社論《橫掃一切牛鬼蛇神》,提出“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想,、舊文化,、舊風俗、舊習慣,?!?/P>
11月,北京師范大學紅衛(wèi)兵首領譚厚蘭,,帶著兩百名紅衛(wèi)兵前往山東曲阜聯(lián)合曲阜師范學院紅衛(wèi)兵,,發(fā)動無產(chǎn)階級貧下中農(nóng)聲討孔夫子,砸爛了孔子墳墓。各地紅衛(wèi)兵競相效仿,,沖擊寺院,、古跡,搗毀神佛塑像,、牌坊石碑,,查抄、焚燒藏書,、名家字畫……甚至打擂臺似的相互競賽,,看誰的花樣翻新出彩,掘墓風也迅速刮遍神州,。盡管早在1962年,,毛澤東曾強調(diào),“談到重工業(yè),,不能忘記張之洞”,,但張之洞的墳墓,在這樣瘋狂的大潮中也未能幸免,。
1903年,,張之洞自京城返武昌,順道回南皮祭祖,。他捐出五千兩賞銀,、積累的廉俸一萬二千兩,在家鄉(xiāng)興建新式學校,,并命名為慈恩學堂,。學校布局新穎,有教室,、寢室,、餐廳、廚房,、議事廳,、圖書室、操場,,還設置有花園假山,,種植了古槐和海棠,整體風格是中西合璧,。1907年竣工,,七月正式開學。先后設初等小學,、高等小學及中學部,,定額各為三十人,,學制分別為四年和五年。
南皮解放后,,慈恩學堂更名為南皮中學。1966年秋的某天,,以南皮中學學生為主的紅衛(wèi)兵造反派,,扛旗打鑼來到墓地,先將張之洞墓碑拉倒,,然后開始掘墓,。
“在造反派動手挖掘張之洞墓時,曾有縣里四位同志試圖阻攔,,理由是省里指示,,張之洞為清代重臣,墓地為歷史古墓,,不在破四舊之列,,不準動,要注意國際影響,,同時正在向中央請示,,答復后再做決定。但阻止是徒勞的,,一個造反派頭頭說,,張之洞就是牛鬼蛇神,就是封資修,,挖他的墳就是破四舊,,誰阻攔就是封資修、?;逝?、牛鬼蛇神的小爬蟲,再阻攔,,連你們一塊打倒,!更有一個頭頭說,別說省和中央,,就是請示到聯(lián)合國我們也不怕,!幾位同志的勸阻迅速被造反派高喊的口號淹沒……”一份材料記錄了當時的情景。
當年的一位目擊者說:“聽說要掘墳,,大家都跑去看熱鬧,,像趕集似的?!眱蓚€小時后,,墳土被挖光,,露出石灰和青磚砌成的四個磚套,磚套內(nèi)為四口黑紅色棺,,由于厚重,,一鐵鎬下去,只能錛出一道白印,,最后造反派用鐵錘砸鋼釬才打開,。只見張之洞面如活人,幾縷銀髯飄灑胸前,,頭戴官帽,,嘴含一個大珠子,身上蓋了六七層被,。隨葬品有一把小梳子,,一塊懷表,一架眼鏡,,兩個鼻煙壺,,硯臺、珍珠,、金銀,、字畫等珍貴文物四十余件。
“全身是完整的,,皮肉干白,,貼在骨頭上,衣服見風后就成了布片,,到處飄散,。”南關村農(nóng)民張執(zhí)信,,清晰地記得他看到張之洞尸體時的情景,。此時,尸體剛剛被紅衛(wèi)兵造反派從墳墓里挖出來,。
造反派小將們高歌凱旋,,圍觀掘墓的人也漸漸離去,張之洞和三位夫人就這樣被暴在南皮縣郊荒蕪的墳場,?!坝行┬『⒆尤ツ莾和嫠#瑴愡^去撥弄撥弄,,一會踢兩腳,,一會又把尸體扶起來靠在院墻上?!?/P>
墳墓被掘一個星期之后,,后來曾擔任南皮縣作協(xié)主席的王玉良出于好奇前去觀看,,只見張之洞的尸體半躺半立在墓穴北邊的壁上,“有如生人”,,甚至皮膚還有彈性,,“墳坑四周尚有一片片的黃色破布,一位夫人的尸體保存較好,,但另兩具尸體已經(jīng)骨骼化了,。”
1990年代,,雙廟村近80歲的農(nóng)民張秀紅告訴子女,當時,,她看“四爺(張之洞行四)尸骨很可憐”,,曾拾起地上的破布給蓋上。
豈止是張之洞的墳墓——道教圣地老子講經(jīng)臺及周圍近百座道館,,朱元璋的皇陵石碑,,海瑞的墳,張居正的墓……都在“橫掃一切牛鬼蛇神”的口號聲中被砸毀,。
“祖宗”是漢文化最為重要的概念之一,,祖墳及其附屬建筑成為傳統(tǒng)文化與世俗文化的交匯點,而對一個人的最大侮辱就是挖其祖墳,。但在當時的掘墓狂潮中,,這件事兒根本不算什么。多年以后,,也是紅衛(wèi)兵的張氏族人張厚謙回憶起來,,無奈地說:“我屬于反對掘墓派,但挖的時候,,我正在北京,,被他們一幫人‘抄后路’了?!?/P>
兩個多月之后,,一個消息在南皮傳開——張之洞的尸體不見了。忙于“農(nóng)業(yè)建設”和“階級斗爭”的人們,,漸漸地將這件事淡忘了,。這位晚清重臣就以這種莫名的方式完成了第二次“歸葬”。
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梁昌軍
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