空墳
1978年之后，許多歷史記憶開始復蘇,。
隨著研究的深入,，洋務運動又在學者的爭論中發(fā)生了一次形象轉換。這一次,，洋務派被認為是“中國從封建社會走向資本主義近代化的開端,，也是中國從閉關自守走向改革開放的開端，應給予一定的歷史地位,，不宜一筆抹殺,。”而被扣上了“漢奸,、劊子手,、賣國賊、買辦”等大帽子的洋務派代表人物曾國藩,、李鴻章,、張之洞等人，“現(xiàn)在應該實事求是地評價其功過是非了”,。
“張之洞在湖北”,、“張之洞與中國近代化”學術研討會陸續(xù)召開。1998年8月,，全書正文299卷,，附錄6卷，達790余萬字的《張之洞全集》由河北人民出版社出版,。
幾乎與這股文化復潮同時,，經(jīng)濟大潮也席卷而來。全國各地興起了“文化搭臺,，經(jīng)濟唱戲”,。1990年代，張之洞的照片及其墓志銘,，開始出現(xiàn)在南皮縣印刷的精美畫冊上的顯要位置,。而張之洞則成為了南皮這個欠發(fā)達縣的“文化名片”。
1993年春,，南皮縣政府在張之洞墓地上重新堆了墳,。同時，成立“張公園”籌建委員會,?！皬埞珗@”規(guī)劃占地500余墓,，需投資3000萬人民幣，而當時南皮縣全年經(jīng)濟收入不過2000萬,。
當年10月4日,，是張之洞逝世84周年，南皮舉行了大型公祭活動,，著名心理學家,、張之洞的孫女張厚粲也在被邀請之列，她看到這個“張公園”的規(guī)劃后提出,，“縣領導的意圖是積極的,，不過我看有些龐大，投資三千萬啊,，縣財政收入一年才兩千萬,，如果計劃落空如何向世人交代？我看是否先建一座張公紀念館,，十幾萬元足矣,，以后慢慢求發(fā)展?！钡ㄗh沒有被采納,。
果然，公祭后不久,，籌建工作便陷入困境,。財政投資,、社會捐資只湊了三四十萬,，修墓、立碑,、紀念等活動花去了一部分,，拮據(jù)的資金難以滿足龐大規(guī)劃的需求，招商引資又無著落,。墓地無人管理,，籌建辦也不聲不響地撤消了。
更讓人感到尷尬的是,，如此大規(guī)模的公祭活動,，修建起的卻是一座空墳。張厚粲還記得當年特地詢問祖父的尸骨有沒有找到,，對方回答找到了,，就安葬在里面?！昂髞聿胖?，這只是一座空墳,。”
這座空墳雖讓張厚粲失望而歸,，但卻遭到了盜賊的覬覦,。2002年春，新筑的張之洞空墳遭盜,，盜賊在墳墓的南部中上方掏開一個可容一人進入的大洞,，深約兩米左右，被掏出來的黃土撒在四周的麥地,?？梢韵胍姡I賊是沮喪而返,。
“第二年清明節(jié),，我來到張之洞墓前，只見墓前的碑案仍東倒西歪地散落著,，但墳上被挖的窟窿不知被何人填平,，歪倒的石案上有一束雪白的梨花?！蓖跤窳蓟貞浾f,。
重埋
2004年9月，由語言學家許嘉璐,、科學家楊振寧,、國學家季羨林、哲學家任繼愈和文學家王蒙發(fā)起簽署的《甲申文化宣言》呼吁：重新評估和重建文化傳統(tǒng),，弘揚中華傳統(tǒng)文化的核心價值,。傳統(tǒng)文化的回歸再一次成為社會熱潮。人們開始重新審視張之洞在一百多年前提出的“中體西用”的文化價值,。
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編輯：
梁昌軍
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