一個理想主義者的四面楚歌

在文人扎堆的北宋,，王安石的名聲一向淹沒在司馬光,、歐陽修,、蘇洵甚至蘇軾等人中間，更別提年長于他的范仲淹了,。

但是公元1069年,，王安石就像一顆大彗星，拖著長而明亮的大尾巴呼嘯而來,，搞得北宋政界文壇無人不知,，無人不曉,。

這一年也是熙寧二年,，王安石49歲。在經(jīng)過近一年時間的考察和考慮之后,，神宗下定決心,，排除萬難，任命王安石為參知政事（副宰相）,，主持改革大計,。

但是神宗萬萬沒有想到，即便在他的委任狀下達之后,，反對王安石的聲音依舊此起彼伏,。

首先出來反對的是當(dāng)年以彈劾文彥博一舉出名的非暴力不合作者唐介。唐介說王安石“雖好學(xué)卻泥古不化,，議論迂闊而不切實際”,，這樣的人出來改革，天下要為之大亂,。唐介此時的身份也是參知政事,，和王安石同級。這兩個人如果不和,，改革注定要胎死腹中,。想到這一層，神宗的頭都大了,。為了力保王安石,，神宗決定對唐介所說的任何話都如過耳之風(fēng)。

另一位反對王安石的人是御史副相趙忭,。趙忭此前和王安石有過節(jié),，作為御史，趙忭經(jīng)常和王安石為一些空洞的理論問題爭得不可開交,，兩人有些不愉快?，F(xiàn)如今，趙忭見皇上如此器重王安石,，覺得在朝廷再待下去也沒什么意思,，便找了個借口要出知杭州,。神宗樂得朝廷少一個反對派，很痛快地答應(yīng)了他的請求,。

還有一位反對者是官員呂晦,。呂晦寫了彈劾王安石的奏章，指責(zé)王“大奸似忠,，大詐似信”，這一下神宗生氣了,，你用這些詞罵王安石不等于罵我嗎,？人是我提拔的，難道我眼睛瞎了,？,！神宗于是下手條要呂晦撤回彈劾王安石的奏章，沒想到呂晦不僅不撤又新寫了一份措辭更強硬的奏章,，神宗一氣之下就讓他走人了。

這些反對者級別雖然不算低,，但影響似乎都不大,。在朝野影響最大的反對者應(yīng)該是司馬光了。司馬光人品其實很不錯,，是個忠厚長者,。王安石改革之前，神宗曾經(jīng)向司馬光詢問對他的看法,。司馬光說:“介甫（王安石）獨居天下大名三十余年,，才高而學(xué)富,，難進而易退……介甫不起則已,，起則太平可立致，生民咸被其澤也,?！边@樣的評價，不可謂不高,。但此后不久,，司馬光對王安石的看法大變。由于河朔鬧災(zāi),，朝廷撥了些撫恤,，國庫開始空虛，司馬光便建議國家要勤儉節(jié)約。按常理講,，司馬光的建議是沒錯的,，但王安石卻認為他謹小慎微，不想著開源只想著節(jié)流,，不是大丈夫所為。王安石甚至尖銳地指出:國用不足是因為沒有理財之人,，“善理財者,，民不加賦而國用自饒”。

王安石就是這樣,，一點不通人情世故,。不管司馬光曾經(jīng)對他有過多高的評價，他該說的話就是要說,。好在司馬光不是小肚雞腸之人,，他并不惱怒于王安石迂直的態(tài)度，而是對王氏理論提出了疑問,。司馬光說:天地所生貨財百物,，只有一個定數(shù)，不在民間,，就在公家,。不取于民，將焉取之,？

司馬光的疑問可以說清晰地呈現(xiàn)了二人之間關(guān)于經(jīng)濟理論方面的巨大分歧,，王安石沒有明白無誤地回答他的這個問題。事實上王安石也沒法做到明白無誤,。改革是摸著石頭過河,，王安石只是大致搞明白了一個方向，水深水淺還得試水者自己去親身體會呢,。不過在當(dāng)時的情境下,，有一點已經(jīng)很明確了，那就是司馬光不愿意做王安石改革的一路同行者,，而只愿意做他改革理論的一路爭鋒者,。針對王安石改革均貧富的目的，司馬光以及蘇轍都認為貧富自古不均,，這兩者互相依存,，就像陰陽乾坤萬世永存一樣，是天下穩(wěn)定的基礎(chǔ),。如果貧者要變富,，富者要趨貧，勢必會天下大亂,。面對這樣激烈的反對,，神宗一聲嘆息,，在熙寧三年剛過完年不久，下了一道諭旨:禁止青苗錢對富戶的抑配,。這道諭旨等于對“青苗法”的實施打了個大大的折扣，讓理想主義者王安石的心情大為郁悶,。

王安石一郁悶,，馬上就表現(xiàn)了出來。他稱病不來上朝,，還上奏說要辭去現(xiàn)有職位,。王安石的所作所為其實非常符合一個理想主義分子的性格特征:追求完美，偏激,，容易走極端,。但王安石所做的一切在司馬光看來卻多少帶有向皇上示威的意思。司馬光是誰,？他是翰林學(xué)士,，行使著代皇上批復(fù)奏疏的權(quán)力。當(dāng)他看到王安石那充滿意氣用事的辭表時,，一向充滿正義感的司馬光就代表神宗皇帝義正詞嚴地批評了王安石,。王安石這下是真的生氣了，他再次上了一道辭表,，非常正式地表示要辭職不干,。神宗一看這兩人針尖對麥芒地干上了，那叫一個頭大,，但考慮到目前還是以改革大業(yè)為重,，便旗幟鮮明地支持王安石，以“詔中之語,，失于詳閱”的手札,，隱約批評了司馬光。

司馬光頓覺心灰意冷,，他九上辭表,，一心求去。終于,，在王安石改革正轟轟烈烈的關(guān)鍵時刻,，司馬光歸居洛陽，著書立說,，成了這場外強中干改革的一個沉默看客,。他絕口不提政事，也不再評價王安石的為人。司馬光的辭去,，重重打擊了神宗敏感而脆弱的神經(jīng),。帝王之道在于平衡萬事萬物，對于一權(quán)獨大的王安石,，神宗開始生出戒備之心,。他不顧王安石的反對，大力提升御史中丞馮京和三司使吳充的地位,，而這兩人都是堅決反對新法的人,。王安石明白，這場改革怕是要無疾而終了,。