古代女子
在今天,，當你聽到貞節(jié)牌坊這個詞，看到象征“貞節(jié)”的建筑物時,，你會想到什么,？會不會想起古時女子那段凄艷的歲月。沒有人知道在那貞節(jié)牌坊下面埋葬了多少女子的青春年華,，埋藏著多少女子的血和淚,。
古代人能夠擁有一座貞節(jié)牌坊是件無上榮耀的事情，這是現代人今天無法體會得到的,。而那時能夠得到這個榮耀就是以女子守節(jié)為代價,。一般說來，守節(jié)女子分為節(jié)婦,、烈婦,、烈女三種。
節(jié)婦是指丈夫死后不改嫁,，終身守寡,。象明代萊州人的妻子蘇氏，年紀輕輕死了丈夫,，又沒有兒女,，孤身守寡了整整69年。另外,，女子還沒過門就死了丈夫的也叫“貞女”,。清光緒年間，浙江張樹勛的女兒年幼時就許配給了方湧,，但并未過門,。方湧后來被粵寇虜走，下落不明,。該女子十九歲的時候,，被迎娶到了方家,，等待丈夫回來。但后來得知丈夫已經遇害,，張家女兒便為丈夫守節(jié),，誓不再嫁。
古代提倡婦女守節(jié),，不僅是指婦女在丈夫死后守貞不再嫁人,，還包括如果有孩子，還要肩負起將孩子撫養(yǎng)成人的義務,。延續(xù)香火是古代婚姻最重要的目的,，丈夫雖然死了，但夫家的香火不能斷,。所以,，“立節(jié)完孤”的女子是最受稱頌的，特別是如果孩子將來有出息,，當了官，他的母親就要被奉為誥命夫人,。
但有的時候“立節(jié)”和“完孤”要同時做到是很難的,。在封建社會，男人是一個家庭的主要經濟來源,，一個家沒有男人,，那吃飯就成問題了。男人死了,，女人又很少有機會出去賺錢,，孤兒寡母幾乎沒有什么經濟來源，生活大多難以維系,。當“立節(jié)”和“完孤”發(fā)生矛盾的時候,，二者如何兼得？
清后期著名學者俞樾在《右臺仙館筆記》中記載了這么一件事:松江有個姓鄒的人娶了個貌美如花的妻子喬氏,，不久生下一子,，取名阿九,。阿九剛滿周歲，姓鄒的就死了,。喬氏立志為丈夫守節(jié),，并將孤兒撫養(yǎng)成人,。由于家境富足,，喬氏領著孩子開銷也不大，孤兒寡母過得還可以,。不幸的是,，粵寇此時來到了蘇杭，很快便占領了松江,。喬氏擔心自己不能幸免于魔爪,，想以死保全自己的清白,，但顧及阿九尚幼,，自己死了孩子肯定也活不了,，便一直猶豫不決,。
正當此時,，喬氏做夢夢見了死去的丈夫,。丈夫告訴她，鄒家三代單傳,，而今只剩下阿九這根獨苗，請她務必要將阿九撫養(yǎng)成人,。如果有一天要在貞節(jié)和孩子之間作選擇，希望喬氏務必要犧牲貞節(jié),，保全孤兒,。喬氏覺得丈夫雖然說得有道理,，但是婦人又該以貞節(jié)為重，仍不能做出最后的決定,。后來丈夫和公婆同時入夢勸說喬氏,，喬氏才最終決定以撫養(yǎng)孩子為重,，必要時舍棄貞節(jié)。在當時來說,，這個決定是非常偉大的,。一個女人失去貞節(jié)無異于失去一切。但喬氏深知,，孩子比自己的命重要,，只能舍其一。
后來,，喬氏母子二人都被賊人虜到了蘇州,。喬氏長得漂亮被賊人相中,，想納她為妾。喬氏表示要納妾可以,，但也要接納自己的兒子阿九,，否則免談,。賊人貪戀喬氏的美色，就答應了她,。喬氏雖然之后過得還不錯,，但一直想著要逃離。機緣巧合之下,，喬氏帶著兒子逃到了揚州,，但又被賣到了妓院。喬氏此時仍記得丈夫夢中所托,，誓要與阿九在一起,。妓院的人見喬氏美貌也就同意撫養(yǎng)阿九。喬氏在妓院一待就是數年,，直到阿九成人,。賊人平定后，喬氏自己贖了身,，和阿九一起回到了松江哥哥家,。直到兒子阿九娶妻那天，喬氏自知已經完成了公婆和丈夫交給的使命,，便安然自殺了,。
俞樾后來評價道，喬氏為了撫養(yǎng)孤兒,，延續(xù)夫家血脈,，先屈從于賊，后又流落為娼,，終于將孩子撫養(yǎng)成人,，為夫家保存了后嗣。但其身體為很多男子所玷污,，終是遺憾,，所以一死明節(jié)，也算“不失為完人”了,。喬氏為了孩子犧牲自己,，后又在完成使命后自殺明志,，得到了后人的贊譽。但這贊譽是以喬氏的生命獲得的,，試想如果喬氏后來不死,，也許她很可能就會被人看不起。
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編輯：
梁昌軍
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