清代統(tǒng)治者鼓勵寡婦守節(jié)，但不贊成殉節(jié),，要求婦女們在丈夫死后承擔起贍養(yǎng)老人,、撫育孩子的重任。其實在此之前,，殉節(jié)是被統(tǒng)治者大為提倡的,。丈夫死后妻子以死盡節(jié)的被稱作“烈婦”?！傲覌D”有自愿做的,，也有非自愿的。
南宋有個叫楊政的政府官員,，獨獨寵愛一個小妾,，他病重的時候曾問這個小妾，自己死了她怎么辦,。小妾表示愿意和他一塊兒死,。楊政非常高興,，等到丈夫要死的時候小妾又反悔了,，不想和他一塊死。楊政知道后非要讓小妾先死,，自己再死,。于是侍從將小妾騙到楊政面前，活活勒死了她，楊政這才咽下最后一口氣,。
明朝統(tǒng)治期間，殉節(jié)的“烈婦”為數(shù)不少,。主要是因為統(tǒng)治者提倡守節(jié),，還要求殉節(jié)?；实垡陨碜鲃t,，宮人殉死為當時一大特色。而上行下效,，民間的殉節(jié)之風也盛極一時。當時在通州有個林氏,，17歲就出嫁了,。3年后丈夫病故，林氏悲痛欲絕想絕食而死,，但因公婆都在，不想說出來讓他們傷心,。林氏決定每天假裝喝水吃飯,，終于5天后身體不支昏倒在地，直到那時林氏才向婆婆表示自己想隨丈夫而去,。婆婆勸說她為了孩子也要活下去,，誰知她心意已決,，要家人不要將孩子抱來,，并強撐著身體到丈夫的靈柩前躺下，這樣餓了21天后終于魂歸黃泉,。
可見,，此時古代女子對貞操的重視已經(jīng)超過對生命的重視的。寧可不要命,，也要保住貞節(jié)，這就是“烈女”,。
明代開封農(nóng)家女單三姐年僅14歲就出落得亭亭玉立，引得不少好色之徒的垂涎,。單家附近有一惡少也覬覦她的美色,，一日趁她父母不在家就想強奸她。單三姐雖然年紀不大,，但女子餓死事小，失節(jié)事大的道理她還是懂的,。為了不讓惡少得逞,，小姑娘誓死反抗，緊緊抓住自己的中衣就是不松手,。惡少見這個小姑娘太難辦便心起歹意,，將她殺了?？蓱z年僅14歲的單三姐,，到死還緊攥著中衣領口不松手。
官府聽聞此事后對死者進行了檢驗,，在確認她并未失身后,，將其旌表為烈女。試想一下,，如果經(jīng)檢查確定單三姐已經(jīng)被強奸了,，那即使她生前如何拼死抵抗，最終她是得不到烈女的稱號的,，而且她的家族恐怕也會因為她被強奸而蒙羞,。
沒有什么東西比生命更重要的了，誰不知道生命僅有一次的道理,？可古時就是有那么多的婦女“自愿”地為了貞節(jié)去犧牲自己的生命,。這時，能夠想起的也只有魯迅筆下所批判的“吃人的舊禮教”,。不錯,，那一出出完全就是受吃人禮教毒害的悲劇。
據(jù)記載清乾隆時期,，山西有個姓李的人是個性無能,，他的妻子陳氏忍受不了寂寞，常常跑回娘家,。有一次陳氏又跑回了娘家,，這一次她再次被父親陳繼善親自送回了夫家。不料,，陳繼善前腳剛離開，陳氏后腳就又一次跑了回來,。陳繼善一怒之下將女兒活活勒死,，然后自己也上吊了。
這是一幕令人痛心的慘劇,，但這樣的慘劇在封建社會并不少見,。在今天看來陳繼善這個父親實在是太殘忍了，僅僅因為女兒喪失貞節(jié),，成為全家的奇恥大辱就要將女兒置于死地,。可想想在當時誰又能不在乎家門聲譽呢,？反之,，如果是女子恪守貞節(jié)，那就是家門大幸,，就能光耀門楣了,。
清代學者方苞寫過一篇《康列女傳》，康烈女是個商人的女兒,，許配給了貧家之子張京,。不料良緣尚未締結，人還沒有過門,，張京就死了,。更讓人沒有想到的是，未過門的康烈女以張家媳婦之名上吊自殺了,。之前,，張家原本是個破落之家，張京的父親品行又不好,，本來人們對他們家的態(tài)度是很輕視的,。可張家家門有幸,，由于康烈女的死,，張家馬上身價百倍，在京師出了名,。由此可見,，女子守節(jié)或殉夫能讓整個家族出名、得益,，女子淪為犧牲品更是有價值的,。
對于節(jié)烈者朝廷大力表彰，而那些所謂的不節(jié)烈者她們的處境則愈來愈惡劣,。從宋代至明清,，不僅官府，民間對“失貞”當事人的懲罰也極為嚴厲,，輕者被逐出族門,，重者則施以沉潭,、火燒甚至是凌遲處死等酷刑。
明朝天順年間,，山西的一個正五品官員劉翀娶了一個再婚的老婆,，在重視貞節(jié)的當時是違背道德規(guī)范的，因此被人檢舉了,，一直告到了京城,。就這么一件小事，就引得明英宗親自干預,，下令將劉翀逮捕來京城,，下獄審訊，最后將劉翀削職為民,。后來經(jīng)審訊查明,，劉翀娶的老婆朱氏原本是安陸侯吳杰的小妾，吳杰死后她又給張能為小妾,，張能死了她又嫁給了程鵬為妾,，后來程鵬因罪被殺，劉翀見她貌美便娶了她為妻,。應該說,，朱氏的一生是頗為不幸的，先后嫁了幾個男人都死了,，嫁給劉翀以為找到了一個好的歸宿,，但沒想到卻因此而被治罪。
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編輯：
梁昌軍
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