安東尼奧尼還多次“無恥地要求”我們造一個打架的場面給他拍攝,，在中阿友好人民公社時,，他“竟要我們制造社員打架的場面給他拍攝”。(第52頁)在林縣城關公社大菜園大隊要“做一個打架的場面”,，甚至誘說，“先攝一個打架的場面,，然后再拍學習毛主席著作的鏡頭,，意思是用毛澤東思想解決思想問題?！?第178頁,，第164頁)在蘇州，他“甚至要別人制造調(diào)解糾紛的場面,，供他拍攝,。”(第155頁)

這里同樣要多打個問號,，我們會不會因為要拍電影而讓要跳舞的女學生把褲子換成了裙子,？我們是否新刷了墻壁，新刷了標語,？為什么安東尼奧尼非要打架鏡頭,，而且不忌諱是擺拍？

從安東尼奧尼的“卑鄙手段”來看,，他所追求的正是他所認為并力圖捕捉的“真實”,。有一例可為證，他拍北京的王府井大街時,，特地跑到一家銀行儲蓄所二樓的辦公室,，撕破窗簾藏起攝影機，偷拍行人瞬息表情,。我們不解地問,，“這是什么‘真實’？”(祝誠:《安東尼奧尼的“新現(xiàn)實主義”是什么貨色》,，第190頁)

答案正如桑塔格所說的,，“在中國，一個影像只要對看它的人民有益就是真實的,?！?/P>

難怪自稱是“新現(xiàn)實主義”的安東尼奧尼在離開中國之前說,，“意大利反映現(xiàn)實的方式與中國不同，如果按著中國方式反映現(xiàn)實,，我拍的電影就成了中國的宣傳品了,。”(祝誠:《安東尼奧尼的“新現(xiàn)實主義”是什么貨色》,，第192頁)