拉薩形勢越來越嚴重,，張經(jīng)武憂慮重重,，坐立不安,。他深深感到,，如果不及時采取措施,，“人民會議”將會鬧出重大的亂子,，西藏人民將會蒙受更大的損失,。他當即向中共中央,、毛澤東主席匯報了情況，談了自己的意見,。4月6日,，毛澤東親自為中共中央起草了《關(guān)于西藏工作方針的指示》。其中指出：“我們目前在形式上要采取攻勢,，責備此次示威和請愿的無理（破壞協(xié)定）,，但在實際上要準備讓步，等候條件成熟,，準備將來的反攻（即實行協(xié)議）,。”
4月16日至18日,，張經(jīng)武連續(xù)召開了三次有噶倫,、仲譯、堪布等參加的會議,，嚴肅指出了這次騷亂的性質(zhì),，傳達了中央對處理這次騷亂的方針、政策,。他說,，我們和兩位司曹操縱的“人民會議”的斗爭，是一場政治斗爭,，他們勾結(jié)帝國主義,，策劃武裝騷亂，破壞《協(xié)議》,，破壞祖國統(tǒng)一,，決不能原諒。我們要求達賴喇嘛撤銷這兩個人的職務(wù),，解散“人民會議”,，對其他脅從人員和不明真相的參與者一律不予追究。對于兩位司曹,，我們要采取教育的態(tài)度,，他們愿意接受改造，轉(zhuǎn)變過來后,，仍可在西藏地方政府為人民服務(wù),，還可以送他們?nèi)ブ醒雽W習。會上,，一些噶倫為兩位司曹說情,，張經(jīng)武一直采取耐心說服的方法，幫助大家統(tǒng)一認識,。其中不少同志都為張經(jīng)武既堅持原則又寬宏大度的品德所感動,。
4月19日,，張經(jīng)武又召開了工委和軍區(qū)負責人會議，傳達了中共中央指示,，匯報了三次噶倫,、仲譯、堪布會議的情況,，提出親自上布達拉宮，面見達賴喇嘛,，力爭和平解決這一問題,。
布達拉宮肯定藏軍密布，戒備森嚴,，魯康娃,、洛桑扎西兩位司曹也時刻守在達賴身邊。張經(jīng)武此時提出前往布達拉宮顯然是十分危險的,，工委和軍區(qū)的同志都為之擔心,。但如果不去，問題又難以和平解決,。為了實施《協(xié)議》,，為了西藏人民的利益，張經(jīng)武已下定決心,。他對同志們說：“不論出現(xiàn)任何情況,，去布達拉宮向達賴喇嘛當面講明中央的態(tài)度和我們的立場，完全符合有理,、有利,、有節(jié)的原則。這樣既可以爭取團結(jié)達賴喇嘛和教育西藏上層人士,，也有利于廣大藏族群眾的覺醒,。”
他沉著果斷,、臨危不懼的態(tài)度,，深深地感染了大家。為防止西藏分裂主義分子孤注一擲,，軍區(qū)司令員張國華,、政委譚冠三命令軍區(qū)部隊和炮兵營全體指戰(zhàn)員作好充分的戰(zhàn)斗準備。
4月20日上午,，拉薩上空一片晴朗,，張經(jīng)武率一名翻譯、兩名保衛(wèi)干部和一個警衛(wèi)班,，向布達拉宮出發(fā)了,。
布達拉宮內(nèi)外,，果真藏軍密布，三步一崗,，五步一哨,。張經(jīng)武鎮(zhèn)定自若，毫無畏懼,，他把警衛(wèi)班留在布達拉宮山下,，獨自帶著一名翻譯和兩名保衛(wèi)干部踏上長長的石階，走進了布達拉宮,。
在達賴喇嘛住的宮殿里,，張經(jīng)武向達賴匯報了這次騷亂的情況，轉(zhuǎn)達了中央人民政府制止騷亂的方針政策,。他說：“由于我人民解放軍的高度克制和嚴密的軍事防范,，才避免了這一場流血事件。但這次騷亂絕不是偶然的,，而是懷有重大陰謀的個別人物有計劃有組織地在幕后支持,，這種非法組織及其非法活動，不僅完全違背了達賴喇嘛擁護‘十七條協(xié)議’的誠意和搞好民族團結(jié),、建設(shè)新西藏的愿望,，并且是破壞《協(xié)議》，反對祖國統(tǒng)一的罪惡行為,，若不立即制止,，勢必給西藏人民帶來嚴重的損失?！苯又?，張經(jīng)武坦率表明了中央的態(tài)度，要求達賴喇嘛立即撤銷兩位司曹的職務(wù),，解散“人民會議”,，對其他人員一律不加追究，避免事態(tài)擴大,。
達賴從張經(jīng)武身上看到了共產(chǎn)黨人的大無畏精神,，看到了中央人民政府的誠意和政策的英明，當場答應(yīng)用和平的方式解決這一問題,，他說：“兩位司曹和解放軍的矛盾,，如同破裂的瓷碗一樣，裂痕無法粘合,，目前很難和解,。為了西藏的安定，我同意代表的意見,，叫他們辭去司曹職務(wù),，保留其官銜和薪俸,。”
張經(jīng)武見達賴已答應(yīng)中央的要求,，便起身告別達賴,，回到了桑都倉。軍區(qū)首長,、戰(zhàn)士們見張經(jīng)武安全回來,，猶如放下千斤重擔，臉上浮現(xiàn)出了勝利后的喜悅,。
4月26日（藏歷水龍年3月2日）,，噶廈政府根據(jù)達賴喇嘛命令，終于發(fā)出了《宣布撤銷反革命組織“偽人民會議”后臺兩“司曹”職務(wù)的布告》,，隨后又發(fā)出命令，取締了“人民會議”,。
創(chuàng)辦教育
西藏一直沒有現(xiàn)代化教育,，只有極少數(shù)貴族子弟私塾。國民黨統(tǒng)治時代,，勉強在拉薩辦起了一所小學,，可10年之間僅培養(yǎng)了12名學生，便中途夭折,。由此可見,，在西藏要辦一所學校是何等艱難。
1952年2月,，張經(jīng)武兩次召開工委會議,，專題討論創(chuàng)辦拉薩小學問題，并和噶廈協(xié)商,，成立了辦學籌備委員會,，14名委員中，有10名是藏族上層人士,。此后,，籌委會多次召開會議，討論校舍,、教材,、教師、校長,、課程等事宜,，一些藏族委員提出能否設(shè)立“講經(jīng)課”和學生畢業(yè)后能否當喇嘛的問題。為此,，張經(jīng)武請示中央,，中央復電說：“西藏辦學一定要廣泛聽取上層反映再作決定,，學生畢業(yè)是否當喇嘛，應(yīng)根據(jù)本人自愿決定,，教材內(nèi)容,，本地課本只供參考，編審后要征求噶廈同意,?！?
3月中旬，張經(jīng)武再次主持工委會議,，他說：“西藏辦學只能慢慢來,，主要靠中央出錢，不要搞地方政府籌款和貴族捐助,?！苯又终匍_籌委委員會議，聽取上層人士意見,。在討論教材問題時,，張經(jīng)武說：“目前還談不上正規(guī)，講一般常識就可以,，重點要講西藏的形勢和我黨的民族政策,，講17條協(xié)議、國旗,、國徽和阿沛在北京的講話,，要講人民解放軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，要通過學生接受愛國主義教育,，再回家向父母,、兄弟宣傳?！?
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作者：
王錫堂
編輯：
劉志明
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