幾經(jīng)周折,，8月15日,，拉薩小學(xué)終于正式開學(xué)，600余名學(xué)生中，有10余名是無家可歸的流浪兒童,。張經(jīng)武親臨學(xué)校參加開學(xué)典禮,，當(dāng)聽完校長赤江·洛桑益西（達(dá)賴的副經(jīng)師）的匯報后,，張經(jīng)武當(dāng)即指示說：“凡無家可歸的孤兒和貧苦學(xué)生，除和一般學(xué)生實行免費外,，他們的衣、食,、住和生活用品,，一律由國家負(fù)擔(dān)?！?
在張經(jīng)武的親切關(guān)懷下,，西藏各地都先后辦起了小學(xué)，1957年,，西藏第一所中學(xué)——拉薩中學(xué)又得以創(chuàng)辦,。1959年平叛改革開始后，拉薩又相繼辦起了西藏師范學(xué)校和西藏民族學(xué)院,。
在辦學(xué)過程中,，張經(jīng)武還根據(jù)青年的特點，于1953年1月批準(zhǔn)成立了拉薩青年文化聯(lián)誼會,，組織青年開展政治學(xué)習(xí)和各種文體活動,。成立大會上,，張經(jīng)武把一面寫著“為熱愛民族和祖國而努力學(xué)習(xí)”的錦旗贈給聯(lián)誼會,，勉勵廣大青年為建設(shè)新西藏作出貢獻(xiàn)。接著又分期分批組織他們到祖國各地參觀學(xué)習(xí),，增長知識,，開闊眼界，加深對祖國的了解和熱愛,，增強(qiáng)與各民族的聯(lián)系,。當(dāng)時任團(tuán)中央書記的胡耀邦還高度評價了拉薩青年文化聯(lián)誼會這一組織形式及其開展的各種活動。
在活動中,，張經(jīng)武還善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀青年,，才旦卓瑪隨第一批參觀團(tuán)到內(nèi)地參觀，她走到哪里,，就唱到哪里,，表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)天賦，隨后被送到上海音樂學(xué)院學(xué)習(xí),，成為西藏第一代優(yōu)秀歌唱家,。還有不少優(yōu)秀青年被送到中央民族學(xué)院、西南民族學(xué)院,、中央團(tuán)校學(xué)習(xí),，成長為西藏的各級領(lǐng)導(dǎo)干部。
民主改革
1952年那場騷亂平息之后,，西藏局勢化險為夷,，穩(wěn)定了較長一段時間,。1955年7月，毛澤東任命張經(jīng)武擔(dān)任中華人民共和國主席辦公廳主任,，但要他繼續(xù)主抓西藏工作,，繼續(xù)留任中央人民政府駐藏代表和中共西藏工委書記。
1959年3月,，西藏發(fā)生叛亂,，迅速被人民解放軍平息。5月,，張經(jīng)武回到拉薩,，領(lǐng)導(dǎo)西藏的民主改革。
西藏的民主改革不同于內(nèi)地,，遇到的問題很多很多：誰種誰收的問題,；贖買政策問題；劃分階級問題,；宗教問題,；叛亂界限問題；牧區(qū)政策問題,；發(fā)動群眾問題,；培養(yǎng)藏族干部問題等等。張經(jīng)武多次召開工委會議,，學(xué)習(xí)傳達(dá)毛主席的幾次講話精神,，結(jié)合西藏實際，制定了《關(guān)于當(dāng)前平叛工作中幾個政策問題的決定》,，并決定以拉薩,、山南、塔工等地區(qū)為民主改革試點,，摸索經(jīng)驗,，指導(dǎo)全面。
西藏民主改革轟轟烈烈開展之后,，張經(jīng)武一直忙得不可開交,，他要考慮全盤工作，還經(jīng)常下到農(nóng)村,、牧區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究,，發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗,，制定決策,。
9月，張經(jīng)武和工委副書記周仁山一同來到雅魯藏布江旁的曲水縣,，整整3天時間,，他和周仁山走田間,、穿牧場，不斷找干部,、積極分子,、朗生（奴隸）、貧苦農(nóng)民座談,，向他們問寒問暖,，征求對改革工作的意見。
寺廟工作是改革中最棘手的問題,。一些地方發(fā)生了拆寺廟,、打佛像的行為，群眾有意見,。張經(jīng)武找來部分干部開會,，他說：“寺廟工作要慎重，千萬不能著急,，絕不能在一次運動中把所有的問題都解決,。搞三反，首先是反叛亂,、反特權(quán),、反剝削，把政教分離,。對寺廟的政策一是不拆廟子,，二是不打佛像，留下的寺廟由寺廟管理委員會進(jìn)行管理,，一個寺廟只要還有一個喇嘛，寺廟就要留下,，可讓群眾監(jiān)督,，一方面勞動，一方面念經(jīng),?！?
11月，張經(jīng)武前往林芝縣調(diào)查,，他來到一位基層干部家里,，聽取干部和貧民匯報那里的民主改革情況。3個小時過去了,，由于高原缺氧,，張經(jīng)武暈倒在地，經(jīng)隨行秘書取來氧氣袋輸氧,，才蘇醒過來,。
在林芝縣,，張經(jīng)武發(fā)現(xiàn)不少干部和群眾對贖買政策不理解，他們說,，農(nóng)奴主的耕地和財產(chǎn)都是剝削來的,，不應(yīng)該給錢贖買。張經(jīng)武給他們作了耐心解釋：“對于沒有參加叛亂的領(lǐng)主的耕地和其他生產(chǎn)資料,，實行贖買后交大家分配,，這樣做，可以減少一些人反對和破壞改革,，能夠團(tuán)結(jié)更多的人,，這樣有利于民主改革工作，更有利于打擊,、孤立反動分子,。這樣做，國家花錢不多,，也不會妨礙勞動人民的翻身解放,。”短短一席話,，說得干部心悅誠服,。
1960年2月，張經(jīng)武又到山南地區(qū)的乃東,、貢噶,、窮結(jié)、扎囊等縣進(jìn)行了為期10天的考察,。
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作者：
王錫堂
編輯：
劉志明
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