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四、吳忠信主持十四世達賴坐床典禮
十四世達賴喇嘛坐床典禮,,訂于1940年2月22日(藏歷一月十四日)在布達拉宮舉行,。吳忠信率行轅全體官員出席了坐床典禮,,會同熱振攝政主持了坐床典禮,。
關于坐床典禮的儀注,,吳忠信事先曾同熱振攝政洽商,。雙方一致同意按清朝舊制和宗教儀軌辦理,。即按照清代駐藏大臣規(guī)格,吳忠信與達賴并坐南向,,只是坐墊高低略有差別,。不料2月18日,熱振攝政派員到行轅稱:“(吳忠信)座位據噶廈原擬,,僅與司倫相等,,后經熱振改正,與伊本人并列,?!眳侵倚艑Ω翉B政府不遵循舊制,推翻前議的做法,,甚為不滿,,吳忠信當面要來人向熱振轉達,,稱:“本人代表國府,主持達賴坐床事宜,,又系主管蒙藏長官,,體制攸關,不便遷就,?!?2日貢覺仲尼到行轅告吳忠信,稱:“本日(即22日)三噶倫及布達拉總堪布,、大卓尼等會商結果,對于吳忠信之座位決定完全照舊例辦理,。吳忠信與達賴面南并坐,,并于其后設坐墊,其位置為靈兒父母及其家屬座位,。明日
(即23日)當由噶廈派員來行轅正式報告,。”至此,,關于吳忠信的座位問題,,獲得圓滿解決。雖然這表面上看來是個座位問題,。其實質是強調和體現(xiàn)了當時中央政府對西藏的主權和中央的權威,。就此問題,吳忠信在其所著《西藏紀要》一書中寫道:在坐床典禮問題上,,與“中央主權最有關系者,,則為座位問題。在初,,西藏政府擬以忠信與司倫或熱振相向而坐,,忠信均未接受。乃照駐藏大臣舊例,,請忠信與達賴面南而坐,。座位問題既定,其它瑣瑣者均無關宏旨,,遂按,!日例及宗教儀式辦理?!?1940年2月22日,,十四世達賴喇嘛的坐床大典如期舉行。蒙藏委員會委員長行轅從拉薩向中央通訊社發(fā)了電報,,稱:”第十四輩達賴喇嘛坐床大典,,在吳委員長忠信主持之下,,本日晨6時在市達拉宮正殿舉行,到中央及西藏官員共500余人,。吳委員長座位在達賴之左,,面南平坐,中央官員坐東面西,,熱振呼圖克圖率各僧官坐西面東,,三噶倫及藏中俗官則坐南面北。典禮于9時許完成,,極為隆重嚴肅,。同時,拉薩市內并表演賽馬,,跳神及摔跤各項游藝,,空氣異常熱烈?!?/FONT>
五,、歷史的結論
綜上所述,第十四世達賴喇嘛的尋訪,、認定和坐床,,西藏地方政府按照歷史慣例和宗教儀軌有秩序地進行,但每個工作步驟和關鍵問題都聞報國民政府,。國民政府在其整個過程中特別是在關鍵問題上,,努力疏通關節(jié),財務支助,,化解矛盾,。上下齊力,此項工作最后達到圓滿成功,。國民政府對十四世達賴靈兒的認定,,給予批準,免予掣簽,,準予坐床,,這在法律上確認了其地位。國民政府特派蒙藏委員會委員長吳忠信主持十四世達賴坐床典禮,,體現(xiàn)了中央的權威和對西藏的主權管轄,。所有這些,檔冊鑿鑿,,載記綦詳,,這就是歷史的真實面貌;歷史無情,,不容歪曲,。
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編輯:
劉志明
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