我知道，我的這位老鄉(xiāng)自從請(qǐng)纓西征,，白發(fā)臨邊,，就沒(méi)有打算過(guò)還鄉(xiāng)的。他在給家人的信中抒發(fā)了這樣的抱負(fù)：“天下事總要有人干,，國(guó)家不可無(wú)陜甘,、陜甘不可無(wú)總督，一介書(shū)生,，數(shù)年任兼折,，豈可避難就易哉！”他早已將個(gè)人生死置之度外,，縱然是萬(wàn)丈深淵,，也百折不回，寧愿馬革裹尸,。一個(gè)人一旦將自己的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)連在一起,，他就榮辱皆亡，名利皆亡,，他的人格就偉大了,，撐起了中華民族的脊梁。

左宗棠本來(lái)是一個(gè)文人,，然而卻是一個(gè)為政而活的文人,。戎馬倥傯間，留下了不少的對(duì)聯(lián)和詩(shī)意,，憂國(guó)憂民之情,，讀來(lái)蕩氣回腸。左宗棠是一個(gè)官吏,，然而卻是一個(gè)憂國(guó)憂民的官吏,。他的官做得夠大的了，從一個(gè)布衣到一品大員,，威風(fēng)八面,。假如他拿著俸祿，魚(yú)肉百姓,，或者換一種活法,，那么,，中國(guó)歷史就會(huì)少了一個(gè)民族英雄，我們今天可能會(huì)站在歷史的彼岸嘆息祖國(guó)的河山殘缺,。

一個(gè)民族成員的人格不僅反映了這個(gè)民族的品格與精神風(fēng)貌,，而且直接影響到這個(gè)民族的生存與發(fā)展。

與其說(shuō)是破碎山河成就了左宗棠的功名,，不如說(shuō)是左宗棠創(chuàng)造了這一段歷史,。第一次赴京會(huì)試，二十二歲的左宗棠就打量西北,，關(guān)注新疆的置省和屯墾,。他寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：石域環(huán)兵不計(jì)年，當(dāng)時(shí)立國(guó)重開(kāi)邊,，橐駝萬(wàn)里輸官稻,，砂磧千秋此石田。

置省尚煩他日策,，興屯寧費(fèi)度支錢(qián),？

將軍莫更紓愁眼，生計(jì)中原亦可憐,。

收復(fù)新疆了,，左宗棠曾專門(mén)到福建林則徐祠拜謁，在林公像前默默悼念,，他沒(méi)有忘記完成這一使命是林公當(dāng)年的囑咐和期待,，他甚至以陶澍、林則徐的繼承者自居,，在陶林二公祠寫(xiě)對(duì)聯(lián)：三吳頌遺愛(ài),，鯨浪初平，治水行鹽,，如公皆不朽,；卅載接音塵，鴻泥偶踏,，湘間邗上,，今我復(fù)重來(lái)。

正是這位注重于經(jīng)世致用而不是嫻熟八股的人,，擔(dān)當(dāng)起了匡復(fù)社稷主權(quán)的重任,。左宗棠的歷史存在，深邃地透視出民族之魂,。左宗堂精神,、左宗棠人格，典型又真切地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人精神的精髓,?？梢哉f(shuō),，左宗棠以他全部的生命之火塑造了傳統(tǒng)文人的精神典范。

我們深情地呼喚左宗棠,，呼喚忠烈品格,，我們的國(guó)家,、我們的民族,、我們的人民都需要英雄品格的凈化。

《大地》 (2002年第十六期)