應(yīng)該指出的是,，多爾袞作為一個(gè)封建統(tǒng)治者,，為了維護(hù)滿漢地主政權(quán)的利益，也推行過很多落后,、消極的民族壓迫政策,。主要是剃發(fā)、圈地,、投充和“逃人法”：

多爾袞在進(jìn)入北京的前—日,，即諭令剃發(fā)，進(jìn)京的第二天又諭令：“凡投誠官吏軍民皆著剃發(fā),，衣冠悉遵本朝制度”,，不剃發(fā)者便被視為有狐疑觀望之意，“定行問罪”,。由于受到漢族人民的激烈反抗,，二十二天后，多爾袞被迫取消了剃發(fā)令,。但順治二年六月,，當(dāng)南京弘光政權(quán)滅亡后，卻又重申剃發(fā)令,、宣布,，京城內(nèi)外及各省地方，從部文到日,，限10天“盡令剃發(fā),，遵依者為我國之民，遲疑者同逆命之寇,，必置重罪”,。各州縣奉到本府限期剃發(fā)的火票后，官吏“遍歷村莊,，細(xì)加嚴(yán)查”,，“違旨蓄發(fā)，罪在必誅”,。當(dāng)時(shí)是留發(fā)不留頭.留頭不留發(fā),。因而士民大憤，紛紛起兵反抗,。

多爾袞攝政期間,，還三次下令在近京四百里內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模圈地,。順治元年十二月，正式頒布圈地令,。在實(shí)行執(zhí)行過程中,，由于滿洲貴族堅(jiān)持“務(wù)使?jié)M漢界限分明”，滿漢土地要“互相兌換”的“圈地”政策,，致使許多漢人的土地和房屋被大量圈占,，成為無家可歸的流民。以后在順治二年八月和四年正月,，又大規(guī)模地圈占兩次,。這種政策使很多農(nóng)民“田地被占，婦子流離,，哭聲滿路”,。在北京城內(nèi)盡圈東城、西城,、中城為八旗營地,，只留南城，北城為民居,，房屋被圈占者限期逐出,。幾次圈地累計(jì)達(dá)二十萬頃左右。

隨著大規(guī)模的圈地,，使得喪失土地的大批漢族農(nóng)民被迫依附滿族統(tǒng)治者,，投旗為奴。多爾袞又多次下令：“聽民人投充旗下為奴,?！庇谑牵冻鋯栴}更加突出,。開始時(shí)，投充僅限于貧窮小民,，后來也有帶地投充的,。而一些莊頭，更“將各州縣莊屯之人,，逼勒投充,，不愿者即以言語恐嚇，威勢迫脅,。各色工匠,，盡行搜索，務(wù)令投充”,。還有一些無賴惡棍.本身無地,，卻以他人土地冒充,，而去投充，然后借旗人的保護(hù),，再危害鄉(xiāng)里,。

為防止那些強(qiáng)迫為奴的漢人逃亡，多爾袞又下令制定了嚴(yán)厲的“逃人法”,。逃人法的重點(diǎn)是懲治“窩主”,。凡逃人被獲，或鞭責(zé),，或刺字,，而后歸還原主，窩主則處死,，家產(chǎn)籍沒并株連鄰里,，而獎賞告密者。因而一些地方無賴往往勾結(jié)旗下奸人,，冒充逃人,，還指平民為窩主來進(jìn)行敲榨勒索，危害甚大,。

在推行這些政策的過程中,，多爾袞逐漸發(fā)現(xiàn)弊端甚多，故曾多次下令修改這些法令,，或停止執(zhí)行,，但未能從根本上解決問題，直至病死,。

多爾袞留給后人最大的的興趣在于“太后是否下嫁”,。幾十年來，不少歷史學(xué)者對這一問題進(jìn)行了嚴(yán)肅的研究和考證,。著名清史學(xué)家孟森先生首先駁難,，在其《太后下嫁考實(shí)》一文中對下嫁之據(jù)辯駁甚力，指出不僅下嫁為虛,，甚至兩人連同居關(guān)系都不存在,。繼其后者，仍不斷有人撰文,，否定者有之,，肯定者有之，或認(rèn)為雖無下嫁之名,，至少有同居之實(shí),，觀點(diǎn)仍難以統(tǒng)一。推原其故，在于現(xiàn)有證據(jù)之不足,，以及各人解讀之不同,。