胡耀邦不管那些,。他對中組部的干部說:“我們不下油鍋,，誰下油鍋？”他頂住各方壓力，每天和和十幾個(gè)人談話,，每周閱讀一麻袋來信。他一邊看一邊感嘆,，為那些被侮辱與被損害的人鳴不平,，為我們國家竟然造成這么大的悲劇扼腕嘆息。中組部的干部問他:“毛主席批的案子怎么辦,？”他回答:“照樣平反,！”這種大殺大砍的作風(fēng)很快引起中南海一些人的不滿。汪東興說:“這些大案都是毛主席生前親自定案的,，中央組織部無權(quán)推翻毛主席定的案,。”他還說:“誰翻案誰就是反對毛主席,！”
但是這頂大帽子沒有嚇倒胡耀邦,。他當(dāng)著幾百人說:“凡是不實(shí)之詞，不管什么時(shí)候,，不管是什么情況下,，不管是哪一級(jí)組織，是什么人定的,、批的,，都要實(shí)事求是地改正過來?！?/P>
中央辦公廳一位副主任嚴(yán)令報(bào)刊不要報(bào)道胡耀邦說的這些話,，但這些話還是不脛而走，傳遍全國,。
在胡耀邦主持組織工作1年多的日子里,，他和其他部門通力合作并經(jīng)中央批準(zhǔn)，給200多萬個(gè)走資派平反,，給552877個(gè)右派分子摘了帽子,，給440萬個(gè)地主、富農(nóng),、反革命分子和壞分子摘了帽子,，給70多萬個(gè)資本家恢復(fù)了工商業(yè)者、勞動(dòng)者的身份,。夏衍,、楚圖南等人也安排了工作。真堪稱救蒼生于水火，解民于倒懸,。
比如,，1978年2月到4月，胡耀邦晝夜不停地研究了100多個(gè)案子,。其中有一個(gè)“新內(nèi)蒙古人民黨”的案子,，曾使8.7萬人因刑訊逼供而終身殘廢，1.6萬人含冤而死,，總計(jì)有34.6萬人受到牽連迫害,。胡耀邦一手推倒這個(gè)大冤案，使這些人全部重見天日,。還有一個(gè)著名的“五一六”案,，牽涉到成千上萬“‘五一六’分子”。胡耀邦說:“什么‘五一六’,，不就是三個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字嗎,？”于是，這個(gè)陳年積案冰融雪化,，不復(fù)存在了,。
“胡青天”的名字一下子在全國爆響。到中組部申冤的人越來越多,，有彭真,、薄一波從陜西商縣寫來的信，有楊尚昆,、安子文從安徽寫來的信,。還有很多人已經(jīng)不在人世，他們的家屬開始鳴冤叫屈,，有劉少奇一家人,，有彭德懷的親屬……彭德懷的侄女把保存多年的彭德懷的“八萬言書”交給黃克誠，又輾轉(zhuǎn)交給胡耀邦,。胡耀邦說:“我當(dāng)作珍貴的歷史文物轉(zhuǎn)給中央,。”胡耀邦的所作所為如此動(dòng)人心魄,，就連鐵漢子也流下了眼淚,。
有些案子實(shí)在太大，以胡耀邦當(dāng)時(shí)的地位還無權(quán)決定這些問題,，他就把這些明顯的冤情送到中南海主要領(lǐng)導(dǎo)人手中,，積極推動(dòng)這些問題的解決。由于他和其他一些老一輩革命家不懈努力,，在1978年11月到12月召開的中央工作會(huì)議上,，最終解決了這些問題,。至于全國聞名的“大右派”葛佩琦這些并非國家領(lǐng)導(dǎo)人但卻極有影響的人物，他就憑借自己的權(quán)力為他們平反昭雪,。
在全力以赴平反冤假錯(cuò)案的同時(shí),，胡耀邦還在審閱著5天1期的《理論動(dòng)態(tài)》。從1977年夏到1978年春,，《理論動(dòng)態(tài)》出版了40期。他非常喜歡這些文章,，一邊看一邊對身邊的人說:“我死了以后,，在我的悼詞里面一定不要忘記寫上，胡耀邦辦過《理論動(dòng)態(tài)》,?！?/P>
然而到此時(shí)，所有的努力,，還都是在治療傷痕,，還說不上與舊時(shí)代分道揚(yáng)鑣，至于開辟新時(shí)代,，就更說不上了,。雖然鄧小平已經(jīng)說了要“完整”、“準(zhǔn)確”地理解毛澤東思想,，但這只是從側(cè)面遏制了一下“兩個(gè)凡是”的潮流,。新時(shí)代的開創(chuàng)者還沒有從正面找到一個(gè)突破口，所以還無法給舊時(shí)代一個(gè)致命的打擊,。
時(shí)代轉(zhuǎn)折的契機(jī),，落到了《理論動(dòng)態(tài)》頭上。
先是,，中共中央副主席葉劍英在1977年10月9日來到中央黨校復(fù)校典禮上講話,，要求黨校研究第九次（與劉少奇斗爭）、第十次（與林彪斗爭）,、第十一次（與“四人幫”斗爭）兩條路線斗爭的歷史,，這等于讓大家重新研究“文革”。葉劍英顯然希望學(xué)員們打破思想禁錮,，對“文革”有一個(gè)新的認(rèn)識(shí),。他說，要從實(shí)際出發(fā),，如果理論不受實(shí)際檢驗(yàn),，那算什么理論！
但是在討論中,，807位學(xué)員和幾百位教職員卻吵得不亦樂乎,。也難怪,，當(dāng)時(shí)很多人的腦子里還有禁區(qū)。比如胡耀邦把黨史黨建教研室起草的“討論提要”中扣在劉少奇頭上的三頂帽子“叛徒,、內(nèi)奸,、工賊”給刪掉了。有的學(xué)員就厲聲質(zhì)問:“這個(gè)提要為什么不寫劉少奇是叛徒,、內(nèi)奸,、工賊？”“這個(gè)提要為什么不提以九大,、十大,、十一大的文件為依據(jù)？”這些學(xué)員認(rèn)為,，判斷是非仍然應(yīng)該以毛澤東的指示為標(biāo)準(zhǔn),。
其實(shí)，1977年12月2日,，胡耀邦就在校黨委擴(kuò)大會(huì)議上講話說:“對‘文革’的歷史,，不要根據(jù)哪個(gè)文件，哪個(gè)同志的講話,，不能照抄照搬現(xiàn)成的東西,，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，要把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理,、辨別是非的唯一標(biāo)準(zhǔn),，否則就不是科學(xué)態(tài)度，不是研究了,?！焙钸@些話，實(shí)際上是婉轉(zhuǎn)地否定了要以毛澤東的指示為準(zhǔn),。中央黨校副教育長馮文彬支持胡耀邦,，他說:“要研究黨史就要敢于實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),。如果腦子里還有舊框子,，精神枷鎖，就研究不好,?！?/P>
早在30年代，毛澤東就曾經(jīng)使用這樣的武器反對“本本主義”,。那時(shí)毛澤東還沒有掌握全國的權(quán)力,，他的文章中充滿了藐視權(quán)威的犀利。但是現(xiàn)在,，即70年代后期,，胡耀邦要藐視的權(quán)威正是毛澤東本人,。
在此期間，《理論動(dòng)態(tài)》的編輯曾經(jīng)問胡耀邦:“你對‘文化大革命’是什么看法,？”胡耀邦回答:“實(shí)踐是錯(cuò)誤的,。”
1978年初,，黨校的理論工作者在胡耀邦多次指導(dǎo)下寫出了《關(guān)于研究第九次,、第十次、第十一次路線斗爭的若干問題》第二稿,。文中說:“應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為檢驗(yàn)真理,、辨別路線是非的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是地進(jìn)行研究,。”“路線正確與否,，不是一個(gè)理論問題,，而是一個(gè)實(shí)踐問題，要由實(shí)踐的結(jié)果來證明,?！痹谶@里，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)寫得很明白了,。這就是后來《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》那篇文章的源頭,。
當(dāng)然，學(xué)員中也有很多明白人,，贊同胡耀邦的主張,，認(rèn)為判斷“文革”的是非對錯(cuò)，要以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn),。來自上海的高級(jí)班學(xué)員,，曾任上海市委書記處書記的安徽蕪湖人楊西光就是其中一個(gè)，他在其后不久展開的真理標(biāo)準(zhǔn)討論中發(fā)揮了重要作用,。他把自己在討論中的體會(huì)寫成文章交給他在解放戰(zhàn)爭時(shí)期的老戰(zhàn)友,、黨校理論研究室副主任，協(xié)助胡耀邦編輯《理論動(dòng)態(tài)》的孟凡,，托孟凡轉(zhuǎn)交胡耀邦,。孟凡回憶說:“我和他（楊西光）一起到耀邦那里幾次，我也向耀邦同志介紹過他的情況,，耀邦同志對他的印象比較好,。”
正是這場激烈的大辯論,，使黨校的理論家萌生了要寫一篇文章的想法,。中央黨校副教育長,、理論研究室主任吳江和研究室的組長孫長江商量之后都認(rèn)為，兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是糊涂觀念,，要寫文章說明只能有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，就是以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一標(biāo)準(zhǔn),。黨校的文章一開始的命題就是“唯一”兩個(gè)字,。
黨校的爭論，其實(shí)也是社會(huì)認(rèn)識(shí)的縮影,。如《人民日報(bào)》1978年1月9日發(fā)表邵華澤的《文風(fēng)和認(rèn)識(shí)路線》,，提出檢驗(yàn)工作好壞、水平高低的標(biāo)準(zhǔn)只能看實(shí)踐,。3月26日發(fā)表張德成的文章《標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)》,，提出檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。結(jié)果,，報(bào)社收到的讀者來信大部分持反對意見,。
吳江對孫長江說:“你來寫吧?！边@是1978年初,。文章最初的標(biāo)題是《實(shí)踐是檢驗(yàn)路線是非和真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，隨后去掉了“路線是非和”這幾個(gè)字,，把標(biāo)題簡化成為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,。到1978年3月底，孫長江把文章寫完了,。吳江看了,，覺得還不太夠，要求孫長江再做一些充實(shí),，然后準(zhǔn)備在《理論動(dòng)態(tài)》上發(fā)表,。
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編輯：
劉嵩
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