胡耀邦不管那些,。他對中組部的干部說:“我們不下油鍋,,誰下油鍋?”他頂住各方壓力,每天和和十幾個(gè)人談話,,每周閱讀一麻袋來信。他一邊看一邊感嘆,,為那些被侮辱與被損害的人鳴不平,,為我們國家竟然造成這么大的悲劇扼腕嘆息。中組部的干部問他:“毛主席批的案子怎么辦,?”他回答:“照樣平反,!”這種大殺大砍的作風(fēng)很快引起中南海一些人的不滿。汪東興說:“這些大案都是毛主席生前親自定案的,,中央組織部無權(quán)推翻毛主席定的案,。”他還說:“誰翻案誰就是反對毛主席,!”
但是這頂大帽子沒有嚇倒胡耀邦,。他當(dāng)著幾百人說:“凡是不實(shí)之詞,不管什么時(shí)候,,不管是什么情況下,,不管是哪一級(jí)組織,是什么人定的,、批的,,都要實(shí)事求是地改正過來?!?/P>
中央辦公廳一位副主任嚴(yán)令報(bào)刊不要報(bào)道胡耀邦說的這些話,,但這些話還是不脛而走,傳遍全國,。
在胡耀邦主持組織工作1年多的日子里,,他和其他部門通力合作并經(jīng)中央批準(zhǔn),給200多萬個(gè)走資派平反,,給552877個(gè)右派分子摘了帽子,,給440萬個(gè)地主、富農(nóng),、反革命分子和壞分子摘了帽子,,給70多萬個(gè)資本家恢復(fù)了工商業(yè)者、勞動(dòng)者的身份,。夏衍,、楚圖南等人也安排了工作。真堪稱救蒼生于水火,解民于倒懸,。
比如,,1978年2月到4月,胡耀邦晝夜不停地研究了100多個(gè)案子,。其中有一個(gè)“新內(nèi)蒙古人民黨”的案子,,曾使8.7萬人因刑訊逼供而終身殘廢,1.6萬人含冤而死,,總計(jì)有34.6萬人受到牽連迫害,。胡耀邦一手推倒這個(gè)大冤案,使這些人全部重見天日,。還有一個(gè)著名的“五一六”案,,牽涉到成千上萬“‘五一六’分子”。胡耀邦說:“什么‘五一六’,,不就是三個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字嗎,?”于是,這個(gè)陳年積案冰融雪化,,不復(fù)存在了,。
“胡青天”的名字一下子在全國爆響。到中組部申冤的人越來越多,,有彭真,、薄一波從陜西商縣寫來的信,有楊尚昆,、安子文從安徽寫來的信,。還有很多人已經(jīng)不在人世,他們的家屬開始鳴冤叫屈,,有劉少奇一家人,,有彭德懷的親屬……彭德懷的侄女把保存多年的彭德懷的“八萬言書”交給黃克誠,又輾轉(zhuǎn)交給胡耀邦,。胡耀邦說:“我當(dāng)作珍貴的歷史文物轉(zhuǎn)給中央,。”胡耀邦的所作所為如此動(dòng)人心魄,,就連鐵漢子也流下了眼淚,。
有些案子實(shí)在太大,以胡耀邦當(dāng)時(shí)的地位還無權(quán)決定這些問題,,他就把這些明顯的冤情送到中南海主要領(lǐng)導(dǎo)人手中,,積極推動(dòng)這些問題的解決。由于他和其他一些老一輩革命家不懈努力,,在1978年11月到12月召開的中央工作會(huì)議上,,最終解決了這些問題,。至于全國聞名的“大右派”葛佩琦這些并非國家領(lǐng)導(dǎo)人但卻極有影響的人物,他就憑借自己的權(quán)力為他們平反昭雪,。
在全力以赴平反冤假錯(cuò)案的同時(shí),,胡耀邦還在審閱著5天1期的《理論動(dòng)態(tài)》。從1977年夏到1978年春,,《理論動(dòng)態(tài)》出版了40期。他非常喜歡這些文章,,一邊看一邊對身邊的人說:“我死了以后,,在我的悼詞里面一定不要忘記寫上,胡耀邦辦過《理論動(dòng)態(tài)》,?!?/P>
然而到此時(shí),所有的努力,,還都是在治療傷痕,,還說不上與舊時(shí)代分道揚(yáng)鑣,至于開辟新時(shí)代,,就更說不上了,。雖然鄧小平已經(jīng)說了要“完整”、“準(zhǔn)確”地理解毛澤東思想,,但這只是從側(cè)面遏制了一下“兩個(gè)凡是”的潮流,。新時(shí)代的開創(chuàng)者還沒有從正面找到一個(gè)突破口,所以還無法給舊時(shí)代一個(gè)致命的打擊,。
時(shí)代轉(zhuǎn)折的契機(jī),,落到了《理論動(dòng)態(tài)》頭上。
先是,,中共中央副主席葉劍英在1977年10月9日來到中央黨校復(fù)校典禮上講話,,要求黨校研究第九次(與劉少奇斗爭)、第十次(與林彪斗爭),、第十一次(與“四人幫”斗爭)兩條路線斗爭的歷史,,這等于讓大家重新研究“文革”。葉劍英顯然希望學(xué)員們打破思想禁錮,,對“文革”有一個(gè)新的認(rèn)識(shí),。他說,要從實(shí)際出發(fā),,如果理論不受實(shí)際檢驗(yàn),,那算什么理論!
但是在討論中,,807位學(xué)員和幾百位教職員卻吵得不亦樂乎,。也難怪,,當(dāng)時(shí)很多人的腦子里還有禁區(qū)。比如胡耀邦把黨史黨建教研室起草的“討論提要”中扣在劉少奇頭上的三頂帽子“叛徒,、內(nèi)奸,、工賊”給刪掉了。有的學(xué)員就厲聲質(zhì)問:“這個(gè)提要為什么不寫劉少奇是叛徒,、內(nèi)奸,、工賊?”“這個(gè)提要為什么不提以九大,、十大,、十一大的文件為依據(jù)?”這些學(xué)員認(rèn)為,,判斷是非仍然應(yīng)該以毛澤東的指示為標(biāo)準(zhǔn),。
其實(shí),1977年12月2日,,胡耀邦就在校黨委擴(kuò)大會(huì)議上講話說:“對‘文革’的歷史,,不要根據(jù)哪個(gè)文件,哪個(gè)同志的講話,,不能照抄照搬現(xiàn)成的東西,,要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,要把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理,、辨別是非的唯一標(biāo)準(zhǔn),,否則就不是科學(xué)態(tài)度,不是研究了,?!焙钸@些話,實(shí)際上是婉轉(zhuǎn)地否定了要以毛澤東的指示為準(zhǔn),。中央黨校副教育長馮文彬支持胡耀邦,,他說:“要研究黨史就要敢于實(shí)事求是,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),。如果腦子里還有舊框子,,精神枷鎖,就研究不好,?!?/P>
早在30年代,毛澤東就曾經(jīng)使用這樣的武器反對“本本主義”,。那時(shí)毛澤東還沒有掌握全國的權(quán)力,,他的文章中充滿了藐視權(quán)威的犀利。但是現(xiàn)在,,即70年代后期,,胡耀邦要藐視的權(quán)威正是毛澤東本人,。
在此期間,《理論動(dòng)態(tài)》的編輯曾經(jīng)問胡耀邦:“你對‘文化大革命’是什么看法,?”胡耀邦回答:“實(shí)踐是錯(cuò)誤的,。”
1978年初,,黨校的理論工作者在胡耀邦多次指導(dǎo)下寫出了《關(guān)于研究第九次,、第十次、第十一次路線斗爭的若干問題》第二稿,。文中說:“應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為檢驗(yàn)真理,、辨別路線是非的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)事求是地進(jìn)行研究,。”“路線正確與否,,不是一個(gè)理論問題,,而是一個(gè)實(shí)踐問題,要由實(shí)踐的結(jié)果來證明,?!痹谶@里,實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)寫得很明白了,。這就是后來《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》那篇文章的源頭,。
當(dāng)然,學(xué)員中也有很多明白人,,贊同胡耀邦的主張,,認(rèn)為判斷“文革”的是非對錯(cuò),要以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn),。來自上海的高級(jí)班學(xué)員,,曾任上海市委書記處書記的安徽蕪湖人楊西光就是其中一個(gè),他在其后不久展開的真理標(biāo)準(zhǔn)討論中發(fā)揮了重要作用,。他把自己在討論中的體會(huì)寫成文章交給他在解放戰(zhàn)爭時(shí)期的老戰(zhàn)友,、黨校理論研究室副主任,協(xié)助胡耀邦編輯《理論動(dòng)態(tài)》的孟凡,,托孟凡轉(zhuǎn)交胡耀邦,。孟凡回憶說:“我和他(楊西光)一起到耀邦那里幾次,我也向耀邦同志介紹過他的情況,,耀邦同志對他的印象比較好,。”
正是這場激烈的大辯論,,使黨校的理論家萌生了要寫一篇文章的想法,。中央黨校副教育長,、理論研究室主任吳江和研究室的組長孫長江商量之后都認(rèn)為,兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是糊涂觀念,,要寫文章說明只能有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),,就是以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一標(biāo)準(zhǔn),。黨校的文章一開始的命題就是“唯一”兩個(gè)字,。
黨校的爭論,其實(shí)也是社會(huì)認(rèn)識(shí)的縮影,。如《人民日報(bào)》1978年1月9日發(fā)表邵華澤的《文風(fēng)和認(rèn)識(shí)路線》,,提出檢驗(yàn)工作好壞、水平高低的標(biāo)準(zhǔn)只能看實(shí)踐,。3月26日發(fā)表張德成的文章《標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)》,,提出檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。結(jié)果,,報(bào)社收到的讀者來信大部分持反對意見,。
吳江對孫長江說:“你來寫吧?!边@是1978年初,。文章最初的標(biāo)題是《實(shí)踐是檢驗(yàn)路線是非和真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,隨后去掉了“路線是非和”這幾個(gè)字,,把標(biāo)題簡化成為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,。到1978年3月底,孫長江把文章寫完了,。吳江看了,,覺得還不太夠,要求孫長江再做一些充實(shí),,然后準(zhǔn)備在《理論動(dòng)態(tài)》上發(fā)表,。
編輯:
劉嵩
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