武當(dāng)山博物館內(nèi)珍藏著一塊《貽賜仙像》碑,，它是公元1477年由河南南陽府鄧州信士鑄造,。這塊碑上，詳細(xì)記錄了明英宗封贈張三豐為“通微顯化真人”的原委,，這是對武當(dāng)?shù)廊说淖罡叻馓?。史料記載,，自明太祖朱元璋開始，200多年的明王朝皇室從未放棄尋訪張三豐,，但始終未見真人,。

明初,，由朝廷欽選的各地各派道士四百余人來到了武當(dāng)山，他們奉張三豐為祖師,。于是,，以張三豐為核心的武當(dāng)武術(shù)派逐漸形成，它和少林武術(shù)一起,，奠定了中華武術(shù)“北崇少林,、南尊武當(dāng)”的地位。

公元2005年底,，武當(dāng)武術(shù)被納入首批世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。武當(dāng)博物館特意為這位武學(xué)宗師設(shè)計了一面太極墻。無論太極拳隨著時光的流逝怎樣演變,，張三豐所創(chuàng)立的這些最基礎(chǔ)的招式已成為太極拳的精髓所在,。這座大山用另一種方式永遠(yuǎn)的記住了這位具有傳奇色彩的武當(dāng)?shù)廊恕?/P>

莊子說，陰陽為之道,，陰陽演化太極,。古老的中國文化衍生出一門意蘊(yùn)悠長的拳法。它的追隨者從古至今,，超越國界,。陰陽融合，你中有我,，我中有你,，這是中國文化具象的表現(xiàn)。在道家眼中,，“太極圓”是世間萬物最本質(zhì)的運(yùn)動軌跡,，也是自然周而復(fù)始的永恒主題。這些“圓”的運(yùn)動,，既表現(xiàn)出一種力的柔韌含蓄之美,，又蘊(yùn)含著無窮的生機(jī)和活力。

無論內(nèi)功心法,，還是姿態(tài)體式,，武當(dāng)內(nèi)家拳法都給人以仙風(fēng)道骨的飄逸之感和唯美享受。這樣的功夫,，既能養(yǎng)生,，又能健體，被武林界推崇了數(shù)百年之久,，自然也在情理之中,。如今，全世界有將近5億人練習(xí)太極拳,，它被稱為強(qiáng)身健體的最好武術(shù)門類,。

無論寒暑,，紫霄宮內(nèi)總有道人修習(xí)武功心法。沉寂在太極的玄妙之中,，意由心生,，神游天地，時空仿佛自由穿梭于千百年間,。

踏雪而來,，無數(shù)的追隨者尋求一種永恒的逍遙。仙人的身影已經(jīng)遠(yuǎn)去,，但尋訪的腳步仍在繼續(xù)……