再仔細(xì)分析“憲政的領(lǐng)袖”,，和“開明專制”已相去不遠(yuǎn)。而胡適作為“諍友”,，“諍”了一輩子就“諍”那四個(gè)字——“無為而治”,。品咂這四個(gè)字，目的雖然是“治”,，但還隱含著一個(gè)前提,，就是作為主宰力量的政治權(quán)威能夠不懼于“無為”而屹立。在彼時(shí)的亂局下,，這四個(gè)字和“開明專制”也就頗有契合了,。
胡適的心里其實(shí)是明鏡一般，所謂“開明專制”,，弄到最后大都只剩一個(gè)“專制”而沒有“開明”,，否則他就不會(huì)在1934年時(shí)就寫道：“中國(guó)今日若真走上獨(dú)裁的政治，所得決不會(huì)是新式的獨(dú)裁,，而一定是那殘民以逞的舊式專制,。”

因此,，期望蔣介石做“憲政的領(lǐng)袖”,，不是胡適揣著明白裝糊涂，恐怕是在內(nèi)外雙重煎熬中,，逼出來的“知其不可為而為之”,。后人讀史，不能不感慨胡適的煞費(fèi)苦心和一廂情愿,。

后輩唐德剛對(duì)胡適的評(píng)價(jià)是：“他是不能搞政治的,。他缺乏搞中國(guó)政治主觀和客觀的一切條件?！?/P>

主觀條件,，依唐德剛的說法，“胡先生所缺乏的是：他沒有大政治家的肩膀,，中上級(jí)官僚的臉皮和政客或外交家的手腕,；他甚至也沒有足夠作政論家的眼光！”

胡適的客觀條件缺陷,，莫過于蔣介石,。后人評(píng)價(jià)蔣介石的政治人格，為“獨(dú)裁無膽，民主無量”,。

以“雙無人格”為籌碼,，以“憲政的領(lǐng)袖”為骰子，未必不能擲出一個(gè)“無為而治”的滿堂紅吧,？——事實(shí)上這場(chǎng)豪賭早已開鑼,，由不得胡適說不。況且有一個(gè)“無可救藥的樂觀主義者”敲敲邊鼓,，也許真能險(xiǎn)中求勝,，僥幸一把？

不過在1937年元旦,，胡適還看不到賭局的結(jié)果,。

待到7月，全面抗戰(zhàn)打響,，外侮主動(dòng)殺將過來,，壓倒內(nèi)政?！皯椪念I(lǐng)袖”之賭中場(chǎng)休息——“領(lǐng)袖”優(yōu)于“憲政”,。

最終結(jié)果也是意料之中——只有“領(lǐng)袖”，沒有“憲政”,。不過下半場(chǎng)的進(jìn)程就慢得多,，因?yàn)楹m一直堅(jiān)守到生命末期才認(rèn)輸。那是1960年,，胡適眼睜睜看著《自由中國(guó)》重蹈自己早年政論雜志的覆轍,，而雷震因組織反對(duì)黨下獄。但他無能為力,，只能憤然向蔣當(dāng)面歷陳：“十年前總統(tǒng)曾對(duì)我說,，如果我組織一個(gè)政黨，他不反對(duì),，并且可以支持我……我今天盼望的是：總統(tǒng)和國(guó)民黨的其他領(lǐng)袖能不能把那十年前對(duì)我的雅量分一點(diǎn)來對(duì)待今日要組織一個(gè)新黨的人,？”

身為一代自由主義宗師，胡適留下最后一句傳世名言：“寧可不自由,，也就自由了,?！贝碎g凄涼,，后人已不忍置評(píng)。

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