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毛澤東是否說過自己就像個(gè)"執(zhí)傘孤僧"?(圖)

2008年01月02日 10:40中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)【大 中 小】 【打印】

相關(guān)標(biāo)簽：		[毛澤東]

再看第二句：“和尚打傘,，無法無天”,。這顯然取材于正式記錄,，但截頭去尾,，并把“無發(fā)(法)無天”改成“無法無天”。作為口語(yǔ)的“和尚打傘,，無法無天”,，一旦寫在紙上,，總要在“發(fā)”后加上“(法)”,，這是常識(shí)。若問該電視片為何這樣改,？先需弄清第二句是不是被當(dāng)作毛說的話,。如是，與第一句相聯(lián),，就顯得毛語(yǔ)無倫次,，愚味無知。如不是,，就成為創(chuàng)作者的“主體意識(shí)”：“和尚打傘”可能是用來為生造的第一句打圓場(chǎng),；“無法無天”可能是逆毛澤東的原意而用之?！掇o?！穼?duì)“無法無天”的解釋是“胡作非為,，肆無忌憚“，《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十五回：”……一個(gè)個(gè)無法無天,，我們苦頭也吃夠了,，實(shí)在說不出一個(gè)‘好’字?！疤葎?chuàng)作者意不在此,，還可另作解釋：據(jù)《辭海》,，“天”也指“所依存或依靠”,，則“無天”可指“無所依存”或“無所依靠”，這與“無法”的通常含義“沒有辦法”是一個(gè)意思,。是否如此,，且看下文。

(二)下文緊接著是：“社會(huì)主義要改革,，但路子怎么走,？”———這是毛澤東的內(nèi)心獨(dú)白？還是毛向斯諾或其他人提出的問題,？若是前者,，創(chuàng)作者怎會(huì)知道？若是后者,，有什么“有關(guān)文獻(xiàn)資料”作依據(jù),？這是重大的“政論”問題，不宜一筆帶過,。據(jù)我所知的文獻(xiàn)資料,，“社會(huì)主義要改革”這一具有特定含義的概念，是在十一屆三中全會(huì)以后才開始醞釀,、到1980年代才逐步明確的,。如果毛澤東在1970年就探討“社會(huì)主義要改革，但路子怎么走”的問題,，則從那以后的中國(guó)歷史就得重寫了,。

(三)這段解說詞的主旨在于提示毛澤東晚年的“心境”，但筆法曲折,，寫成“地動(dòng)山搖的歡呼卻使他感到從未有過的艱難,、孤獨(dú)和不安”。自1949年開國(guó)大典到1970年國(guó)慶節(jié)前,，在天安門廣場(chǎng)多次舉行過數(shù)十萬軍民參加的集會(huì)游行,，毛澤東多次在天安門城樓上聽到“地動(dòng)山搖的歡呼”。但創(chuàng)作者告訴我們，毛“從未有過”這種心境,?？梢姡@種心境和這種歡呼不相干(從1971的林彪叛逃到1976年毛澤東逝世,，毛再也未在天安門上聽到那樣的歡呼),。可是在1970年國(guó)慶節(jié),，毛澤東卻忽然“感到從未有過的艱難,、孤獨(dú)和不安”了。這部電視片不是故事片,，而是政論片,，政論總要有論據(jù)。這有論據(jù)么,？有的,。1970年來了個(gè)斯諾。毛澤東在天安門上“忽然”對(duì)斯諾說：我就像一個(gè)……孤僧,。孤僧當(dāng)然“孤獨(dú)”,。但“艱難”和“不安”同云游四方、超凡脫俗的孤僧對(duì)不上號(hào),。這有論據(jù)么,？也有的。毛澤東“無法”解決“社會(huì)主義要改革,，但路子怎么走”的問題,。

鑒別史料真?zhèn)蔚墓ぷ鞑蝗莺鲆?/STRONG>

臨末，我也談點(diǎn)“體察”吧,。該電視片這一段解說詞編織出這樣的圖像：以1970年國(guó)慶節(jié)的天安門為典型環(huán)境,，在“人”與“神”之間劃出一道鴻溝，并用“藝術(shù)語(yǔ)言”作了鮮明對(duì)比———天安門下,，“千百萬人”向“已被人們尊崇為神”的毛澤東“山呼萬歲”,，而且是“流著淚，淌著汗”,，“地動(dòng)山搖的歡呼”,；天安門上,，被尊為“神”的毛澤東“卻感到從未有過的艱難,、孤獨(dú)和不安”。為此,，就讓毛澤東說出他從未說過,，也決不會(huì)那樣說的話，就代毛澤東提出他從未提出而至今也未完全解決的問題。

創(chuàng)作者創(chuàng)作出已被尊為“神”的“這位偉人的心境”,，還要“當(dāng)年從他面前走過的你,、我、他”去“體察”,；并通過電視,，還要當(dāng)年未從他面前走過的千百萬觀眾去“體察”。從藝術(shù)上看,，是很有“特色”了,，但從政治上看呢？(這是“政論片”呀,！)對(duì)此,，且借用某評(píng)論家的兩句贊辭提問：這是“堅(jiān)持歷史唯物主義的實(shí)事求是的立場(chǎng)”、“嚴(yán)肅地精選客觀存在的史料”嗎,？是“沒有把歷史當(dāng)做任意打扮的天真小姑娘”嗎,？

不久，聽說胡喬木發(fā)現(xiàn)《世紀(jì)行》(即該電視政論片,，編者注)存在的錯(cuò)誤,，在他的建議下，成立了由當(dāng)時(shí)中宣部王忍之部長(zhǎng)負(fù)責(zé)的小組,，核對(duì)史實(shí),，修改了解說詞，重新配音播放,。在這個(gè)問題上,，我很敬佩胡喬木，也贊成中宣部知錯(cuò)即改的做法,。遺憾的是,，刊登過《世紀(jì)行》原解說詞的報(bào)紙，沒有刊登修改后的解說詞,。不久前,，仍有人引用杜撰的那句話來貶損乃至丑化毛主席。

四年后,，《黨的文獻(xiàn)》副主編田松年向我約稿,，我把1990年寫成而未能發(fā)表的《毛澤東是否說過“我就像一個(gè)手執(zhí)雨傘云游四方的孤僧”？》一文稍加修改交給他,，開頭只說“1990年有關(guān)單位拍攝了一部轟動(dòng)一時(shí)的電視政論片”,，文中未提片名、單位名,、報(bào)紙名及評(píng)論者名,。該文在《黨的文獻(xiàn)》1994年第5期發(fā)表,。這里則著重提供有關(guān)史料。從中可以看出,，連斯諾這樣高尚的人,，在特殊情況下也寫過不實(shí)之詞。因此,，鑒別史料真?zhèn)蔚墓ぷ鞑蝗莺鲆?。?dāng)然，也不能因此而懷疑一切,。

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