不過說起來，武則天和佛教的淵源也是最深的,，她母親楊夫人就是虔誠的佛教徒,，她自己年輕的時(shí)候又在感業(yè)寺當(dāng)過尼姑，對佛教的感情本來也更加深厚,。后來她收了薛懷義做面首,，不是也把他放到寺里頭當(dāng)和尚嗎？現(xiàn)在想利用佛教了,，怎么辦呢,？她就找薛懷義，交給他一個(gè)任務(wù),，說你去搞一個(gè)佛教界的理論研討班吧,，研討什么呢？就專門研討佛教經(jīng)典里面有沒有哪一條記載女人可以執(zhí)政,。接到任務(wù)后,，薛懷義馬上本著有條件要上、沒有條件創(chuàng)造條件也要上的精神投入到工作中去了。最后,，在他和東魏國寺的和尚法明的不懈努力下,，終于找出了一部經(jīng)典，這部佛經(jīng)名叫《大云經(jīng)》,，全稱為《大方等無想大云經(jīng)》,。

《大云經(jīng)》一出來，武則天的眼睛都亮了,。為什么呢,？因?yàn)槔锩嬷v了一個(gè)天女“凈光”的故事，說：“佛告凈光天女言,，天女將化為菩薩,，即以女身當(dāng)王國土?！睋?jù)說這位天女前生是國王的夫人,，后又轉(zhuǎn)生為菩薩，菩薩又轉(zhuǎn)生為一個(gè)女人統(tǒng)治一方國土,，然后這個(gè)女人再轉(zhuǎn)化為佛,。這故事的前半段簡直就是武則天經(jīng)歷的翻版嘛，后半段又正符合武則天的理想,，武則天大喜過望,，終于找到一個(gè)經(jīng)典支持女人當(dāng)皇帝了。

可是高興過后,，武則天覺得還有問題,，有什么問題呢？第一,，她覺得普通老百姓文化水平比較低,，而《大云經(jīng)》寫得過于高雅晦澀，要是老百姓看不懂怎么辦,？第二,，這個(gè)凈光天女的事情雖然寫得天花亂墜，可是她知名度太低,，沒多少人聽說過,。知名度太低就不利于發(fā)動(dòng)群眾了，怎么辦呢,？

武則天那么多大風(fēng)大浪都經(jīng)歷過了,，這兩件小事對她來說那還不是小菜一碟嗎？

她馬上就想出主意來了,，又把薛懷義叫來,，說你組織一幫和尚,，給《大云經(jīng)》做個(gè)注釋，要把它寫得淺顯易懂,，讓老百姓都能明白,。很快這注釋就出來了，叫《大云經(jīng)疏》,，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的經(jīng)典普及本,。這本書的非凡之處在于把民間流行的彌勒崇拜和宣揚(yáng)女主天下的經(jīng)文結(jié)合到了一起。按照佛教教義,，“彌勒”義為“慈悲”,，普救眾生，是在將來繼承釋迦牟尼佛位的“未來佛”,。從南北朝以來,，彌勒佛在民間就受到廣泛崇拜，人氣很高,。所以現(xiàn)在彌勒佛就被借用了,，和凈光天女的故事糅合在一起，說太后就是彌勒降生,，必當(dāng)取代大唐皇帝,，成為人世之主。彌勒佛化身為太后來當(dāng)皇帝,，最后還回去成佛,。佛意如此，萬不能違,。

《大云經(jīng)疏》一出來,，武則天十分滿意，立即頒行天下,，并要求各州都建一座大云寺，寺內(nèi)各藏一部《大云經(jīng)》,，由高僧開壇講解,。一時(shí)間，東起渤海,，西止流沙,，南抵五嶺，北至大漠,，《大云經(jīng)》和《大云經(jīng)疏》一起傳遍全國各地,。經(jīng)過佛教徒這么一炒作，一下子就把女主正位的輿論推向了新高,。

天降祥瑞,，佛出寶典。武太后天上人間忙得不亦樂乎。經(jīng)過上上下下幾番艱苦努力,，她終于得到了儒,、釋這兩大思想體系的認(rèn)可。現(xiàn)在天意昭昭,，就差民心了,。