李世民的猛將李君羨,，因促成了“便橋之盟”，所以李世民當(dāng)著眾臣夸獎道:“使皆如君羨者,，虜何足憂,！”但就是這樣一位功臣卻在不久后被李世民殺掉了。早在貞觀初,，白日接連出現(xiàn)太白星,，有太史占曰:“有女人要當(dāng)皇帝?！逼鋾r又有謠言:“當(dāng)有女武王者,。”有一次,，唐太宗大宴群臣,，行酒令，各言小名,，李君羨就把自己的小名“五娘子”說出來。李世民張著嘴半天沒回過神來,，好久,，才陰笑著說道:“明明是一個男兒，怎么叫女孩子的名字,？”又因為李君羨封地地名及其所轄的縣名里都有“武”字,，李世民覺得太史之占和謠言很可能要在這個李君羨身上應(yīng)驗。他當(dāng)初想要殺李建成時也造了許多謠言，難道這個李君羨……不怕一萬,，就怕萬一,。不久，他把李君羨調(diào)到華州做刺史,，又密令御史彈劾他,。如他所愿，一份“李君羨與狂人為妖言,，謀不軌”的奏書到了他面前,，他馬上下令斬之。

如果李建成有一點李世民的狠毒之心,，李元吉根本就不用死了,。李元吉臨死前很可能后悔，遇到了李建成這樣“老實”的笨蛋,，不然,，死的定會是李世民，而不是他,。

歷史就是歷史,，由不得半點假設(shè)。但是因為抱著對李建成太大的遺憾與對李世民的不屑,，不得不假設(shè)一番,。從古至今，區(qū)分一個君主是否昏與明,、庸與聵的標(biāo)準(zhǔn)似乎就是他的業(yè)績,。而這種業(yè)績是留給后人的，也就是說,，后人才有資格評價誰是明君誰是昏君,。這后人里還分兩種，一種是文人,，一種是普通百姓,。

事實上，在任何一個朝代,，百姓對上都所知甚少,。對于“興，百姓苦,；亡,，百姓苦”的封建社會來講，百姓訴苦的時間要遠(yuǎn)大于他想要了解朝廷內(nèi)部形勢的時間,。大唐雖然太平強(qiáng)盛,，但跟老百姓沒有太大關(guān)系,。所謂太平，不過是收老百姓的稅順利一些,；所謂強(qiáng)盛,，不過是讓境外的諸族臣服而已。

現(xiàn)在無法了解當(dāng)時老百姓對李世民的評價到底是什么樣的了,，即使有,，恐怕也不能置于史書。況且,，前面已經(jīng)說了,，老百姓根本就沒有時間和心思去參加時政。所以,，太平盛世之于老百姓,，就是能有短暫的安生時間來過日子而已。

后世的老百姓會以“明君”二字評價李世民,，因為他開創(chuàng)了太平盛世,。而后世的文人卻不這樣看，他們在肯定太平盛世的同時還會對皇帝之位的來龍去脈進(jìn)行理論,。他們理論的結(jié)果就是李世民皇帝之位來路不明,。在他們這里，“明君”二字已經(jīng)去掉了“明”字,。

在前面我們講過,，貞觀之治的出現(xiàn)是高祖李淵奠定的基礎(chǔ)和諸多名臣共同作用的結(jié)果。那么,，假設(shè)是李建成當(dāng)國,，根據(jù)他的個性與品行，他自然也會將大唐帶到太平強(qiáng)盛的境地中來,，成為世人眼中的明君,。

但他失敗了，沒有坐上本該是他坐的龍椅,。因為他遇到了李世民,，一個比他在心機(jī)上要高出許多、但在品德上要差很多的李世民,。