李世民的猛將李君羨,，因促成了“便橋之盟”，所以李世民當(dāng)著眾臣夸獎道:“使皆如君羨者，虜何足憂,！”但就是這樣一位功臣卻在不久后被李世民殺掉了,。早在貞觀初，白日接連出現(xiàn)太白星,，有太史占曰:“有女人要當(dāng)皇帝,。”其時又有謠言:“當(dāng)有女武王者,?！庇幸淮危铺诖笱缛撼?，行酒令,，各言小名，李君羨就把自己的小名“五娘子”說出來,。李世民張著嘴半天沒回過神來,，好久，才陰笑著說道:“明明是一個男兒,，怎么叫女孩子的名字,？”又因為李君羨封地地名及其所轄的縣名里都有“武”字，李世民覺得太史之占和謠言很可能要在這個李君羨身上應(yīng)驗,。他當(dāng)初想要殺李建成時也造了許多謠言,，難道這個李君羨……不怕一萬，就怕萬一,。不久,，他把李君羨調(diào)到華州做刺史，又密令御史彈劾他,。如他所愿,，一份“李君羨與狂人為妖言，謀不軌”的奏書到了他面前,，他馬上下令斬之,。

如果李建成有一點李世民的狠毒之心，李元吉根本就不用死了,。李元吉臨死前很可能后悔,，遇到了李建成這樣“老實”的笨蛋，不然,，死的定會是李世民,，而不是他。

歷史就是歷史,，由不得半點假設(shè),。但是因為抱著對李建成太大的遺憾與對李世民的不屑,，不得不假設(shè)一番。從古至今,，區(qū)分一個君主是否昏與明,、庸與聵的標(biāo)準(zhǔn)似乎就是他的業(yè)績。而這種業(yè)績是留給后人的,，也就是說，后人才有資格評價誰是明君誰是昏君,。這后人里還分兩種,，一種是文人，一種是普通百姓,。

事實上,，在任何一個朝代，百姓對上都所知甚少,。對于“興,，百姓苦；亡,，百姓苦”的封建社會來講,，百姓訴苦的時間要遠(yuǎn)大于他想要了解朝廷內(nèi)部形勢的時間。大唐雖然太平強盛,，但跟老百姓沒有太大關(guān)系,。所謂太平，不過是收老百姓的稅順利一些,；所謂強盛,，不過是讓境外的諸族臣服而已。

現(xiàn)在無法了解當(dāng)時老百姓對李世民的評價到底是什么樣的了,，即使有,，恐怕也不能置于史書。況且,，前面已經(jīng)說了,，老百姓根本就沒有時間和心思去參加時政。所以,，太平盛世之于老百姓,，就是能有短暫的安生時間來過日子而已。

后世的老百姓會以“明君”二字評價李世民,，因為他開創(chuàng)了太平盛世,。而后世的文人卻不這樣看，他們在肯定太平盛世的同時還會對皇帝之位的來龍去脈進行理論,。他們理論的結(jié)果就是李世民皇帝之位來路不明,。在他們這里,，“明君”二字已經(jīng)去掉了“明”字。

在前面我們講過,，貞觀之治的出現(xiàn)是高祖李淵奠定的基礎(chǔ)和諸多名臣共同作用的結(jié)果,。那么，假設(shè)是李建成當(dāng)國,，根據(jù)他的個性與品行,，他自然也會將大唐帶到太平強盛的境地中來，成為世人眼中的明君,。

但他失敗了,，沒有坐上本該是他坐的龍椅。因為他遇到了李世民,，一個比他在心機上要高出許多,、但在品德上要差很多的李世民。