一個氣勢豪邁的詞兒正在流行起來，這個詞兒叫做：打造文化,。常常從媒體上得知,，某某地方要打造某某文化了,。這文化并非子虛烏有，多指當?shù)赜刑厣奈幕?。這自然叫人奇怪了，已經(jīng)有的文化還需要打造嗎？前不久,，聽說西部某地居然要打造“大唐文化”。聽了一驚,，口氣大得沒邊兒,。人家“大唐文化”早在一千年前就輝煌于世界了,，用得著你來打造？你打造得了嗎,？

毋庸諱言，這些口號多是一些政府部門喊出來的,。這種打造是政府行為,。其本意往往還是好的，為了弘揚和振興當?shù)氐奈幕?。?yīng)該說,，使用某些行政手段，是可以營造一些文化氛圍,、取得某些文化效應(yīng)的,。但這種“打造”還是造不出文化來。打造這個詞兒的本意是制造,。優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品,，通過努力是可以打造出來的。文化卻不能,，因為文化從來不是人為地打造出來的,。溫文爾雅的吳越文化是打造出來的嗎？美國人陽剛十足的牛仔文化是打造出來的嗎,？巴黎和維也納的城市文化是打造出來的嗎,？苗族女子燦爛的服飾文化是打造出來的嗎？誰打造的,？

文化是時間和心靈釀造出來的,；是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果，是自然積淀而成的,。你可以奮戰(zhàn)一年打造出一座五星級酒店,，甚至打造出一個豪華的劇場，卻無法制造一種文化,。正像我們說,，使一個人富起來是容易的，使一個人有文化——哪怕是有點文化氣質(zhì)可就難了,。換句話說,，物質(zhì)的東西可以打造，精神文化的東西——是不能用打造這個詞兒的,。難道可以用搞工業(yè)的方式來進行文化建設(shè),？

坦率地說，打造文化叫得這么響,，其中有一個明顯的經(jīng)濟目的——發(fā)展旅游,。因為，人們已經(jīng)愈來愈清楚：文化才是最直接和最重要的旅游資源,。一切文化都是個性化的,。文化的獨特性愈強，旅游價值就愈高,。文化是老祖宗不經(jīng)意之間留給后人的一個永遠的“經(jīng)濟增長點”,。那么在各地大打旅游牌的市場競爭中，怎樣使自己的文化更響亮,、搶眼,、冒尖,、奪人,？一句話，看來就得靠“打造”了,。

很清楚了,，這里所謂的打造文化其本質(zhì)是對原有文化的一種資源整合，一種商業(yè)包裝,，一種市場化改造,。當今有句話不是說得更明白嗎——要把某某文化打造成一種品牌。品牌是商業(yè)稱謂,。文化是沒有品牌的,。中國文化史從來沒有把魯迅或齊白石當做過“品牌”。魯迅和齊白石也不是打造出來的,。當下的打造文化者也并不想再打造出一個魯迅或齊白石,，卻想把魯迅和齊白石當做一種旅游品牌“做大做強”。所以伴隨著這種商業(yè)化的“文化打造”,，總是要大辦一場大哄大嗡的文化節(jié)來進行市場推廣。這種打造和真正的文化建設(shè)完全是兩碼事,。

進而說,，如果用市場的要求來打造歷史文化,，一定要對歷史文化大動商業(yè)手術(shù)。凡是具有趣味性和刺激性,、吸引與誘惑人的,、可以大做文章的，便拉到前臺,，用不上的則擱置一旁,。在市場霸權(quán)的時代，一切原有的文化都注定地要被市場重新選擇,。市場拒絕深層的文化,，只要外表光怪陸離的一層。文化的淺薄化是市場化的必然,。此外,，市場還要根據(jù)自己的需要，對原有文化進行再造,。涂脂抹粉,，添油加醋，插科打諢,，必不可少,。這也是各個旅游景點充斥著胡編亂造的“偽民間故事”的真正原故；與此同時,，便是無數(shù)寶貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)消失不存,。再有，就是假造的景點和重建的“古跡”,。這兒添加一個花里胡哨的牌坊,，那兒立起來一個鋼筋水泥的“老廟”，再造出一條由于老街拆光了而拿來充當古董的仿古“明清街”,。街兩邊的房子像穿上款式一樣的戲裝那樣呆頭呆腦地龍?zhí)姿频卣局幕惚淮蛟斐闪恕?/FONT>