三國(guó)所以能為人津津樂道,，多多得益于半真半假的名著〈三國(guó)演義〉,。眾人咸云：要破除演義迷信，拉諸葛亮下神壇,。其實(shí)演義中神化的何止諸葛一人,，神化最著者為諸葛，次者為不曾溫酒斬華雄,，斬顏良卻未誅文丑,，不曾過五關(guān)斬六將，不曾華容道捉放曹,，被后人奉為帝的關(guān)羽,。

再次者當(dāng)屬趙云，前二者歷史真面目已多有揭批,，惟獨(dú)趙云仍為眾人之最愛,，不疑演義中的神化描寫。云之擁躉少安毋躁,，不妨先來看看趙云一身在歷史中的表現(xiàn),。

趙云本屬公孫瓚,，瓚遣先主為田楷拒袁紹，云遂隨從,，為先主主騎,。公孫瓚自己就是庸才，趙云即便是天兵天將也不會(huì)被他用出個(gè)模樣,，所以云在公孫處毫無表現(xiàn),。

投奔劉備，云得名主,，下面便是他此后的所有表現(xiàn)：

1．及先主為曹公所追于當(dāng)陽長(zhǎng)阪,，棄妻子南走。

張飛將二十騎拒后,，飛據(jù)水?dāng)鄻?，瞋目橫矛曰：“身是張益德也，可來共決死,！”操兵無敢近者,。或謂備：“趙云已北走,?！眰湟允株獢`之曰：“子龍不棄我走也?！表曋?，云身抱備子禪，與關(guān)羽船會(huì),。

云身抱弱子,，即后主也，保護(hù)甘夫人,，即后主母也,，皆得免難。遷為牙門將軍,。

2．孫權(quán)聞備西上,，遣舟船迎妹，而夫人欲將備子禪還吳,，張飛,、趙云勒兵截江，乃得禪還,。

3．諸葛亮,、張飛、趙云等將兵溯流定白帝,、江州,、江陽,，惟關(guān)羽留鎮(zhèn)荊州。

分遣趙云從外水定江陽,、犍為,，飛定巴西、德陽,。

4．操運(yùn)米北山下,，黃忠引兵欲取之，過期不還,。翊軍將軍趙云將數(shù)十騎出營(yíng)視之,，值操揚(yáng)兵大出，云猝與相遇,，遂前突其陳,，且斗且卻。魏兵散而復(fù)合,，追至營(yíng)下,，云入營(yíng),，更大開門,，偃旗息鼓。魏兵疑云有伏,，引去,；云雷鼓震天，惟以勁弩于后射魏兵,。魏兵驚駭,，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多,。備明旦自來,，至云營(yíng)，視昨戰(zhàn)處,，曰：“子龍一身都為膽也,！”

5．揚(yáng)聲由斜谷道取眉，使趙云,、鄧芝為疑軍,，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之,。

云,、芝兵弱敵強(qiáng)，失利于箕谷,，然斂眾固守,，不至大敗,。軍退，貶為鎮(zhèn)軍將軍,。

在趙云統(tǒng)共五次的身手施展中,，竟只有一個(gè)是攻城略地，也不過是疲憊益州的兩個(gè)郡縣,，在劉備已破綿竹,，張飛在另一路協(xié)同作戰(zhàn)，要想失敗也困難的局面在完成的,。而其余四次皆在各種失誤或失敗中扮演救火隊(duì),。窮其所能不曾斬一名大將、拔一處要塞,、破一次大敵,；畢其一身不曾領(lǐng)重任而為先鋒或統(tǒng)帥、鎮(zhèn)關(guān)隘而獨(dú)當(dāng)一面,、加高官而成封疆大吏,。