在這些色情文學(xué)中,，除了吸引讀者的“床上動作”是重頭之外，還多多少少寄托了書生們的夢想,。在大約成書于明末清初的色情小說《舞花吟》中,，便可窺見一點(diǎn)書生們的心思。書中寫了一位書生,，一連搞了好幾個女人,。他一面周旋在幾個女人中間，一面又去下科場,，結(jié)果是考得功名,，把那五個女人全都娶回家中，美女簇?fù)?，升官發(fā)財,，快樂成仙。書生的夢做得很美很圓,，也很溫柔,，可惜多半是夢。

劉達(dá)臨在《中國古代性文化》中談及明朝色情文學(xué)興盛的原因時說,，其中之一是明朝的皇帝荒淫無度,，官員們也大興吃春藥之風(fēng)，起了帶頭作用,。那意思里還有批評執(zhí)政者們提倡“理學(xué)”自己卻并不修行“理學(xué)”,。這原因固然也是有的，“官德”的示范效應(yīng)是很大的,。但我卻又想,，看一看明朝之前的中國歷史,，又有哪一個朝代的皇帝不是三宮六院、嬪妃如云,、荒淫無度呢,？又有哪一個有官有錢者不是三妻四妾的？可在那時卻并未帶動出色情文學(xué)來,。

在明清兩季,，文字獄是十分盛行的。然而,，考證這些文案,，就會發(fā)現(xiàn)這些案件中，沒有一件是因?yàn)閯?chuàng)作了色情文學(xué)而興的,，即使有這一方面的原因,，也并不純粹。這不能不說又是一個十分奇特的歷史現(xiàn)象,。我想,，大約在政治家們看來，色情文學(xué)流行,，雖然有傷風(fēng)化,，危及道德，不可不管,，但也不必一概禁絕,，像對付研究歷史、揭皇家短處的歷史學(xué)家,，以及議論朝政的學(xué)者那樣嚴(yán)酷,，捉住后要把作者、書商殺頭,，著述燒掉,，印版銷毀。當(dāng)然,，對色情文學(xué)查也是要查的,，但也只是做做樣子而已。原因在于政治家們明白,，把聰明人的心思引到女人身上去,，一定比讓其琢磨龍椅的構(gòu)造和制作方法好得多。明朝后期,，李贄因?yàn)楣_了他的“童心說”,，便死于詔獄了。但與其同時的“色情文學(xué)家”們便沒有受到這樣的待遇,。所以,，倘這一猜想成立,，這可能也是明朝色情文學(xué)興盛的客觀原因。而看一看明朝之后的清朝,，文網(wǎng)依然極其嚴(yán)密,，但色情文學(xué)卻尤進(jìn)一步，便多少證明了這猜想的不差,。

由此觀之,，明朝色情文學(xué)的興起，一面是正常的學(xué)術(shù)消失,，書生們的心思無處可用,，只好向女人的身體上去發(fā)揮；一面則是文化市場的出現(xiàn),，給文學(xué)傳播提供了外在條件,，書生們可以由此討一點(diǎn)生活而不至于餓死，書商們也就樂得借此發(fā)一點(diǎn)小財,。而官方呢,，則又睜眼閉眼地默許。至于“存天理,、滅人欲”的真理，到這時候只好成為唱唱的高調(diào)而已,，因?yàn)槿说牡谝灰獎?wù)畢竟是逞飲食男女之欲,。

在這個世界上，有兩樣?xùn)|西是最能銷蝕掉人的精神的,，一樣是金錢,，俗語說有錢能使鬼推磨，金錢可以降服厲鬼,，肚子里裝著欲望的活人則更不在話下了,，什么樣的精神硬骨頭都可能在金錢面前失去硬度的；再一樣?xùn)|西就是肉欲,，借用色情文學(xué)中勸人警惕女色的詩,，就可知道那女色的厲害：“二八佳人體如酥，腰間伏劍斬愚夫,，分明不見人頭落,，暗里教君髓骨枯?！比嬛?，美人計至今仍屢試不爽便是證明。據(jù)報道,，美國人在審問伊拉克戰(zhàn)俘時,，面對腦子里灌滿了“教義”的戰(zhàn)士,，較為有效的法子就是美人計。所以,，倘要消磨掉人的精神信仰和追求,，只要將這兩樣?xùn)|西釋放出來就可以了，人們會放開手段去逐錢,，弄來錢后便去女人的胸脯上享受,，如此一來，什么樣的精神戰(zhàn)士都不會再有,。

可是,，銷蝕掉人的精神的代價也是巨大的。明朝的最后一位皇帝大概便有著深刻的體會,，當(dāng)李自成的人馬進(jìn)入京城,，那些平時圍在崇禎周圍，天天表著忠心的儒臣武將們,，這時都跑得無影無蹤了,，只留下他一個人守著一株古樹走完了生命的最后歷程，成了一個真正的“孤家寡人”,。而這,，是否與大明王朝的色欲盛行、人心浮華有關(guān)呢,？我想,，這也許是一個值得研究的命題呢。

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