相關(guān)標(biāo)簽: | [明朝] |
在這些色情文學(xué)中,,除了吸引讀者的“床上動(dòng)作”是重頭之外,,還多多少少寄托了書生們的夢(mèng)想。在大約成書于明末清初的色情小說《舞花吟》中,,便可窺見一點(diǎn)書生們的心思,。書中寫了一位書生,,一連搞了好幾個(gè)女人。他一面周旋在幾個(gè)女人中間,,一面又去下科場(chǎng),,結(jié)果是考得功名,把那五個(gè)女人全都娶回家中,,美女簇?fù)?,升官發(fā)財(cái),快樂成仙,。書生的夢(mèng)做得很美很圓,,也很溫柔,可惜多半是夢(mèng),。
劉達(dá)臨在《中國古代性文化》中談及明朝色情文學(xué)興盛的原因時(shí)說,,其中之一是明朝的皇帝荒淫無度,,官員們也大興吃春藥之風(fēng),起了帶頭作用,。那意思里還有批評(píng)執(zhí)政者們提倡“理學(xué)”自己卻并不修行“理學(xué)”,。這原因固然也是有的,“官德”的示范效應(yīng)是很大的,。但我卻又想,,看一看明朝之前的中國歷史,又有哪一個(gè)朝代的皇帝不是三宮六院,、嬪妃如云,、荒淫無度呢?又有哪一個(gè)有官有錢者不是三妻四妾的,?可在那時(shí)卻并未帶動(dòng)出色情文學(xué)來,。
在明清兩季,文字獄是十分盛行的,。然而,,考證這些文案,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些案件中,,沒有一件是因?yàn)閯?chuàng)作了色情文學(xué)而興的,,即使有這一方面的原因,也并不純粹,。這不能不說又是一個(gè)十分奇特的歷史現(xiàn)象,。我想,大約在政治家們看來,,色情文學(xué)流行,,雖然有傷風(fēng)化,危及道德,,不可不管,,但也不必一概禁絕,像對(duì)付研究歷史,、揭皇家短處的歷史學(xué)家,,以及議論朝政的學(xué)者那樣嚴(yán)酷,捉住后要把作者,、書商殺頭,,著述燒掉,印版銷毀,。當(dāng)然,,對(duì)色情文學(xué)查也是要查的,但也只是做做樣子而已。原因在于政治家們明白,,把聰明人的心思引到女人身上去,一定比讓其琢磨龍椅的構(gòu)造和制作方法好得多,。明朝后期,,李贄因?yàn)楣_了他的“童心說”,便死于詔獄了,。但與其同時(shí)的“色情文學(xué)家”們便沒有受到這樣的待遇,。所以,倘這一猜想成立,,這可能也是明朝色情文學(xué)興盛的客觀原因,。而看一看明朝之后的清朝,文網(wǎng)依然極其嚴(yán)密,,但色情文學(xué)卻尤進(jìn)一步,,便多少證明了這猜想的不差。
由此觀之,,明朝色情文學(xué)的興起,,一面是正常的學(xué)術(shù)消失,書生們的心思無處可用,,只好向女人的身體上去發(fā)揮,;一面則是文化市場(chǎng)的出現(xiàn),給文學(xué)傳播提供了外在條件,,書生們可以由此討一點(diǎn)生活而不至于餓死,,書商們也就樂得借此發(fā)一點(diǎn)小財(cái)。而官方呢,,則又睜眼閉眼地默許,。至于“存天理、滅人欲”的真理,,到這時(shí)候只好成為唱唱的高調(diào)而已,,因?yàn)槿说牡谝灰獎(jiǎng)?wù)畢竟是逞飲食男女之欲。
在這個(gè)世界上,,有兩樣?xùn)|西是最能銷蝕掉人的精神的,,一樣是金錢,俗語說有錢能使鬼推磨,,金錢可以降服厲鬼,,肚子里裝著欲望的活人則更不在話下了,什么樣的精神硬骨頭都可能在金錢面前失去硬度的,;再一樣?xùn)|西就是肉欲,,借用色情文學(xué)中勸人警惕女色的詩,就可知道那女色的厲害:“二八佳人體如酥,腰間伏劍斬愚夫,,分明不見人頭落,,暗里教君髓骨枯?!比?jì)中,,美人計(jì)至今仍屢試不爽便是證明。據(jù)報(bào)道,,美國人在審問伊拉克戰(zhàn)俘時(shí),,面對(duì)腦子里灌滿了“教義”的戰(zhàn)士,較為有效的法子就是美人計(jì),。所以,,倘要消磨掉人的精神信仰和追求,只要將這兩樣?xùn)|西釋放出來就可以了,,人們會(huì)放開手段去逐錢,,弄來錢后便去女人的胸脯上享受,如此一來,,什么樣的精神戰(zhàn)士都不會(huì)再有,。
可是,銷蝕掉人的精神的代價(jià)也是巨大的,。明朝的最后一位皇帝大概便有著深刻的體會(huì),,當(dāng)李自成的人馬進(jìn)入京城,那些平時(shí)圍在崇禎周圍,,天天表著忠心的儒臣武將們,,這時(shí)都跑得無影無蹤了,只留下他一個(gè)人守著一株古樹走完了生命的最后歷程,,成了一個(gè)真正的“孤家寡人”,。而這,是否與大明王朝的色欲盛行,、人心浮華有關(guān)呢,?我想,這也許是一個(gè)值得研究的命題呢,。
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梁昌軍
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