蘇同炳對(duì)慈禧可謂不以為然。他假定如果不是道光誤立奕詝,，"清代歷史上不會(huì)出現(xiàn)慈禧太后垂簾聽政的局面,，不致以一個(gè)淺薄無(wú)識(shí)的婦人面量手握定中國(guó)的命運(yùn)達(dá)四十余年，當(dāng)可斷言,。"又說(shuō)"慈禧雖有才具而實(shí)無(wú)見識(shí),，所以晚清中國(guó)的命運(yùn)，才會(huì)在她手中變得衰敗沒落,，終至有亡國(guó)滅種之虞,。"29首先歷史不可假設(shè)，即便假設(shè)奕訢真的是皇上,，也未必能挽救晚清中國(guó)的命運(yùn),。其次，"同治中興"正是在慈禧當(dāng)政期間發(fā)生,，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)如果確實(shí)可以算是中國(guó)走向現(xiàn)代化的第一次努力的話,，這和慈禧大量信任、啟用洋務(wù)派有必然的關(guān)系,。
唐德剛認(rèn)為"西太后原是個(gè)陰險(xiǎn)狠毒,，睚眥必報(bào)，狐貍其貌而虎狼其心的潑婦人"30。對(duì)于政治中的人物,，是否適用普通的道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量呢,？在權(quán)力斗爭(zhēng)的頂峰上或旋渦中，沒有手腕本不能自存,，何況還想實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)呢,？心狠手毒是一種必備的政治技巧，沒有這點(diǎn)能力,，如何能對(duì)眾人之事負(fù)責(zé),？而責(zé)罵一位古人"潑婦"則太失風(fēng)范了。嚴(yán)肅的學(xué)者應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)主義的角度出發(fā),，分析政治人物的環(huán)境,、對(duì)策及政策的后果。
濮蘭德·白克好司認(rèn)為:"如太后之為人,，不可以尋常道德之見解觀之,，若執(zhí)此以斷，既不能得其真評(píng),。觀于在太后以前及其同旱災(zāi)這人物,，證以中國(guó)百姓之公論，則太后并非一殘暴之君,。不獨(dú)此也,，即英國(guó)近世，以爭(zhēng)國(guó)家權(quán)力之故,，其殺人之手段,，亦難言乎仁道也"31,。這是較為公允的評(píng)價(jià),。
對(duì)于慈禧這樣一位如此重要、又引來(lái)如此爭(zhēng)議的人物來(lái)說(shuō),，很難作出服眾的公論,。但是有幾點(diǎn)似乎經(jīng)常被忽略了:一是評(píng)價(jià)慈禧太后在有幾千年父權(quán)統(tǒng)治傳統(tǒng)的中國(guó)，很容易不自覺地受到男權(quán)思維的影響,，本能地對(duì)女人統(tǒng)治懷有或多或少的敵意,。慈禧之登上歷史舞臺(tái)本身就是父權(quán)統(tǒng)治創(chuàng)造的機(jī)遇，而宮廷斗爭(zhēng)誰(shuí)能取勝,，也實(shí)在不是她一人能決定的,。二是評(píng)價(jià)慈禧太后時(shí)，也很容易不自覺地受正統(tǒng)思維的影響,。僭主政治和婦人攝政在中國(guó)歷史上都是遭懷疑和唾棄的,。問(wèn)題是，如果咸豐帝以后的幾個(gè)皇帝如果能當(dāng)政，就一定比慈禧太后強(qiáng)嗎,？實(shí)際上,，中國(guó)危機(jī)的根源在于千年的王朝統(tǒng)治，而即使奕訢被道光選定為繼承人,，這個(gè)行為本身就是中國(guó)落后的一個(gè)表現(xiàn),，如何證明皇帝換了人就具有了歷史上的正當(dāng)性呢？三是評(píng)價(jià)慈禧太后的概念化傾向,。歷史人物的評(píng)價(jià)不能以"好人"或"壞人"的簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)去衡量,。
蔣廷黻認(rèn)為，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到庚子年,，這六十年中所受的壓迫,，所堆積的憤慨，他們(指頑固派)覺得中國(guó)應(yīng)該火速抗戰(zhàn),，不然國(guó)家就要亡了,。"我們不要以為頑固份子不愛國(guó)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,，他們是一貫反對(duì)屈服,，堅(jiān)強(qiáng)地主張抗戰(zhàn)。在戊戌年,，西太后復(fù)政以后,，她硬不割讓三門灣給意大利，她令浙江守土的官吏準(zhǔn)備抗戰(zhàn),。后意大利居然放棄了他的要求"32,。當(dāng)然，慈禧太后對(duì)于中國(guó)所處環(huán)境的認(rèn)識(shí),、對(duì)于她的使命的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和洋務(wù)派,、維新派相比。她對(duì)外充滿懷疑和敵視,，以致最后充當(dāng)了仇外的,、不顧國(guó)家命運(yùn)的極端保守勢(shì)力的幫兇。慈禧本人在改革派和極端頑固派之間長(zhǎng)期尋求平衡,。在維護(hù)國(guó)家利益方面,，她在大多數(shù)時(shí)期是堅(jiān)決維護(hù)的。晚年慈禧從大難中突然醒悟,，但顯然歷史從來(lái)不給關(guān)鍵的人物第二次機(jī)會(huì),。（樓玲令）
注釋:
1 Heinz Eulau: The root is man, see: Political psychology, edited by Neil Kressel, Paragon House Publishers, New York, 1993, p6.
2(美)德齡:《慈禧后宮實(shí)錄》，中文版,，學(xué)林出版社2002年版第339頁(yè),。
3方家園,，據(jù)說(shuō)是慈禧的母家所在地，也是慈禧和隆裕兩朝皇太后的誕生地,。在今北京朝陽(yáng)門內(nèi),。參見(臺(tái)灣)蘇同炳:《中國(guó)近代史上的關(guān)鍵人物》，百花文藝出版社200年版上冊(cè)第293頁(yè),。
4(美)I.T.赫德蘭:《一個(gè)美國(guó)人眼中的晚清宮廷》,，百花文藝出版社2002年版第3頁(yè)。
5同上,，第17頁(yè),。
6辜鴻銘:《我們?cè)笧榫跞ニ溃侍蟀,。?-關(guān)于中國(guó)人民對(duì)皇太后陛下及其權(quán)威真之前感情的聲明書》,，載《辜鴻銘文集》海南出版社，1996年版,，黃興濤等譯,，上冊(cè)第25-26頁(yè)。
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編輯：
蔡信
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