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古希臘和古羅馬人認為：國家強大有賴于其公民的先天體質(zhì),。因此,，他們制定法律，消滅那些將來不能做出貢獻的幼兒,。如何看待孩子的撫養(yǎng)或遺棄,，亞里士多德的觀點是：“讓我們制定一個法律來消滅畸形兒,。”在古羅馬,，許多盲的男孩成為乞丐或纖夫,；盲的女孩淪為妓女；而智力缺陷的人則被當(dāng)作奴隸被人販賣,，有的也成了乞丐,。基本上,，在19世紀以前,，西方大多數(shù)殘疾人生活在黑暗與痛苦之中，他們絕大多數(shù)沒有職業(yè),，沒有經(jīng)濟來源,，社會交往被限制，并很少得到宗教的慰藉,。不過,，這種情形除早期外，根源還在于宗教的解釋,，即他們被看成是邪惡的化身,。這種心態(tài)，在印度也同樣存在,。【詳細】 |
殘忍的“采生折割”之一：
活人被披熊皮制成“人熊” |
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乾隆辛巳(1761),，蘇州虎丘市上有丐，挈狗熊以俱,。狗熊大如川馬,，箭毛森立，能作字吟詩,，而不能言,。往觀者施一錢，許觀之,。以素紙求書,，則大書唐詩一首，酬以百錢,。一日,，丐外出，狗熊獨居,。人又往,，與紙求寫，熊寫云：我長沙鄉(xiāng)訓(xùn)蒙人,，姓金,，名汝利,，少時被此丐與其伙捉我去，先以啞藥灌我,，遂不能言,。先畜一狗熊在家，將我剝衣捆住,，渾身用針刺亡,，勢血淋漓，趁血熱時,，即殺狗熊,，剝其皮，包于我身,，人血狗血相膠粘,，永不脫，用鐵鏈鎖以騙人,，今賺錢數(shù)萬貫矣,。
【詳細】 |
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殘忍的“采生折割”之二：
傷害他人身體造成殘疾牟利
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光緒丁丑(1877)九月，揚州城中之教場,，有山東人張設(shè)布圍,，任人入覽以賺錢者。其中有奇形人五,，一男子上體如常人,，而兩腿皆軟，右有筋無骨者,，有人抱其上體而旋轉(zhuǎn)之,，如絞索然。一男子胸間伏一嬰兒,，皮肉合而為一,，五官四體悉具，能運動言語,。一男子右臂僅五六寸,，右手小如錢,，而左臂長過膝,，左手大如蒲葵扇。一男子臍大于杯,，能吸淡巴菰(即煙草),，以管入臍中，則煙入口出,。一女子雙足纖小,，兩乳高聳,，而頷下虬髯如戟。于是觀者甚眾,。謂是采生折割者流,，逐之出境。【詳細】 |
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殘忍的“采生折割”之三：
將孩子放入大缸致四肢萎縮 |
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一個乞丐用拐來的兒童做成一個畸形的大頭人,。這乞丐先買來一個大缸,，恰好把孩子裝進去，腦袋露在外面,，在缸的下敲去一大塊,，作排泄用。孩子在里面動彈不得,，過幾年把交缸砸破,。孩子只長腦袋不長身子，活脫脫一個大頭寶寶,，因為四肢不能活動,，完全萎縮了，胳膊腿軟得像棉花,，可以隨意擺布,。如引怪物，帶到哪里,，都會引來一大堆好奇的圍觀者,。就是抓住也沒招，他一口咬定孩子是他的,，人生下來就這模樣,。“采生折割”是乞丐行為中的極端,，它的殘忍兇惡是反人道的,。【詳細】 |
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 調(diào)查
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