兩百年不變的鎖鏈：朱元璋為明帝國量身定做的“大躍退”制度

朱元璋所設(shè)計的制度看似很復雜,，其實卻簡單,。即盡量減少商品經(jīng)濟的存在，盡量減少人員的流動,，因此不難想象朱元璋為何要進行嚴格的海禁,，閉關(guān)鎖國，規(guī)定“片板不許入?！?，從而徹底根絕了唐宋以來一向繁榮的海外貿(mào)易。朱元璋想恢復的只是一個封閉的小農(nóng)田園社會,，這種安定,、保守、貧窮,、封閉、等級森嚴的社會最有利于他的江山長久穩(wěn)固,。這套與當時生產(chǎn)力完全背道而馳的制度由于打著“法三代”的旗號,，成為困擾以及迷惑整個明代后繼改革者們的枷鎖。【詳細】

嘉靖初年楊廷和“新政”：效法明孝宗美政 加強政府辦事效率

這一個多月及其后的一段時期，楊廷和不很受最高統(tǒng)治者——皇帝的掣肘,，得以施展自己的抱負,，是他幾十年宦海生涯中最有光輝的時期。他以革除武宗時弊政為己任,，進行了一系列改革,。他辦事勤勉，講求效率,，充分發(fā)揮了自己的才干,。史載：“其調(diào)度區(qū)畫，取辦俄頃,，命中書十余人操牘以進,，石齋一一口授，動中幾宣,，略無舛錯”,，“中外倚以為安”,。【詳細】

明代歷史可以劃分為四個階段：一是明太祖與明成祖的創(chuàng)制時期，即明人所稱“二祖之制”時期,；二是明仁宗至明武宗的守成和腐敗時期,；三是嘉靖至萬歷初年的變革自救時期,；四是張居正死后至崇禎自殺的失控衰敗時期,。【詳細】

這樣，世宗和張璁等人就能夠突破楊廷和等人沿用慣例僅以世宗即位詔書革除武宗朝弊政的模式,，而將革新對象從正德擴大到百余年前的仁宣時期甚至永樂時期,，如此才能厘清弊政源流，有效清除積弊,。【詳細】

革新內(nèi)容廣泛，效果明顯,。 世宗即位的特殊性決定了嘉靖革新能以全面整頓吏治、清理官僚隊伍為核心,，最大限度地掃除明代百余年來的積弊,，激發(fā)統(tǒng)治階層的活力。【詳細】

張居正改革歷來是明史研究的熱點,，但綜觀各類論著大多籠統(tǒng)地將張居正改革的對象界定為“嘉靖以來”的弊政。事實上,，張居正自己對此有清醒的認識，他所針對的是“近年以來”,，即“嘉靖中年”或“嘉隆之際”的弊政。【詳細】

張居正“改革”特點：重整紀律 壓縮預算 嚴格考核

實際上在利瑪竇行經(jīng)大運河北上之前，大明帝國已經(jīng)嘗試著窮最后之力作一番振作,。這運動是由張居正一手經(jīng)營，他這時是首席大學士,，同時也是朱翊鈞(即萬歷皇帝)的導師。張居正“改革”特點是重整紀律而嚴格地奉行節(jié)儉,。在他策劃之下，所有不緊急的支出全部從緩,。預算之緊縮及于各部門，所有賬目均嚴格地核查,。各地方政府必須強迫達成節(jié)余,，毫無寬貸,。所有官員都要將任內(nèi)稅收數(shù)額如預定的征足,，非如此則不能升遷，即已退休的官員也可能召回追究責任,。【詳細】

帝師中有“越優(yōu)秀越悲劇”的怪圈，但海瑞比張居正剛烈,，徐階比他狡猾,，嚴嵩比他圓滑,，卻無人比他更悲劇。熊召政認為這是張居正挑戰(zhàn)皇權(quán)所致,，小皇帝長大后自然會維護他所在的利益集團,，熊稱之為“屁股決定腦袋”，一個皇帝,，怎么會容忍有個人說話比他還厲害,，對擁護他的皇親國戚下那么狠的藥。【詳細】

在熊召政眼里,，張居正的為官哲學是：野有餓殍,，你縱然餐餐喝菜湯，也算不得一個好官,。如果老百姓豐衣足食,，你頓頓吃肉，笙歌不絕于耳,，你依然是一個好官,。熊召政認為，張居正這是在提倡按勞取酬,，官員對社會做出了貢獻,，享受點是可以的。官員應該清廉,，但不等于官員不能享受社會進步帶來的福利。【詳細】

史書中確有記載張居正被抄出10萬兩白銀,，但他說：“在明朝抄出10萬兩,，就說明他是個清官?！彼忉尩?，張居正任朝廷一把手10年，二把手6年,，工資加獎金,，每年收入一萬兩有余，家里就這么一點積蓄,，怎么能叫貪官,？【詳細】

盡管帝師中有“越優(yōu)秀越悲劇”的怪圈，但海瑞比張居正更剛烈,，徐階比他更狡猾,，嚴嵩比他更圓滑，卻無一人比他更悲劇,。熊召政認為這是張居正挑戰(zhàn)皇權(quán)所致,，小皇帝長大后自然會維護他所在的利益集團，熊稱之為“屁股決定腦袋”，皇帝怎會容忍有人比他厲害,。【詳細】

張居正“新政”并不是“改革”而是“人事管理”

張居正的管理不包括任何革新,，而是將重點放在行政紀律和稅法的嚴格執(zhí)行上。1576年,，還需要皇帝親自干預以使各省官員及時解運稅收到京師,。但到1581年，首輔已經(jīng)能夠奏稱,，由于強化了財政責任與官員考成的關(guān)系,，正賦不虧，征解如期,。張居正力主嚴查財政帳目,，這在16世紀是空前的。張居正不再依靠監(jiān)察御史,，他對六部官員開始稽核,。1572年戶部宣布裁省文冊28種，歸并文冊22種,。因此這些賬冊,，特別是那些邊軍送來的賬冊被壓縮成了一種更為簡短的格式。【詳細】

張居正為明代中晚期社會所確立的核心價值觀可以概括為：以皇權(quán)政治為核心,，以農(nóng)商并重為發(fā)展方向，以遵守成憲,、誠心順上為行為準則,。張居正力求把促進商品經(jīng)濟的發(fā)展納入到核心價值觀的體系之中。【詳細】

中國古代商品經(jīng)濟長期以來掙扎于“權(quán)力經(jīng)濟”的夾縫之中,，明代中晚期表現(xiàn)得尤其明顯,。皇權(quán)明目張膽地借官府之名對商戶進行敲詐,，皇親貴戚借其特權(quán)直接參與商業(yè)經(jīng)營,，在牟取暴利的同時還恣意欺凌普通商販和平民小戶。由于權(quán)力的貪婪擴張,，使得“商”只能畸形地發(fā)展,，無法形成獨立的循環(huán)。【詳細】

在心學風行的明代中晚期,，張居正無力建構(gòu)出某一道德權(quán)威主體來與王陽明所確立的“心”相抗衡，他只能以政治權(quán)威代替道德權(quán)威,，通過強化“內(nèi)閣”的政治權(quán)威來實現(xiàn)對社會道德權(quán)威的確立,，在政治權(quán)威與道德權(quán)威已經(jīng)錯位了的基礎(chǔ)上，制造了更進一步的錯位,。 【詳細】

樊樹志：還原真實的張居正 既是政治家也是政客

這是他的一面,，還有另一面?！睹鲗嶄洝穼λ纳w棺論定,，既肯定他的改革業(yè)績，也指出另一面：“偏衷多忌,，小器易盈,，鉗制言官,，倚信佞幸?！边@十六個字,，刻畫的就是一副政客面貌。當時的一位言官江東之對他的批評,，也有類似的概括：“才太高,，性太拗，權(quán)太專,，心太險,。”張居正這個鐵腕人物,，在權(quán)力斗爭中,，常常不擇手段。他的口頭禪是“嫌怨有所弗避”,、“不拘泥于常理”,。這種政客作風，在“附保逐拱”與“王大臣案”中,，流露得淋漓盡致,。 【詳細】

北宋的王安石和明朝的張居正,，是兩個著名的改革家。改革的目的都為補救當時千瘡百孔的朝政,，改革得到身后都號之“神宗”的年輕皇帝的支持,。改革的道路同樣多難坎坷，最后歸于失敗,。兩人一直為后人議論紛紛,，至今也沒有停止。但有一點是截然不同的,。就是王安石被罷官后，雖遭人罵,，但仍得到朝野尊敬,，即使同他的政敵，也有相當?shù)挠颜x,。【詳細】

他大權(quán)在握時,，也很少有人敢于巴結(jié)奉承他,。有個官僚叫鄧綰，曾為王安石的弟子和女婿求取官職,，王安石就將此事公開,，并宣布為鄧綰的“罪過”。筆者以為,，王安石的廉潔至少是他失勢后頗受尊重的原因之一,。 【詳細】

張居正本人雖反對別人受賄，可他自己受賄卻十分驚人,。張居正做官前,，家中只有田數(shù)十畝，他死后被抄家時,，沒收的財物折合近二十萬兩白銀,，另有良田800萬畝。身為一品大員,，他的月俸不過87石米,，即使他不吃不喝，一生薪俸加起來,，也只有兩萬兩白銀,。【詳細】

烏托邦來自于英文“Utopia”, 是英國空想社會主義者莫爾所著書名的簡稱,。莫爾在書里描寫了他所想像的沒有階級的幸福社會：美好,、人人平等、沒有壓迫,。明朝開國皇帝朱元璋也想建立一個他心目中的“烏托邦”,，這是一個復古而又兼有朱元璋創(chuàng)新的社會。他的“烏托邦”又會是是怎么樣的呢,？ 【詳細】

沒有貧富分化

朱元璋是中國歷史上最歧視商人的皇帝,。他認為只有實實在在生產(chǎn)糧食和棉花的活動才是勞動。元代的商業(yè)比較發(fā)達,，有錢的商人很多,，他們是第一批被朱元璋清除掉的人。 【詳細】