吳仁民：極少數(shù)人無力撼動中國民族團結　資料／圖

解決民族問題要堅持走自己的路－專訪國家民委副主任吳仕民

作者:南方周末 記者曹辛 郭力發(fā)自北京

有人利用民族問題對中國進行分化,、西化,，這不是什么秘密,。有的地區(qū)，有極少數(shù)人進行民族分裂活動,、暴力恐怖活動,，也是客觀事實。

編者按：在中國，民族問題始終是一個政治課題,。隨著中國社會轉(zhuǎn)型,，民族問題又呈現(xiàn)出新的特點。如何吸取前蘇聯(lián)解體教訓,，構建和諧民族關系,，關乎國家長治久安。6月25日南方周末記者專訪了國家民委副主任吳仕民,，訪談首先從西藏、新疆民族問題開始,。

大藏區(qū)概念“違背常識”

南方周末：前不久,，達賴喇嘛再次談起“大藏區(qū)”概念，而西藏自治區(qū)負責人認為其本質(zhì)上就是“藏獨”,。為什么認為“大藏區(qū)”就是“藏獨”,？

吳仕民：提出“大藏區(qū)”這個概念，政治意圖明顯,。這違背歷史事實,，甚至違背常識。因為中國沒有一個行政概念上的“大藏區(qū)”,。

中國藏族人口有540多萬,，其中240多萬居住在西藏自治區(qū)，其余居住在青海,、甘肅,、云南以及四川四個省的10個自治州和2個自治縣，這是一片很大的區(qū)域,。西藏自元代歸于中國版圖之后,，歷代王朝都實行著有效管理，長期以來中國藏族居住的這些地方都沒有成為一個統(tǒng)一的行政區(qū)域,。比如,，歷史上在四川省的藏族地區(qū)還設立過西康省,；1951年西藏和平解放時,，與中央人民政府簽訂和平解放西藏協(xié)議的是西藏地方政府。達賴所說的“大藏區(qū)”,，超出西藏自治區(qū)的行政區(qū)域,，面積廣大，并把“大藏區(qū)”作為一個政治實體,?！按蟛貐^(qū)”與“西藏”完全是兩個概念，二者不能混淆。達賴多次提出過“大藏區(qū)”的概念,，其用意很明顯,，就是搞“藏獨”。

南方周末：西藏和西北少數(shù)民族,，都有虔誠的宗教信仰,，信仰問題是極為敏感的，你怎么理解這些地區(qū)的民族和宗教問題,？

吳仕民：中國是一個多民族,、多宗教的國家，有的民族群眾性地信仰宗教,。所以很多時候,，民族和宗教雖屬兩種社會現(xiàn)象，但二者又關系密切,。有一些問題也很難確切地說是民族問題還是宗教問題,。民族問題和宗教問題有時相互交織，這也是中國民族問題的特征之一,。民族關系和宗教關系都是很重要的社會關系,，構建和諧的宗教關系，對構建和諧的民族關系非常重要,。在民族工作中,，要重視宗教問題，在處理民族問題時,，要認真執(zhí)行黨的宗教政策,。

在構建社會主義和諧社會中，需要處理好宗教關系,，引導宗教與社會主義制度相適應,，使宗教徒奉宗教儀軌，守國家法律,，祈民族和睦,，求社會和諧。使信仰宗教和不信仰宗教的,、信仰不同宗教的公民互相尊重,，友好相處，共同建設國家,。

南方周末：新疆民族關系一直是一個敏感話題,，如何評估當?shù)氐姆€(wěn)定狀況？

吳仕民：有人利用民族問題對中國進行分化,、西化,，這不是什么秘密,。有的地區(qū)，有極少數(shù)人進行民族分裂活動,、暴力恐怖活動,，也是客觀事實。但我認為,，新疆的發(fā)展和穩(wěn)定形勢是很好的,，我們國家也完全有力量、有信心保持這種穩(wěn)定,。新疆各族人民心向統(tǒng)一,、心向團結，心思穩(wěn)定,、心思發(fā)展,。國家統(tǒng)一的長城、民族團結的長城,，極少數(shù)人無力撼動。

南方周末：目前,，各民族間不和諧因素或多或少有所表現(xiàn),，怎么評價民族間的這些矛盾？

吳仕民：社會總是在運動中,、在矛盾中前進,。我國社會處在轉(zhuǎn)型期，一些矛盾凸顯,，這也可能直接或間接地反映到民族關系中來,。但不同民族間發(fā)生的治安事件或矛盾沖突不能簡單地等同于民族問題。判定和處理這類問題要實事求是,，是什么問題就按什么問題解決,，不能混淆。不能把凡涉及少數(shù)民族公民的問題就看作民族問題,。如果一個人或一個群體是基于特定的民族身份而被歧視,、被侮辱，這才會是民族問題,。

以我的觀察和認識,，在全世界范圍內(nèi)，中國的民族問題是處理得非常好的,。國家有成體系的民族理論,，制定有一整套民族政策，各級政府對民族問題高度重視,。當代中國,，民族關系良好,，其本質(zhì)特點是平等、團結,、互助,、和諧。