春秋小議之鄢烈山專欄

提起8·15,，我們想到的總是標(biāo)志抗日戰(zhàn)爭勝利的紀(jì)念日(日本廣播天皇的“終戰(zhàn)詔書”，宣布無條件向盟國投降),，關(guān)注的是東鄰日本的政要會不會去靖國神社“拜鬼”,；很少人知道這一天是西鄰印度的獨(dú)立日(國慶節(jié))，1947年8月15日印度人擺脫了英國的殖民統(tǒng)治,。

說到對印度的印象,，國人一般想到的是他們比我們更貧窮更落后。這些年,，我們多了一些對印度的了解,。一是印度也有了核武器,，還要造航母(所以，我們更有理由和能力造航母了),；二是印度人不僅輸出薄餅和咖喱,，還有IT技術(shù)及其外包服務(wù)也比較發(fā)達(dá)。至于印度人的政治文明和精神文明,，似乎沒有什么值得我們關(guān)注,。要不然，就是讓它充當(dāng)反面典型,，以它有大量的貧民窟來證明民主法治不利于城市的現(xiàn)代化改造與建設(shè),。

在8月14日的《新華每日電訊》“新聞觀察”版，讀到一篇專稿,，令我不禁對印度人刮目相看,。記者黃恒的專稿題為《印度人票選本國“最大榮譽(yù)”：民主壓倒IT》。報道說：在印度獨(dú)立60周年這一重要紀(jì)念日到來之前,，印度NDTV電視臺于全國展開一項(xiàng)大規(guī)模民意調(diào)查,，以確認(rèn)印度人心中最崇拜的偶像是誰、最重要的歷史事件是什么以及在海外什么是印度的代名詞等,。這家電視臺12日公布了投票結(jié)果,，它從一個側(cè)面反映了印度人如何看待自己的國家。

據(jù)悉,，這個調(diào)查并非“主題先行”的輿論導(dǎo)向,，而是很認(rèn)真的民調(diào)。NDTV電視臺特別組成了一個7人裁判團(tuán),，監(jiān)督民調(diào)結(jié)果的準(zhǔn)確性和公正性,，裁判團(tuán)主席是印度前總統(tǒng)阿卜杜勒·卡拉姆。在我看來,，調(diào)查結(jié)果不僅反映了“印度人如何看印度”的自我認(rèn)知,，更反映了印度人占主流的“世界觀”和價值觀。

大家最愿意回答的是“印度最大政治污點(diǎn)”,。這個民族不諱疾忌醫(yī),，而是直面現(xiàn)實(shí)，勇于反省,。調(diào)查結(jié)果顯示,，印度人眼中“最大的政治污點(diǎn)”是1984年英迪拉·甘地遇刺身亡后全國各地發(fā)生的反錫克教騷亂。宗教寬容對于印度這個有多種宗教信徒的國家的安定和發(fā)展,，確實(shí)有頭等重要的意義,。視不寬容為最大政治污點(diǎn)的印度人，今后的選擇可想而知。

選擇圣雄甘地為印度最偉大偶像的占投票者總?cè)藬?shù)的52%,；其次為1979年諾貝爾和平獎獲得者特里莎修女,，占17%；已故工業(yè)大亨杰漢吉爾·拉坦吉·達(dá)達(dá)波伊·塔塔名列第三,?！昂茱@然，從街頭百姓到軟件精英,，如今一個人牢牢占據(jù)著印度人的心靈和思想,，那就是圣雄甘地”。圣雄甘地的非暴力思想于21世紀(jì)已成為深入印度人心的理念,。這一條與上一條重寬容應(yīng)該是相通的吧,。

“印度最大的榮耀”是什么呢？44%的投票者選擇了民主,，17%的人選擇了世俗主義傳統(tǒng),，超過了印度的信息技術(shù)(IT)產(chǎn)業(yè)，名列第4的是印度空軍,。我不明白,，印度人心中的“世俗主義傳統(tǒng)”何所指：不是指他們堅(jiān)持穿紗麗之類本民族服裝吧。我一直以為最重今生今世,、見寺觀就燒香求福的中國人才有世俗主義的傳統(tǒng),。我也不知道印度空軍有什么了不起。而39%的印度人認(rèn)為IT“是使印度發(fā)生最大改變的事物,，其得票率超過了經(jīng)濟(jì)自由化,、核武器和手機(jī)”,，盡管如此,，他們不以IT業(yè)的先進(jìn)為印度最大的榮耀，卻選擇了“民主”作為最大的自豪,。那就是說,，在這些人心里民主已經(jīng)內(nèi)化為一種最高的價值觀，比IT技術(shù)更不可缺少,。為什么是這樣呢,？最簡單的解釋應(yīng)該是：民主能給人以尊嚴(yán)感，使人覺得在過一種值得過的日子吧,？這種價值觀與“不自由,，毋寧死”是等值的嗎？是他們當(dāng)年為獨(dú)立建國而奮斗的精神動力嗎,？

“哪一種東西在印度之外最能代表這個國家”呢,？他們給出的答案，名列首位的是“頭腦”，51%的受調(diào)查者選擇了這個詞,，排名第二的是瑜珈,，第三是寶萊塢，第四則是咖喱,?！邦^腦”這個詞比較空泛，如果說IT技術(shù)先進(jìn)是印度人有“頭腦”的證明,，說服力也不強(qiáng),。但他們那么重視“民主”，將它視為最大的榮耀,，似可作為有“頭腦”的證明：只知道追求溫飽和物質(zhì)享受的民族,，用愛因斯坦的話來說，所持的不就是“豬玀的理想”(腦子)嗎,？

超越了豬玀生存哲學(xué)的印度人,，難道不值得我們尊敬和學(xué)習(xí)嗎？ (作者系雜文家)

來源：南方都市報

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