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朱學(xué)勤的殖民史觀是支麻醉劑
2006年10月27日 10:18
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歷史學(xué)者朱學(xué)勤在名為《學(xué)者朱學(xué)勤稱新歷史教材進(jìn)步,,人吃人史觀扭曲》的訪談中,,有許多觀點(diǎn)讓人無法贊同。下面談?wù)勊闹趁袷酚^。
在這篇訪談中,,朱學(xué)勤提到:“一部殖民與反殖民的歷史既是統(tǒng)治和反抗的歷史,,同時也是一個文明輸入和文明擴(kuò)展的歷史,。我認(rèn)為,,也恰恰是多方面因素的參與,共同創(chuàng)造了我們沿海文明地帶的歷史,?!?
洋槍洋炮打開了中國的大門,也帶來了西方的文化和技術(shù),,這是事實(shí),。但我們不能因?yàn)榍致哉叩男《餍』?,就去美化侵略。學(xué)習(xí)中國半殖民半封建的歷史時,,只有通過對侵略帶來的災(zāi)難的認(rèn)識,,我們才能真正吸取落后就要挨打的教訓(xùn)。如果教材里突出強(qiáng)調(diào)的是朱學(xué)勤所謂的“文明輸入”,,那么學(xué)生們的思想就會出現(xiàn)混亂,,在洋人打過來要不要抵抗這類大是大非的問題上,就會發(fā)生動搖,。因?yàn)槿绻麖?qiáng)調(diào)侵略戰(zhàn)爭對“文明擴(kuò)展”發(fā)揮的作用,,那么大家就都去作奴才算了--不用流血,又可以坐享“文明的擴(kuò)展”,,何樂而不為呢,?上世紀(jì)三四十年代,日本軍國主義打著“大東亞共榮圈”的旗號四出侵略,,而當(dāng)時日本是亞洲最發(fā)達(dá)的國家,,按照朱學(xué)勤的觀點(diǎn),日本軍國主義的侵略也算是“文明擴(kuò)展”,,由此推之,,我們先輩奮死抵抗日本侵略的行為殊為不智,正確的做法應(yīng)該是打開大門與“文明”擁抱,。
朱學(xué)勤還說:“關(guān)于殖民與反殖民的歷史,,我覺得既應(yīng)該講出異族統(tǒng)治的不一樣,同時也應(yīng)該講,,當(dāng)時這種殖民活動在世界范圍里面是怎么一回事,,以及客觀上帶來的一些文明因素,如果僅僅局限在過去殖民和反殖民的歷史所形成的仇恨,,今天上海外灘的那一條街就沒有理由存在了”,。朱學(xué)勤的意思是,沒有外國人的殖民侵略,,就沒有今天的上海外灘,殖民者在中國的土地上還是干了些好事的,。在這里,,朱學(xué)勤故意模糊了一個事實(shí),那就是如今的上海外灘,,并不是外國人施舍給我們的,,而是中國人靠浴血奮斗奪回來的。當(dāng)初殖民者在上海灘跑馬圈地,,也不是為了給“朱學(xué)勤們”打下基業(yè),,恰恰相反,,他們的所為無不是為了更好地?fù)屄印爸鞂W(xué)勤們”的祖輩,如果有可能,,洋大人是寧可把上海外灘裝上船運(yùn)走,,也不會留給中國人的。但就是這樣,,也足夠讓今天的“朱學(xué)勤們”感激涕零,,贊嘆不已了。
從本質(zhì)上講,,朱學(xué)勤的歷史觀不是教人記住歷史,,而是教人忘記歷史,它不是讓人從歷史中吸取教訓(xùn),,而是讓人在歷史中麻醉,。
現(xiàn)在,上海歷史教科書如“朱學(xué)勤們”所愿做了修改,,把過去一幅幅“血淋淋”的歷史畫面變成了“衣食住行在變遷”的田園風(fēng)景畫,。對歷史上災(zāi)難深重的中國來說,這是進(jìn)步還是倒退,?而在這種“詩意”教科書教育下長大的孩子,,又會形成怎樣的歷史觀呢?
作者:亦菲 來源:新華網(wǎng)
在這篇訪談中,,朱學(xué)勤提到:“一部殖民與反殖民的歷史既是統(tǒng)治和反抗的歷史,,同時也是一個文明輸入和文明擴(kuò)展的歷史,。我認(rèn)為,,也恰恰是多方面因素的參與,共同創(chuàng)造了我們沿海文明地帶的歷史,?!?
洋槍洋炮打開了中國的大門,也帶來了西方的文化和技術(shù),,這是事實(shí),。但我們不能因?yàn)榍致哉叩男《餍』?,就去美化侵略。學(xué)習(xí)中國半殖民半封建的歷史時,,只有通過對侵略帶來的災(zāi)難的認(rèn)識,,我們才能真正吸取落后就要挨打的教訓(xùn)。如果教材里突出強(qiáng)調(diào)的是朱學(xué)勤所謂的“文明輸入”,,那么學(xué)生們的思想就會出現(xiàn)混亂,,在洋人打過來要不要抵抗這類大是大非的問題上,就會發(fā)生動搖,。因?yàn)槿绻麖?qiáng)調(diào)侵略戰(zhàn)爭對“文明擴(kuò)展”發(fā)揮的作用,,那么大家就都去作奴才算了--不用流血,又可以坐享“文明的擴(kuò)展”,,何樂而不為呢,?上世紀(jì)三四十年代,日本軍國主義打著“大東亞共榮圈”的旗號四出侵略,,而當(dāng)時日本是亞洲最發(fā)達(dá)的國家,,按照朱學(xué)勤的觀點(diǎn),日本軍國主義的侵略也算是“文明擴(kuò)展”,,由此推之,,我們先輩奮死抵抗日本侵略的行為殊為不智,正確的做法應(yīng)該是打開大門與“文明”擁抱,。
朱學(xué)勤還說:“關(guān)于殖民與反殖民的歷史,,我覺得既應(yīng)該講出異族統(tǒng)治的不一樣,同時也應(yīng)該講,,當(dāng)時這種殖民活動在世界范圍里面是怎么一回事,,以及客觀上帶來的一些文明因素,如果僅僅局限在過去殖民和反殖民的歷史所形成的仇恨,,今天上海外灘的那一條街就沒有理由存在了”,。朱學(xué)勤的意思是,沒有外國人的殖民侵略,,就沒有今天的上海外灘,殖民者在中國的土地上還是干了些好事的,。在這里,,朱學(xué)勤故意模糊了一個事實(shí),那就是如今的上海外灘,,并不是外國人施舍給我們的,,而是中國人靠浴血奮斗奪回來的。當(dāng)初殖民者在上海灘跑馬圈地,,也不是為了給“朱學(xué)勤們”打下基業(yè),,恰恰相反,,他們的所為無不是為了更好地?fù)屄印爸鞂W(xué)勤們”的祖輩,如果有可能,,洋大人是寧可把上海外灘裝上船運(yùn)走,,也不會留給中國人的。但就是這樣,,也足夠讓今天的“朱學(xué)勤們”感激涕零,,贊嘆不已了。
從本質(zhì)上講,,朱學(xué)勤的歷史觀不是教人記住歷史,,而是教人忘記歷史,它不是讓人從歷史中吸取教訓(xùn),,而是讓人在歷史中麻醉,。
現(xiàn)在,上海歷史教科書如“朱學(xué)勤們”所愿做了修改,,把過去一幅幅“血淋淋”的歷史畫面變成了“衣食住行在變遷”的田園風(fēng)景畫,。對歷史上災(zāi)難深重的中國來說,這是進(jìn)步還是倒退,?而在這種“詩意”教科書教育下長大的孩子,,又會形成怎樣的歷史觀呢?
作者:亦菲 來源:新華網(wǎng)
編輯:
luwl
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