啟思之二：知識分子的民族凝聚力和文化向心力，在任何時候,，都應(yīng)該是獨(dú)立之精神,、自由之思想、民族之自尊的集中體現(xiàn),。

知識分子是一個民族的精英群體,，無論是危難時刻還是和平時期，在知識者身上都必須具有民族凝聚力和文化向心力,，不辱歷史的使命,。民族凝聚力在抗戰(zhàn)時期的知識分子身上，可謂體現(xiàn)得風(fēng)骨錚錚,。盡管出了周作人這樣不想“好好做人”的人,，但那畢竟是個別。

早在1935年12月9日,，青年學(xué)生就在“一二·九”運(yùn)動宣言中,，悲憤地發(fā)出“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了”的吼聲,。西南聯(lián)大的知識分子群體,，則是抗戰(zhàn)時期中華民族知識界的驕傲。為保存中華民族教育精華免遭毀滅，當(dāng)時華北及沿海許多大城市的高等學(xué)校紛紛內(nèi)遷,；這其中最為杰出的就是西南聯(lián)合大學(xué),，由北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)聯(lián)合而成,，這種聚合的形態(tài),，本身就是民族凝聚力和文化向心力的一種體現(xiàn)。西南聯(lián)大是在最艱苦的環(huán)境中,，保留了最完整的教育形式,，培養(yǎng)了一大批最優(yōu)秀的人才；有一種精神就叫“西南聯(lián)大精神”,。

感人至深的是,，西南聯(lián)大遷徙過程中一批中國知識分子完成的“文化長征”。廣義地說,，整個西南聯(lián)大的歷程就是一次“文化長征”；狹義地看,，1938年聞一多等教授帶領(lǐng)學(xué)生自長沙走到昆明,，是一次“文人小長征”。當(dāng)時長沙臨時大學(xué)部分師生坐車輾轉(zhuǎn)遷徙,，另有320余人組成“步行團(tuán)”步行前往,，從長沙到昆明長達(dá)3000里。時在清華大學(xué)任教的聞一多先生也參加“步行團(tuán)”,，學(xué)生多少有些吃驚,，聞一多說：“國難期間，走幾千里路算不了受罪,?！边@就是聞先生心靈深處“共赴國難”的情感與節(jié)操。悲壯的“文人小長征”歷時68天,，史上絕無僅有,；象牙塔里的不少教授學(xué)者都親歷了這次徒步“長征”，經(jīng)歷了非凡的思想歷練和精神洗禮,，展現(xiàn)了中國知識分子在民族危亡時期的偉岸風(fēng)骨,。當(dāng)時的青年學(xué)子查良錚、后來成為著名詩人翻譯家的穆旦,，也參加了步行團(tuán),，穆旦1940年西南聯(lián)大畢業(yè)后留校任教，在1942年還參加了“中國遠(yuǎn)征軍”,，進(jìn)入緬甸抗日戰(zhàn)場,，經(jīng)歷了九死一生，差點(diǎn)死在人跡罕至的熱帶叢林“野人山”,。文人步行之長征,，如長江水流之千里,，那種深入到骨髓里頭的精神韌勁是無法斬斷、不可摧毀的,，侵略者想對中國進(jìn)行“文化絞殺”,，猶如舉起屠刀來“斷水”，應(yīng)驗(yàn)了那句中國老話：抽刀斷水水更流,！

抗戰(zhàn)中,，還有大批知識分子奔赴延安等抗日根據(jù)地。當(dāng)時的抗日根據(jù)地,、大后方和淪陷區(qū),，是三個環(huán)境差別很大的不同世界。若論生活和工作條件,，根據(jù)地?zé)o疑最艱苦,。知識分子來到這里，住窯洞,，吃小米高粱,，不但要學(xué)習(xí)和工作，還要參加大生產(chǎn)的艱苦勞動,，甚至拿起武器直接參加戰(zhàn)斗,。正是抗日根據(jù)地當(dāng)時的民主氛圍，有著巨大的吸引力和凝聚力,，吸引了成千上萬的知識分子不畏千難萬險“去延安”,。

在知識分子群體中，弘一法師拒絕東渡的表現(xiàn),，至今讓人感佩不已,。當(dāng)時有日本人找到弘一法師，請他循當(dāng)年鑒真之例,，到日本弘揚(yáng)佛法,。面對來人，弘一法師憤而說了如下一番話：“我在日本留學(xué)5年,，日本學(xué)校教給了我很多知識,，這是我永遠(yuǎn)銘記在心的。1200年前,，日本僧人榮睿,、普照邀請鑒真法師去日本傳揚(yáng)佛法，鑒真法師慨然應(yīng)允,，六渡日本,，終致成功。鑒真法師把中國的建筑、雕塑和醫(yī)藥介紹到日本,，他還是日本律宗的創(chuàng)始人,。可是現(xiàn)在不同了,，當(dāng)年鑒真法師去日本,，海水是藍(lán)的，現(xiàn)在已被你們?nèi)炯t了,！日本,，我是萬萬不會去的！”“海水被你們?nèi)炯t了”,！多么鮮明,，多么驚心！弘一法師還手書“念佛不忘救國,，救國必須念佛”,，號召全國佛教徒，奮起抗戰(zhàn),，他甚至將自己的居室更名為“殉教堂”,。這樣一介謙謙書生，將中國愛國知識分子獨(dú)立之精神,、自由之思想、民族之自尊表現(xiàn)得淋漓盡致,。

知識界進(jìn)步學(xué)者組成的九三學(xué)社,，前身是在重慶組織的“民主科學(xué)座談會”，他們以民主,、科學(xué)為宗旨,，秉承了五四運(yùn)動的反帝愛國精神；尤其是為了紀(jì)念1945年9月3日“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”,，改建為“九三學(xué)社”,，更是受到了廣泛的尊敬。今天我們不忘“九一八”,、不忘“七七事變”,，更不能忘記“九三抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”；與世界任何國家二戰(zhàn)紀(jì)念日相比,，“九三抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”都具有同樣的紀(jì)念價值,。記住一個日子，記住一段歷史,，不僅是對過去的負(fù)責(zé),，也是對未來的負(fù)責(zé)；民族凝聚力就需要這樣一點(diǎn)一滴的重視和累積。

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