按：此文為作者在華中師大講演稿的摘錄，據(jù)說溫總在同濟大學講演中至少有四處沿用了此文核心內容,，對此,，本網(wǎng)未能核實,，但此文確實值得推薦。

追尋缺失的大學精神之一

原編者按:

真正的大學精神何在,？

大學是人格養(yǎng)成之所,，是人文精神的搖籃，是理性和良知的支撐,。蔡元培說,，大學者，研究高深學問者也,。為囊括大典,，網(wǎng)羅眾學之學府。

按此標準,，今天,，大學需要反思。庸俗,、功利,、虛無侵蝕了大學學生及教員的思想。官僚本位、僵化學術機制以及對商業(yè)和技術的迷戀,，讓大學創(chuàng)造之源干涸,。

有人說，中國的大學已失去了脊梁,，泯滅了精神,，只余下赤裸裸的追名逐利。更有人說,，中國20多年來根本沒有大學,，有的只是一個“打工仔崗前培訓機構”。

本報特別策劃“追尋缺失的大學精神”系列,，追尋,、召喚逝去的大學人文精神。

文/姚國華

關注天空,，還是關注腳下,？

德國哲學家黑格爾說，一個民族有一些關注天空的人,，他們才有希望,；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的,。

中國到底有沒有真正的大學,？我的回答是，百年中國的絕大多數(shù)時候,，尤其是近20多年來,，并沒有一所真正的大學。真正的大學是什么呢,？我要講遠一點,。

孔子之所以偉大，就是因為他建立了一個學校,，通過它普及了一種理論,，世世代代傳下來。公元前5世紀前后,，世界上有幾大文明各自形成自己的經(jīng)典，把各自民族的文化用文字傳承下來,，于是全球進入了軸心時代,。今天，西方人之所以強大———他們后來超過其他所有的文明古國,，尤其在全球化時代,，一種強大的力量逼迫著其他文明去改變自己，去迎合它，這種力量從哪里來的,？是從大學來的,。

越是文明的社會，越是需要有一批專業(yè)學者來構造一個系統(tǒng)的理論體系,，成為所有社會成員的文化認同,。而這些有智慧的知識精英形成的共同體，就是大學,。

這樣的大學從什么時候開始呢,？

西方最早在柏拉圖時代，就建立一個叫Academy的東西,，柏拉圖的Academy要干什么呢,？西方人認為，看得見摸得著的東西并不是最重要的,，它背后有一個抽象的能夠用數(shù)學,、用邏輯、用語言精確表達的Logos,，按今天的話,，一種規(guī)律、一種規(guī)則,，那才是萬物的根本,。只要把握了這個Logos，把握了萬物的規(guī)律,，你就把握了萬物,。這種柏拉圖的信念，也就是古希臘哲學的基本精神,。

這與其他思想不同,，尤其與中國人注重直覺與感性思維不同。中國的農(nóng)業(yè)文化相信,，我們的直覺,、感悟，我們在人和對象之間建立一種生動的,、感性的,、直覺的關系，這是中國人的特色,。而在柏拉圖時代,，他鼓勵他的學生去尋找萬物背后的邏輯、數(shù)學,、幾何學,，從這些抽象的理念,、概念里探索萬物的和諧秩序和規(guī)律。柏拉圖的這種智慧,，傳到亞里士多德,，傳到亞歷山大時期的科學，傳到羅馬時代的法律,，一直傳到中世紀的基督教神學,。

公元5世紀奧古斯丁的基督教第一次大綜合，把基督教由一個光是信仰的宗教,，變成了一個理性的宗教,，一個講道理的宗教?；浇淘絹碓侥軌蛑v道理,，講究嚴格的理論推理，于是就有了最早的大學,。兩個月前,，我去了西方第一所近代意義的大學，就是意大利的博羅尼亞大學,。這所最古老的大學,，有近一千年歷史，還力圖保持老樣子,，那些房子已經(jīng)非常老舊了,，實在撐不住，才搞一根水泥柱把它頂上,，一些殘垣斷壁也都很好地保護在街上,。這些大學干什么呢，要尋找上帝創(chuàng)造這個世界時賦予的規(guī)律,、規(guī)則,，一種抽象的道理，要尋找萬物背后的Logos,。