部長(zhǎng),，為什么不提性問(wèn)題？
“部長(zhǎng)先生,，你寫(xiě)了一個(gè)關(guān)于法國(guó)青年的報(bào)告,，足有六百頁(yè)長(zhǎng)?？墒瞧渲袥](méi)有一個(gè)字提到我們的性問(wèn)題,。為什么呢？”法國(guó)五月風(fēng)暴的領(lǐng)袖之一,，社會(huì)學(xué)系德籍學(xué)生康邊迪這樣大膽地質(zhì)問(wèn)法國(guó)的青年部長(zhǎng),。
其時(shí)，美國(guó)相對(duì)平和的嬉皮士運(yùn)動(dòng)正在“愛(ài)”的大旗下發(fā)展著,。嬉皮士源于40年代的“垮掉派”詩(shī)人，他們對(duì)左右選擇均持批判態(tài)度,，而尋求只關(guān)注自己,，就像1967年舊金山“人類(lèi)大聚會(huì)”上哈佛大學(xué)心理學(xué)教授利里喊出的響亮口號(hào)——審視內(nèi)心,，關(guān)注社會(huì)，退出世俗,。
搖滾樂(lè)迷們跳舞,、調(diào)情、狂歡,、過(guò)節(jié)的生活方式挑戰(zhàn)著工業(yè)社會(huì)與宗教倫理,，引起公憤。不過(guò),，在搖擺與狂歡當(dāng)中,，青年開(kāi)始將自己的身體從家庭與倫理中釋放出來(lái)。
1967年春天,，農(nóng)泰爾就開(kāi)始流傳宿舍革命,、自由交合的消息。這不僅令家長(zhǎng)驚慌,，也令校方愕然,，為了趕走賴(lài)在女生宿舍不走的男生，甚至出動(dòng)了警察,。
1968年2月4日,，早于政治性的“3·22”事件，擁護(hù)男女宿舍自由流通的造反運(yùn)動(dòng)傳遍了整個(gè)法國(guó),，大量男生沖入女生宿舍抗議隔離的行動(dòng),。當(dāng)然，學(xué)生組織也在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中鍛煉了自己的聯(lián)絡(luò)與領(lǐng)導(dǎo)能力,。一個(gè)星期之后,，教育部發(fā)布新規(guī):女生可以在晚上十一點(diǎn)以前到21歲以上的男生房間，而男生不許進(jìn)入女生房間,。據(jù)說(shuō),，這是因?yàn)樽鳛槿鮿?shì)一方，應(yīng)該給女生選擇權(quán),。
其實(shí),，進(jìn)入異性宿舍的權(quán)利反映的是學(xué)生要被當(dāng)作成人看待的一種象征，不僅要有性的自由,，也要有結(jié)社自由,、獲知消息的自由、發(fā)表意見(jiàn)的自由等政治自由,。五月,，農(nóng)泰爾獲得了這一切:“許許多多搽脂抹粉的嬌娃和不修邊幅的革命者同居在一起。”
在解脫了傳統(tǒng)的束縛后,，新的風(fēng)尚開(kāi)始流傳,，英國(guó)在60年代出了滾石和披頭士，這也就難怪英國(guó)風(fēng)尚開(kāi)始影響世界,，世界的裙子由此上升到膝蓋以上,。披頭士皈依了嬉皮士精神，專(zhuān)注自我感受的嬉皮士精神在大西洋兩岸相互震蕩,，除了音樂(lè),，還有酒精與毒品的作用。60年代,，避孕藥開(kāi)始大范圍使用,。
1968年，不僅通過(guò)街壘和燃燒瓶,，而且通過(guò)獨(dú)特的感受與風(fēng)尚,，現(xiàn)代青年逐漸從一種現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為一個(gè)群體和階層。
讓薩特們成為新手
我們往往認(rèn)為,，1968年乃至整個(gè)20世紀(jì)60年代的社會(huì)與文化浪潮,，導(dǎo)致了世界在70年代的全面冷凝與退縮。
但更重要的是,，1968年誕生了足以屹立世界舞臺(tái)的“青年”形象,，從此，它就沒(méi)有退后過(guò),，并逐漸占據(jù)了舞臺(tái)的核心,。《法國(guó)1968年五月風(fēng)暴史》寫(xiě)道:“從這個(gè)五月起,，無(wú)論是他們的思維,、感覺(jué)、談吐,、服裝,，或是對(duì)孩子的教育，還是夫妻生活,，度假休閑都與以前不同了,。”
五月風(fēng)暴期間,，哲學(xué)家薩特代表巴黎一家左翼周刊《新觀察家》訪(fǎng)問(wèn)學(xué)生領(lǐng)袖康邊迪,。他就像一個(gè)新手那樣小心發(fā)問(wèn)，而康邊迪則侃侃而談自己的世界觀與革命觀,。世界都在贊美和傾聽(tīng)青年的聲音,。
法國(guó)五月風(fēng)暴由社會(huì)學(xué)系學(xué)生發(fā)起,，是有深刻涵義的。社會(huì)學(xué)教導(dǎo)學(xué)生用一種批判和揭露的視角看待社會(huì)現(xiàn)象,，這使得很多社會(huì)流行的似是而非的解釋以及合理化的敘述在他們看來(lái)都是徹底的蒙騙,。當(dāng)北約轟炸南聯(lián)盟的時(shí)候，全歐洲只有法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄公開(kāi)反對(duì),，也就不足為奇。同時(shí),，現(xiàn)實(shí)的壓力也是叛逆的動(dòng)因,，法國(guó)社會(huì)并沒(méi)有給社會(huì)學(xué)系學(xué)生提供足夠的職業(yè)選擇。
這是激增的一代,，是父母對(duì)傳統(tǒng)和家庭最后一次信任造就了他們,。當(dāng)時(shí)，法國(guó)大學(xué)招收學(xué)生施行極端的寬進(jìn)嚴(yán)出政策:不管是誰(shuí),，只要能過(guò)中學(xué)畢業(yè)會(huì)考就能進(jìn)大學(xué),，60年代的大學(xué)生是二戰(zhàn)后幾年的3-4倍。不過(guò),，這些學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始就被無(wú)情地淘汰,，不滿(mǎn)與空虛的情緒充斥著大學(xué)校園。法國(guó)的大學(xué)從精英俱樂(lè)部,，變成雜亂無(wú)章的教育生產(chǎn)線(xiàn),。這不僅產(chǎn)生了暴怒的情緒，也產(chǎn)生了壓力之下創(chuàng)造的精神,。
這與整個(gè)社會(huì)的青年文化趨向也正相符合,，嬰兒潮一代的青年更容易與青年同輩聚集在一起，雖然被毫無(wú)緣由地拋入這個(gè)擁擠混亂的世界中,，但在60年代的偶像率領(lǐng)下,，他們開(kāi)始創(chuàng)造自己的群體文化，開(kāi)拓群體疆界,。
|
作者：
河伯
編輯：
王平偉
|
