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一個情緒兩分的月份

10月份的中國，照例是要以巨大的興奮開始,，又迅速地進入一個心緒難安的階段,。因為，這是以"國慶節(jié)"開始的一個月,，又是諾貝爾獎不斷開獎的一個月,。

今年的國慶,，興奮了很多人，國威國力的展示,，向來是令國人興奮的,，今年的展示，訓練了多時,，準備了多時,，自然更加有力，遍觀天下,，真可謂無可匹敵了,，海內(nèi)海外，華人多在喝彩,，"非我族類"似乎也在肯定中國"國力上升",。不同的聲音料想也有，只是打開電視和報紙,，仿佛這樣的聲音"未之有也",。

諾貝爾獎的開獎，與此很不相同,，中國人的心情,，大概可以說是復(fù)雜的。說心緒復(fù)雜,，因為不是簡單的得獎不得獎的問題,，而是得哪些獎不得哪些獎的問題，以及得獎不得獎會被借題發(fā)揮出些什么原因的問題,。諾貝爾獎與中國人得獎不得獎,，既是一個本來的問題，也是一個幾乎總是可以借用的題目,。

作為一個本來的問題,，中國人得不得獎，可以分為兩個部分來回答,。有一部分獎是皆大歡喜的,，這包括物理學、化學,、醫(yī)學獎,，也許還可以包括經(jīng)濟學獎；另有一部分獎就很難讓人預(yù)計是喜是憂,，這包括文學獎和和平獎,。可以說,，得獎好還是不得獎好,，有可以明確預(yù)告就說"得獎好"的部分,，和很難預(yù)先說好還是不好的部分?？茖W獎得了就好,，文學與和平獎，那似乎要看是誰得獎才能確定好還是不好,。

作為一個可以借用的題目,，發(fā)揮則是無論得獎不得獎都必然有之的。得獎,，估計會有得獎的發(fā)揮法；但我們只見過"不得獎"的情況,，所以能夠看到的,，就總是這一種借題發(fā)揮。

某種程度上,，整個10月,，我們就處在一種"借題發(fā)揮"的環(huán)境之中。一個可供發(fā)揮的題目是國慶,，這可以發(fā)揮出很多的含義,，另一個可供發(fā)揮的題目是諾貝爾獎，這也可以發(fā)揮出很多的含義,。兩個題目的發(fā)揮,，大致體現(xiàn)出"一則以喜，一則以憂"的狀態(tài),，也許,，這就是所謂的"陰陽中和"？

圍繞諾貝爾獎的發(fā)揮

圍繞諾貝爾獎的發(fā)揮,，大致有兩個方向,，一個方向是指向諾貝爾獎的，一個方向是指向中國人為什么不能得獎的,。

指向諾貝爾獎的,，主要是是否公正的問題。這個問題,，又可以兩分,，一個是文學與和平獎，公正與否受到強質(zhì)疑,；一個是科學獎,，公正與否受到弱質(zhì)疑。具體地說,，文學與和平獎公正與否,，質(zhì)疑的是"用心何在",，也就是評獎的"故意的不公正"；科學獎的公正與否,，質(zhì)疑的是是否得當和有遺漏,，也就是評獎是否有"無意的不公正"。結(jié)論似乎也很明確,，文學與和平獎,，有預(yù)定價值立場或被稱為意識形態(tài)傾向，存在"故意不公正",；科學獎大致上沒有"故意不公正",，但也有遺漏重大成果的情況，所以對那些該得獎而未得獎的成果及其獲得者構(gòu)成了"無意不公正"的結(jié)果,。

指向中國人為什么不能得獎的發(fā)揮,，當然也是兩分的。一個傾向主要偏重于人文和制度,，另一個傾向主要偏重于技術(shù)分析,。一定程度上說，前者是將諾貝爾獎的全部獎項都作為考慮的對象,，并且認為這些獎項都不能獲得里面有共同的原因,，那就是人的自由發(fā)展環(huán)境存在問題；后者則將諾貝爾獎分為兩個部分,，考慮的是為什么得不到科學獎,，至于文學獎與和平獎，得甚至比不得更加麻煩,，因此重要的問題是科學發(fā)展怎樣獲得重大成果,。

這樣，中國人為何不能得獎的發(fā)揮,，事實上指向了兩個不同的方向,。一個方向是覺得得獎的前提未能解決，人的自由發(fā)展受到了限制,，所以先要打破這種社會性或者制度性的限制才行,。另一個方向是覺得這些不是問題，需要解決的問題是科研更奮發(fā),、更有成效,。或者說,，兩者可能都認為得獎意味著成功,，但前者認為惟有社會制度的進步才能贏得獎項，后者認為社會制度已經(jīng)成功,，只需要科研組織更合理一些,，努力奮發(fā)就可以得獎,，并以資證明這種成功而已，這也如同奧運冠軍可以證明各種成功一樣,。