借題發(fā)揮是否有說服力
也許，把尋找為什么不能獲得諾貝爾獎(jiǎng)的原因說成"借題發(fā)揮"，是有欠厚道的,。不過，我覺得如果把諾貝爾獎(jiǎng)的歷史復(fù)習(xí)一下,，那么,，不管是把不能獲得諾貝爾獎(jiǎng)看成社會(huì)政治制度的失敗,，還是把獲獎(jiǎng)看成社會(huì)政治制度的成功證明，可能都難以經(jīng)得起檢驗(yàn),，而這兩種看似反向的思維,，都有把獲獎(jiǎng)視為社會(huì)政治制度副產(chǎn)品的嫌疑。
諾貝爾獎(jiǎng)從1901年開始頒發(fā),，到1939年為止,，德國(guó)經(jīng)歷了從第二帝國(guó)到第三帝國(guó)時(shí)代，中間有14年為魏瑪共和,。39次頒獎(jiǎng)中,，德國(guó)獲獎(jiǎng)人數(shù)達(dá)到37人，在全世界首屈一指,。從1901年到1990年,，俄羅斯經(jīng)歷了沙皇時(shí)代和蘇聯(lián)時(shí)代，對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)所有獎(jiǎng)項(xiàng)均有所獲,，得獎(jiǎng)人數(shù)將近20人,，其中物理學(xué)、化學(xué),、醫(yī)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)有12項(xiàng),。
當(dāng)然，美國(guó),、英國(guó),、法國(guó)也是諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)上的常客,，尤其美國(guó)在二戰(zhàn)后贏得的獎(jiǎng)項(xiàng)之多,，在國(guó)別統(tǒng)計(jì)中所占的地位可以說是壓倒性優(yōu)勢(shì),。
我想，諾貝爾獎(jiǎng)的歷史可以表明,，是否獲得諾貝爾獎(jiǎng)確實(shí)可以作為國(guó)家科學(xué)發(fā)展水平的一個(gè)指征,，但一個(gè)國(guó)家的科學(xué)水平可能有多種影響因素，而未必是社會(huì)政治制度一個(gè)因素所決定,。即使是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),、和平獎(jiǎng)這兩個(gè)被認(rèn)為有很大預(yù)選價(jià)值的獎(jiǎng)項(xiàng)，也未必不是產(chǎn)生在各種制度條件之下,，而是很大程度上授予各種條件下的價(jià)值堅(jiān)持,。
如果認(rèn)為社會(huì)政治環(huán)境如何，將必然可以使諾貝爾獎(jiǎng)?lì)w粒無收,，或者能夠使諾貝爾獎(jiǎng)不斷收獲,，這可能是過于簡(jiǎn)單的想法。這就像把奧運(yùn)冠軍無所收獲或收獲豐碩作為社會(huì)政治制度的證明材料一樣,。
我絕不認(rèn)為,，一個(gè)良好的社會(huì)政治制度，對(duì)于文明進(jìn)步或者科學(xué)發(fā)展是無關(guān)緊要的,。相反,，我堅(jiān)定地認(rèn)為，良好的社會(huì)政治制度對(duì)人的精神的發(fā)展,，對(duì)一切依托于人的事業(yè)的發(fā)展,，以及對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，都具有至關(guān)重要的作用,。然而,，這種作用不是能直接用是否獲得某個(gè)獎(jiǎng)牌來證明的。
如果有人把奧運(yùn)金牌是否獲得當(dāng)成國(guó)民是否健康的指標(biāo),，那么必然也會(huì)有人為了證明國(guó)民十分健康而巨量投入以獲取這樣的證據(jù),。同樣地，如果有人把是否獲得諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)視為社會(huì)政治制度是否優(yōu)秀的指標(biāo),，恐怕也必然有人會(huì)不惜血本"拿幾個(gè)獎(jiǎng)給你們看看",。這就像如果要把SCI和SSCI作為評(píng)定學(xué)術(shù)的攻關(guān)指標(biāo)，那么國(guó)際核心期刊的論文發(fā)表量也能不斷上升一樣,。你要把不得獎(jiǎng)牌作為否定成功的標(biāo)準(zhǔn),，就會(huì)有把得獎(jiǎng)牌作為攻堅(jiān)戰(zhàn)的行動(dòng)。這樣的焦灼糾結(jié),，是反向的"借題發(fā)揮"可能形成的一種效應(yīng),。
生活比諾貝爾獎(jiǎng)更重要
諾貝爾獎(jiǎng)焦慮，實(shí)際上是無意義的。不管哪一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),，都是如此,。
對(duì)一個(gè)作家來說，他無須為了得獎(jiǎng)而表演自己的姿態(tài),，也無須因?yàn)椴荒艿锚?jiǎng)而詛咒評(píng)獎(jiǎng)的不公,。他按照自己相信的去寫，按自己覺得好的方式去寫,，這就夠不錯(cuò)了,。人們無須為了中國(guó)文學(xué)得獎(jiǎng)不得獎(jiǎng)而特別著急，得獎(jiǎng)如何,？不得獎(jiǎng)又如何呢,？是否真的就能夠改變中國(guó)精神的品質(zhì)，是否對(duì)你的精神生活具有實(shí)際的影響,？精神世界是每一個(gè)人負(fù)責(zé)于內(nèi)心的,，米蘭·昆德拉和哈維爾沒有獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但他們確實(shí)擁有精神的堅(jiān)持,，也足以成為捷克文學(xué)的驕傲,。無論個(gè)人的精神還是民族的精神，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)可以立起標(biāo)桿,，但也不是唯一的標(biāo)桿,。
科學(xué)并非個(gè)人的事業(yè),，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)成為一種體制性的科學(xué),，研究項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)獲得,、實(shí)驗(yàn)條件,、研究群體，這都不是個(gè)人興趣能夠解決的問題,。但是,，科學(xué)又與科學(xué)家的創(chuàng)造力有關(guān)。一個(gè)科學(xué)家獲獎(jiǎng),，不僅是對(duì)其個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì),，也確實(shí)會(huì)增強(qiáng)國(guó)民的驕傲感和國(guó)家的榮譽(yù)，如同運(yùn)動(dòng)員獲得獎(jiǎng)牌既是個(gè)人的榮譽(yù),，也能夠?qū)?guó)民和國(guó)家?guī)順s耀一樣,。即使是這樣，科學(xué)榮譽(yù)的重要性,，也遠(yuǎn)不如每個(gè)人生活的重要性,，如同奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的重要性，不如每個(gè)人自己的生活。
這不是要倒置"崇高事業(yè)"與"庸常生活"的位置,，而是希望把事情歸置到自然和正常的狀態(tài),。自然的狀態(tài)，是科學(xué)與運(yùn)動(dòng)可以作為個(gè)人的最高目標(biāo),，但不應(yīng)作為國(guó)家和社會(huì)的最高目標(biāo),。正常的狀態(tài)，是每個(gè)人自己的生活應(yīng)是他幸福的來源,，讓每個(gè)人擁有生活的尊嚴(yán)和自由發(fā)展的條件,，勝過任何獎(jiǎng)牌帶給國(guó)家的榮耀。
世界上有許多國(guó)家不曾獲得舉世矚目的獎(jiǎng)項(xiàng),，不曾擁有遼闊的國(guó)土,、強(qiáng)大的軍力，但仍然足以成為受尊重的國(guó)家,，其國(guó)民仍能體驗(yàn)驕傲和自豪,。當(dāng)然，中國(guó)擁有世界上最多的國(guó)民,，確實(shí)具有在各方面獲得榮耀的可能,，但與任何一個(gè)國(guó)家一樣，榮耀首先仍來自國(guó)民生活的幸福,、自由和豐富,，而不是越過這個(gè)基礎(chǔ)去謀取榮耀的標(biāo)簽。
經(jīng)常獲得諾貝爾獎(jiǎng)能證明第三帝國(guó),、沙皇或者蘇聯(lián)的成功嗎,？獲得很多奧運(yùn)金牌曾經(jīng)改變過蘇聯(lián)人或者東德人自我的真實(shí)評(píng)價(jià)嗎？而與此同時(shí),，生活與之相對(duì)的世界中的人們,，判斷自己所處社會(huì)的狀況時(shí)，依據(jù)的又是否來自于哪一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)呢,？
一切都可能被"借題發(fā)揮",，不可改變的真實(shí)，在于每個(gè)人的生活,。(來源：《鳳凰周刊》2009年30期,，作者：劉洪波)
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作者：
劉洪波
編輯：
陳芳
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