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無論從哪個層面看,，慈溪“摸奶門”都算是大新聞：內(nèi)容震撼、傳播廣泛,、而且同類事件眾多（有人統(tǒng)計,，就在這幾天,，被命名為“門”的類似事件就有七八起之多）。但就是這樣的大新聞,，相關(guān)新聞報道和評論都非常少,，以本網(wǎng)為例，相關(guān)新聞只有三條,，而且現(xiàn)在均以刪除,；評論也只有三篇，而紙媒發(fā)表只有一篇：瀟湘晨報周東飛的《慈溪“摸奶門”事件 誰該為良俗負責(zé)》,。就在這篇評論后面,，網(wǎng)友的回復(fù)有三百多條，既然媒體報道和評論都那么少,，那今天的評中評換一種寫法,，完全網(wǎng)友的回復(fù)作為基礎(chǔ)。

首先是昆明一位網(wǎng)友說：“現(xiàn)在的輿論,，明白無誤地表明社會受到了驚嚇,。”這話說得非常準(zhǔn)確,，一定程度上可以解釋為何媒體報道和評論會那么少？——因為受驚而失語,。人被嚇著了的本能反應(yīng)之一就是回避,，忘掉它，當(dāng)它根本沒發(fā)生過,。

湖北襄樊的網(wǎng)友說：“不代表90后,，但卻是90后！”如果我的理解沒錯,，這位網(wǎng)友是對周東飛文中的這句“慈溪不雅事件的發(fā)生概率畢竟是極低的,，即便其中有若干少年男女，那也代表不了整個90后”有異議,。而河北邯鄲的網(wǎng)友就更明確反對這句話：“這能看到作者對發(fā)生在我們的青少年身上的問題麻木到了什么程度,，這根本不是對青少年的保護，這是對他們最大的犯罪,。”也就是說,，固然不應(yīng)一桿子打倒一船人，但該事件并不僅僅是一個個案（如前所述,，這幾天網(wǎng)上熱傳的類似事件就有多起）,，一方面固然要反對戴帽子，但同時必須看到其普遍意義,。但問題在于,，現(xiàn)在的成年人對青少年的了解到底有多少？比如事件中的女生說對男生很好,，只是為了有福同享和睦相處,，很多人說該女生的辯解很荒唐愚蠢，但我還是那句話：我們不理解是因為了解得不夠多,。以該班的實際情況,，只有一位女生，她該如何與男同學(xué)相處,，可曾有人設(shè)身處地為她著想,？而“哥們義氣”在學(xué)生當(dāng)中又有多大的號召力？現(xiàn)在的學(xué)校,，同學(xué)之間的關(guān)系是靠什么來維系的,？

原因何在？四川一位網(wǎng)友說：“這是教育的問題,。”北京網(wǎng)友馬上反駁說：“不是教育的問題,，是社會大環(huán)境出了問題。”這個反駁有些不夠嚴謹，更好的表達是另外一位網(wǎng)友說的：“這種事情還會發(fā)生的,，因為你們總愿把責(zé)任往學(xué)校和教師身上推,，固執(zhí)的認為教育是萬能地，所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果不意外,。”教育很重要,，但教育顯然不能改變社會潮流。正如廣東網(wǎng)友所說：“連電視臺節(jié)目女主持人也坦胸露背面對觀眾時,，這是無聲的號召,。”我們這個社會是如何引導(dǎo)的？呼吁了多年的分級制度為何不能實行,？只會用綠壩這么粗暴的方式來保護孩子,，正如BBC記者所問，現(xiàn)在綠壩沒了,，孩子怎么辦？能不能有一點技術(shù)含量,？

廣東佛山的網(wǎng)友說：“又有人大放厥詞了?。?！什么是道德底線呢,？都有那些呢？有誰向他們傳輸過呢,？”說得真沒錯,，道德真是一個太好用的詞語，但是,，什么樣的道德,？誰的道德？怎么教授道德,？有許多網(wǎng)友說這很正常,，沒什么大不了的，上海市的網(wǎng)友甚至說“一群偽君子?。,。?/FONT>”談道德看似容易,，其實最難：在強調(diào)多元價值觀的當(dāng)下,，你憑什么要別人認同你的道德？這個問題諸多大哲人也很難給出一個滿意的回答,。我曾經(jīng)在幾年前的一篇評論中寫到：“我無法開出藥方,，不過有一點是很明顯的：在價值多元的社會，假如想要重建道德體系,，只有靠大多數(shù)人都來信奉才有可能,。在試圖譴責(zé)的時候,，先反躬自省一下自己為社會道德添了一塊什么樣的磚，加了一塊什么樣的瓦,?！?/FONT>