喜懼參半以蘇為鑒

1953年3月5日,，斯大林逝世,。三年后,，蘇共中央總書記赫魯曉夫作報告，批評個人崇拜,，全面否定斯大林。于是,，斯大林生前至高無上的領(lǐng)袖地位,，竟然頃刻間被顛覆，這無疑在全世界產(chǎn)生巨大的轟動效應(yīng),。毛澤東認為,，赫魯曉夫確實有勇氣，敢于去碰斯大林,，盡管采取的方法不對,，可卻揭了蓋子,。他破除了那種認為蘇共和斯大林一切都是正確的迷信，有利于反對教條主義,。

毛澤東很快便表明自己的態(tài)度,，他說：“斯大林受批判，我們一則以喜,，一則以懼,。揭掉蓋子，破除迷信,，去掉壓力,，解放思想，完全必要,。但一棍子打死,，我們就不贊成?！焙髞?，他在黨的一些會議上，又多次提出斯大林的錯誤,，指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤,，他們走過的彎路，你還想走,？”

赫魯曉夫報告?zhèn)鞒龊蟛痪?，毛澤東曾對胡喬木說：“蘇聯(lián)揭露的斯大林的統(tǒng)治，其黑暗不亞于歷史上最專制暴虐的統(tǒng)治,?！彼€表示，中國應(yīng)該走出一條比蘇聯(lián)更好的道路,。其實,，早在1955年底，他就提出“以蘇為鑒”的問題,，警示自己不走或少走斯大林的彎路,。1956年4月25日，他在中央政治局擴大會議上發(fā)表講話,，這個講話便是《論十大關(guān)系》,。5月2日，他在最高國務(wù)會議上再作《論十大關(guān)系》,，內(nèi)容又充實了許多,。1977年3月，《論十大關(guān)系》收入《毛澤東選集》第五卷時，其中涉及批評斯大林,，以蘇為鑒的論述,，都沒有收入。現(xiàn)根據(jù)薄一波的回憶錄中所記,，略舉如下：

我們不能象蘇聯(lián)那樣,，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的,，一點機動權(quán)也沒有,。

我國憲法規(guī)定，地方?jīng)]有立法權(quán)……這一條也是學(xué)蘇聯(lián)的,。

我們恨美國那個帝國主義……但它搞成一個發(fā)展的國家總有一些原因,。它的政治制度是可以研究的。

斯大林不知道是怎么想的,，抓到一個殺一個,，結(jié)果犯了大錯誤。其實,，托洛茨基是可以不趕走的,，季諾維也夫也可以不殺的。至少可以讓他們當(dāng)個政協(xié)委員吧,！

斯大林說反革命越搞越多,，這個道理是不對的，反革命是越搞越少,，不是越搞越多,。

當(dāng)時，東西方兩個陣營,，仍在持續(xù)不斷地冷戰(zhàn),。毛澤東認為，在東西對峙的戰(zhàn)略格局中,，斯大林作為象征,，是社會主義陣營的旗幟，盡管他有著這樣那樣的錯誤,，甚至是給革命造成重大損失的錯誤，都只能是善意的,，只能是共產(chǎn)黨內(nèi)部的批評,，而不應(yīng)將這種批評變成惡意攻擊，因為,，“斯大林問題牽涉整個國際共產(chǎn)主義運動,，各國都牽涉了。”可謂牽一發(fā)動全身,。他對南斯拉夫批評斯大林的一些做法,，很不滿意，說：“你們不斷地攻擊斯大林,，我們不攻擊他,。我可以告訴你們，斯大林給我們造成的危害比給你們造成的危害大得多,。但今天,，他在世界上是說明一點東西的偶像。你們又何必使這樣一個偶像同自己作對呢,？”

在中共八屆二中全會上,，毛澤東強調(diào)說：

我看有兩把“刀子”，一把是列寧,，一把是斯大林?，F(xiàn)在斯大林這把刀子，俄國人丟了,?！覀冎袊鴽]有丟。我們第一條是保護斯大林,，第二條也批評斯大林的錯誤,，寫了《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》那篇文章。我們不像有些人那樣丑化斯大林,，毀滅斯大林,，而是按照實際情況辦事。

斯大林到底有哪些具體的錯誤呢,？中國共產(chǎn)黨又應(yīng)該從中得到什么樣的啟迪呢,？毛澤東在修改《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》時，明確指出：斯大林在晚年特別“欣賞個人崇拜,，違反黨的民主集中制”,，不可避免地犯了一些重大錯誤，如：肅反擴大化,；反法西斯戰(zhàn)爭前缺乏必要的警惕,；對農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)民的物質(zhì)福利缺乏應(yīng)有的注意；在國際共產(chǎn)主義運動中出了一些錯誤的主意,，特別是在南斯拉夫問題上作了錯誤的決定等等,。他說：

我們要是不愿意陷到這樣的泥坑里去的話，也就更加要充分地注意執(zhí)行這樣一種群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法,，而不應(yīng)當(dāng)稍為疏忽,。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實施，而避免脫離群眾的突出個人和個人英雄主義,，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性,。