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張若漁:“清廉戰(zhàn)士”:反腐的亞文化生存
2007年08月01日 13:19紅網(wǎng)投票數(shù): 頂一下  【
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7月下旬,,寧波市海曙區(qū)紀(jì)委、海曙區(qū)西門街道黨工委等正式推出公益性免費(fèi)網(wǎng)游《清廉戰(zhàn)士》,,玩家必須通過懲治貪官,、幫助清官獲得新裝備。游戲中的165個(gè)人物,,原型均出自歷史記載,,如海瑞、包拯,、趙高,、和珅等。(7月31日《東方早報(bào)》)

如果僅僅因?yàn)榉锤┥狭擞螒虻耐庖戮鸵暣藶樘撏?、斥之為輕浮,,那我們是否也陷入了另外一種面目的“形式主義”?孫立平教授在《腐敗使我們失去了什么》一文中痛切地指出,,腐敗正在成為一種生活方式,。既如此,我倒是認(rèn)為,,最好的反擊武器正在于“以牙還牙”——使反腐成為一種生活方式,。

顯而易見,要想把反腐意識(shí)鑲嵌進(jìn)人們的日常生活,,國家機(jī)關(guān)的制度反腐固然須臾不可懈怠,,更要允許人們以自己特有的方式懲惡揚(yáng)善,哪怕是訴諸網(wǎng)絡(luò)游戲,。事實(shí)上,,網(wǎng)游反腐歸根到底就是一種反腐的亞文化生存。在主流的反腐文化之外,,它開辟了另外一條路徑,。其實(shí),我們?yōu)槭裁床荒軗Q一種思維,,亦即網(wǎng)游反腐是在為反腐文化做增量,,在每一臺(tái)電腦終端前的游戲者在過關(guān)斬將的娛樂里,不知不覺間鑄就起滴水穿石的反腐信念,。

人類之反腐歷史本就是一個(gè)不斷制度創(chuàng)新,、累加反腐增量的過程。一場(chǎng)人人爭先恐后的反腐大業(yè),,既需要怒火中燒,、聲色俱厲地指斥,,也需要談笑間灰飛煙滅的淡定與從容。所謂文明政治,,輕松生活,,反腐也是可以生動(dòng)、活潑的,,而且同樣堅(jiān)強(qiáng)有力,。可以這么說,,政治,,不管是清潔政治也好,腐敗政治也罷,,畢竟是人的作為,,既然貪官可以在觥籌交錯(cuò)間游戲政治,為什么就不能讓人們?cè)谟螒蜷g消滅他們于無形,?

不妨套用胡適先生的名言,,每一個(gè)人爭自己的反腐,就是爭國家的反腐,。在一個(gè)日漸開放的社會(huì)中,,每一個(gè)人用自己的方式反腐,,不僅盤活了反腐的文化存量,,更促進(jìn)了反腐的文化增量。反腐不能一蹴而就,,也不可畫地為牢,,只能一點(diǎn)一滴地進(jìn)步,其中是否會(huì)有網(wǎng)絡(luò)游戲的功勞呢,?至少我相信,。

文本來源:瀟湘晨報(bào)

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作者: 張若漁   編輯: 李新愛

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