信基督出于功利也曾講人定勝天

王奇生：蔣介石50年每天日記寫上，早上幾點(diǎn)起床,，晚上幾點(diǎn)睡覺,，基本上不變，你基本上不變,，你寫這個(gè)干嗎,？這就證明他想說，我就是一個(gè)圣人,，我能夠這么忙的時(shí)候都堅(jiān)持穩(wěn)定作息,。

金以林：他也可能就是為了追求中國傳統(tǒng)的知行合一，他要強(qiáng)調(diào)這個(gè),。

汪朝光：有的問題確實(shí)值得討論,，現(xiàn)在研究非常不夠。我們一方面說蔣介石跟毛澤東一樣,，比較偏愛中國傳統(tǒng)文化,，比如他很推崇王陽明。但是他在日記里大量引用的是圣經(jīng)的語言,。包括他那個(gè)“天佑中華”———抗戰(zhàn)的時(shí)候,，他基本上說的都是“天佑中華”、“主佑中華”,。我沒有看到過一次菩薩保佑中國,，做夢(mèng)夢(mèng)見很多都是跟宗教有關(guān)的，所以我覺得這個(gè)確實(shí)值得去研究,，他對(duì)基督教何以如此沉迷,。

王奇生：他是在抗戰(zhàn)以后，尤其是40年代以后才對(duì)基督教的信仰虔誠,，1937年以前,，他基本上就沒有信教，本來,，他信教就是丈母娘強(qiáng)制的,。

金以林：楊天石老師寫過文章，蔣介石信基督教不是丈母娘強(qiáng)迫的，他是自主選擇的,。

王奇生：宋美齡跟他結(jié)婚之前約法三章,。但是日記出來以后證明，不是宋美齡的約法三章,，是他丈母娘倪桂珍———這個(gè)我太清楚了,，因?yàn)檫@段日記是我抄的。

倪桂珍讓他信教,，他不想信,，就找借口說基督教的理念不熟悉。于是倪給他一本圣經(jīng),，說給你三個(gè)月好好讀一讀,。三個(gè)月到了以后，倪就問他,，怎么樣，信教吧,。他不想信,，就說我還沒讀好。推到最后,，有一次倪桂珍病了,，蔣說這個(gè)病他可以治，宋美齡說你怎么治,，他說很簡單,，你馬上把牧師叫過來給我施洗，之后告訴她說我已經(jīng)入教即可,。第二天倪桂珍的病就好了,。

金以林：但是我看1930年代他信教以后真的很虔誠。

王奇生：1930年代談不上虔誠,，1940年代開始有虔誠的跡象,。到1943、1944年他不大順利以后,，就開始信教比較厲害了,。他得意的時(shí)候就不把宗教當(dāng)回事，不順的時(shí)候是一種心理安慰,。這就是典型的中國的宗教觀念,，信什么東西就是功利性的，完全保佑,，所以他根本就是要求上帝保佑他,。

金以林：從這點(diǎn)上講蔣介石不如毛主席，毛主席就講了人定勝天。

王奇生：你看的是后面一段,，1927,、1928、1929年這一段是我抄的,。他天天在日記邊上寫上“人定勝天”,，持續(xù)寫了一兩年，因?yàn)槲页镜臅r(shí)候不可能把這句話天天抄上去,，所以你們看不到,。這句話非常的微妙，這充分了反映了五四以后的這一代中國人,，知識(shí)分子或者精英也好,，相信人定勝天的觀念。在這一點(diǎn)上,，蔣跟毛是相通的,，但是很奇怪的是，我發(fā)現(xiàn)他連續(xù)寫了一兩年之后,，突然之間這個(gè)“人定勝天”不說了,，后來我覺得跟他信教有關(guān)系，他覺得天是上帝,，這個(gè)“人定勝天”的觀念不能再說了,。