信基督出于功利也曾講人定勝天

王奇生：蔣介石50年每天日記寫上,，早上幾點起床，晚上幾點睡覺,，基本上不變,，你基本上不變，你寫這個干嗎,？這就證明他想說,，我就是一個圣人，我能夠這么忙的時候都堅持穩(wěn)定作息。

金以林：他也可能就是為了追求中國傳統的知行合一,，他要強調這個。

汪朝光：有的問題確實值得討論,，現在研究非常不夠。我們一方面說蔣介石跟毛澤東一樣,，比較偏愛中國傳統文化，比如他很推崇王陽明,。但是他在日記里大量引用的是圣經的語言。包括他那個“天佑中華”———抗戰(zhàn)的時候,，他基本上說的都是“天佑中華”、“主佑中華”,。我沒有看到過一次菩薩保佑中國，做夢夢見很多都是跟宗教有關的,，所以我覺得這個確實值得去研究,，他對基督教何以如此沉迷,。

王奇生：他是在抗戰(zhàn)以后,，尤其是40年代以后才對基督教的信仰虔誠,，1937年以前，他基本上就沒有信教,，本來，他信教就是丈母娘強制的,。

金以林：楊天石老師寫過文章，蔣介石信基督教不是丈母娘強迫的,，他是自主選擇的。

王奇生：宋美齡跟他結婚之前約法三章,。但是日記出來以后證明，不是宋美齡的約法三章,，是他丈母娘倪桂珍———這個我太清楚了，因為這段日記是我抄的,。

倪桂珍讓他信教，他不想信,，就找借口說基督教的理念不熟悉。于是倪給他一本圣經,，說給你三個月好好讀一讀。三個月到了以后,，倪就問他，怎么樣,，信教吧,。他不想信，就說我還沒讀好,。推到最后，有一次倪桂珍病了,，蔣說這個病他可以治，宋美齡說你怎么治,，他說很簡單，你馬上把牧師叫過來給我施洗,，之后告訴她說我已經入教即可。第二天倪桂珍的病就好了,。

金以林：但是我看1930年代他信教以后真的很虔誠,。

王奇生：1930年代談不上虔誠,，1940年代開始有虔誠的跡象,。到1943,、1944年他不大順利以后，就開始信教比較厲害了,。他得意的時候就不把宗教當回事,，不順的時候是一種心理安慰,。這就是典型的中國的宗教觀念,，信什么東西就是功利性的,，完全保佑,，所以他根本就是要求上帝保佑他,。

金以林：從這點上講蔣介石不如毛主席，毛主席就講了人定勝天,。

王奇生：你看的是后面一段,，1927,、1928,、1929年這一段是我抄的,。他天天在日記邊上寫上“人定勝天”,，持續(xù)寫了一兩年,，因為我抄本的時候不可能把這句話天天抄上去,，所以你們看不到。這句話非常的微妙,，這充分了反映了五四以后的這一代中國人,，知識分子或者精英也好，相信人定勝天的觀念,。在這一點上,，蔣跟毛是相通的,，但是很奇怪的是,，我發(fā)現他連續(xù)寫了一兩年之后,，突然之間這個“人定勝天”不說了,，后來我覺得跟他信教有關系,，他覺得天是上帝,，這個“人定勝天”的觀念不能再說了。