張聞天的一席“反報(bào)告”,，使會(huì)場(chǎng)群情激憤。積壓多日的對(duì)于博古,、李德錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的怒火迸發(fā)了,。幸虧進(jìn)了遵義，香煙有了充足的供應(yīng),，使李德可以一根接一根地抽著,。李德板著面孔，硬著頭皮聽(tīng)著張聞天對(duì)他的當(dāng)面的尖銳批判,。博古則埋頭記筆記,，張聞天的“反報(bào)告”，完全超出他的意料,。雖說(shuō)他想同志們可能會(huì)對(duì)他的報(bào)告提出一些意見(jiàn),，但他絕未想到是這樣徹底地否定他的報(bào)告……“正報(bào)告”、“副報(bào)告”,、“反報(bào)告”,，這三個(gè)報(bào)告構(gòu)成了遵義會(huì)議不尋常的旋律。

毛澤東也在大口大口地抽煙,。平日,，他在各種會(huì)議上，如同他指揮作戰(zhàn)一樣,，喜歡“后發(fā)制人”,，總是等大家都講得差不多了才發(fā)言,。這一回,，卻一反常態(tài)。當(dāng)張聞天剛剛結(jié)束了“反報(bào)告”,，毛澤東就開(kāi)腔了,。

毛澤東手里也拿著幾張紙。不過(guò),，那不是發(fā)言提綱,。他的意見(jiàn)早已爛熟于胸，用不著寫(xiě)發(fā)言提綱,。那紙上的字,，是博古作“正報(bào)告”時(shí)，他隨手寫(xiě)下的一些需要加以批駁博古的觀點(diǎn),。在與會(huì)者的印象中,，毛澤東的發(fā)言時(shí)間最長(zhǎng)，大約持續(xù)了一個(gè)半小時(shí),。他的發(fā)言,，要比張聞天幽默,、辛辣，不時(shí)使會(huì)場(chǎng)爆發(fā)揶揄的笑聲——唯有博古和李德不笑,。很遺憾,，迄今未曾查找到毛澤東發(fā)言的原始記錄，不過(guò),，周恩來(lái)回憶,，毛澤東的發(fā)言用了三個(gè)“主義”概括了博古、李德的錯(cuò)誤,，即“先是冒險(xiǎn)主義,，繼而是保守主義，然后是逃跑主義”周恩來(lái)：《在批林整風(fēng)匯報(bào)會(huì)議上的講話》,，一九七二年六月十日,。

毛澤東概括的這三個(gè)“主義”，頗為深刻：“先是冒險(xiǎn)主義”——指的是打贛州,，“奪取中心城市,，爭(zhēng)取一省或數(shù)省首先勝利”；“繼而是保守主義”——指的是廣昌之役,，陣地戰(zhàn),，堡壘對(duì)堡壘；“然后是逃跑主義”——倉(cāng)促突圍,，實(shí)行逃跑,。

周恩來(lái)回憶，毛澤東說(shuō)這次著重解決軍事路線問(wèn)題,，“其他問(wèn)題暫時(shí)不爭(zhēng)論”,，“很多人一下子就接受了”。陳云則回憶：“毛主席講得很有道理,。內(nèi)容就是《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》,。”陳云一九七七年八月二十三日接見(jiàn)遵義會(huì)議紀(jì)念館同志的講話。據(jù)遵義會(huì)議紀(jì)念館資料,?！吨袊?guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文，收入《毛澤東選集》第一卷,。他的話形象而又生動(dòng)：“拼消耗”的主張,，對(duì)于中國(guó)紅軍來(lái)說(shuō)是不適時(shí)宜的。“比寶”不是龍王向龍王比,，而是乞丐向龍王比,，未免滑稽。

睡眠和休息喪失了時(shí)間，卻取得了明天工作的精力,。如果有什么蠢人,，不知此理，拒絕睡覺(jué),，他明天就沒(méi)有精神了,，這是蝕本生意。我們?cè)跀橙说谖宕?ldquo;圍剿”時(shí)期的蝕本正因?yàn)檫@一點(diǎn),。誰(shuí)人不知,，兩個(gè)拳師放對(duì)，聰明的拳師往往退讓一步,，而蠢人則其勢(shì)洶洶,，劈頭就使出全副本領(lǐng)，結(jié)果卻往往被退讓者打倒,。

毛澤東用了這樣一段話回顧第五次反“圍剿”的失?。浩饎诺胤磳?duì)“游擊主義”的同志們說(shuō)：誘敵深入是不對(duì)的。放棄了許多地方,。過(guò)去雖然打過(guò)勝仗,，然而現(xiàn)在不是已經(jīng)和過(guò)去不同了嗎？……現(xiàn)在我們的國(guó)家已經(jīng)成立了,，我們的紅軍已正規(guī)化了,。我們和蔣介石作戰(zhàn)是國(guó)家和國(guó)家作戰(zhàn)，大軍和大軍作戰(zhàn),。歷史不應(yīng)重復(fù),，“游擊主義”的東西是應(yīng)該全部拋棄的了。新的原則是“完全馬克思主義”的,，過(guò)去的東西是游擊隊(duì)在山里產(chǎn)生的,，而山里是沒(méi)有馬克思主義的。新原則和這相反,，“以一當(dāng)十,，以十當(dāng)百,，勇猛果敢,，乘勝直追”，“全線出擊”,，“奪取中心城市”,，“兩個(gè)拳頭打人”。敵人進(jìn)攻時(shí),，對(duì)付的辦法是“御敵于國(guó)門(mén)之外”,，“先發(fā)制人”，“不打爛壇壇罐罐”,，“不喪失寸土”,，“六路分兵”,，是“革命道路和殖民地道路的決戰(zhàn)”；是短促突擊,，是堡壘戰(zhàn),，是消耗戰(zhàn)，是“持久戰(zhàn)”,；是大后方主義,，是絕對(duì)的集中指揮；最后,，則是大規(guī)模搬家,。并且誰(shuí)不承認(rèn)這些，就給以懲辦,，加之以機(jī)會(huì)主義的頭銜,，如此等等。無(wú)疑地,，這全部的理論和實(shí)際都是錯(cuò)了的,。這是主觀主義。這是環(huán)境順利時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)的革命狂熱和革命急性病的表現(xiàn),；環(huán)境困難時(shí),，則依照情況的變化依次變?yōu)槠疵髁x、保守主義和逃跑主義,。這是魯莽家和門(mén)外漢的理論和實(shí)際,，是絲毫也沒(méi)有馬克思主義氣味的東西，是反馬克思主義的東西,。

毛澤東的一席宏論,，層層剖析，把博古和李德推上了被告席,。實(shí)際上,，他的長(zhǎng)篇講話，才是遵義會(huì)議的真正的“正報(bào)告”,、“主報(bào)告”,。在毛澤東講畢之后，王稼祥從躺椅上欠起,，站了起來(lái),，激動(dòng)地發(fā)言。周恩來(lái)勸他坐下,，他就坐著講,。遵義會(huì)議是王稼祥提議召開(kāi)的。前些天，有人勸他：“你正生病,，會(huì)議不必參加了,。”他答道：“這是頭等大事，比我的病更重要,，我要坐擔(dān)架去開(kāi)會(huì),！”王稼祥的發(fā)言很干脆，直截了當(dāng)?shù)刂v了三點(diǎn)意見(jiàn)：

第一,，完全贊同張聞天,、毛澤東的發(fā)言。

第二,，紅軍應(yīng)該由毛澤東這樣富有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)指揮,。

第三，取消李德,、博古的軍事指揮權(quán),，解散“三人團(tuán)”。