深秋,，因為連日小雨,，溫度降得快了一些。

從石景山路往北進入上莊東街,，就能見到參加杜潤生先生追悼活動的路徑指示牌,。記者8點半走過這里時，被工作人員指示由西北門繞道東北方向進入,。整個園內(nèi)有多場追悼活動,，零散前來吊唁的人群，多是追念杜潤生先生的,。與記者差不多同時往一個方向走的,，能被認出來的有中國社會科學院原農(nóng)村發(fā)展研究所所長、學部委員張曉山研究員和中國土地學會副理事長黃小虎,。

杜潤生為原中央農(nóng)村政策研究室和國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心主任,，被譽為“中國農(nóng)村改革之父”，于10月9日去世,。10月23日9點,，杜潤生先生的遺體告別儀式在八寶山殯儀館舉行。

整個吊唁活動是農(nóng)業(yè)部老干部局成立的治喪委員會操辦的,。時間也是他們定的,。追悼會距杜老去世近半個月，隔得時間很長,，目的也是為了事情做得更嚴謹和妥當,，一位現(xiàn)場志愿者告訴記者。

肯定與溫情

最便捷的入口接待一些特別的吊唁來賓,。據(jù)知情人士透露,，最先于8點20分到達的要客是前總理溫家寶先生，隨后來吊唁的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人還有俞正聲、王岐山,、汪洋,、回良玉和杜青林；由于王岐山和夫人姚明珊共同獻上了花圈和挽聯(lián),，與別的領(lǐng)導(dǎo)單獨署名不同,，有人理解為這是更有一層家禮的意思。

攝影：黃宇飛

領(lǐng)導(dǎo)人吊唁之后,。東北鐵門的吊唁人群被允許進入,。在這群人進入之前，已經(jīng)有一兩百人在門前蜿蜒至長廊等候,。中國經(jīng)濟體制改革研究會榮譽會長高尚全先生在最前邊,。“改革四君子”之一翁永曦和財訊傳媒集團總裁、原農(nóng)業(yè)部農(nóng)村發(fā)展研究中心國際部主任戴小京也在最靠前的人群中,，但因為身材高大,，容易被人們發(fā)現(xiàn)，始終有朋友不斷攀談,。

記者觀察靜止的等候隊伍不下半小時,，陸續(xù)到來的人沒有焦急，更沒有人插隊,。

到得較早,，在隊伍中前部靠左邊容易被人認出的人還有張木生，當年他也是杜老領(lǐng)導(dǎo)下的“中國農(nóng)村發(fā)展問題研究組（簡稱發(fā)展組）”的成員,。近年來被稱為“紅二代中的思想家”,，常以敢說話被引用和提及。他被媒體叫出隊伍采訪后,，仍返回他原先那個并不靠前的位置,。

公眾憑吊前，有杜老的家人友好的歡迎記者拍照,。當杜老的外甥女得知記者來自鳳凰網(wǎng),，則又表示了特別的友好，她告訴記者,，他們家知道“舅舅”去世的消息,，還是最先從鳳凰網(wǎng)得到的，說也是和鳳凰網(wǎng)的緣分,。

憑吊

大約9點15分,，吊唁的大門向公眾敞開。

靈堂內(nèi)杜老臥于中間,，身材瘦削,，身蓋一面黨徽很大的黨旗,。靈堂周圍擺滿花圈,，杜老得到了江澤民,、胡錦濤和習近平三代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的一致認同。

人群被允許排成四列一撥一撥陸續(xù)進入,。86歲高齡的高尚全老先生最先一批進入,。并最先悼念完出來，離開現(xiàn)場,。隨后較早出來的還有現(xiàn)中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任,、原國務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)村經(jīng)濟研究部部長韓俊等。

此時晚到的來賓也陸續(xù)到達,，不乏很多公眾較熟悉的面孔,。

財新傳媒總編輯胡舒立和北京大學的幾位經(jīng)濟學家周其仁、姚洋,、黃益平等差不多同時來到,；

著名經(jīng)濟學家王小魯比他們略早一些；

國務(wù)院發(fā)展研究中心學術(shù)委員會副秘書長,、《中國經(jīng)濟時報》社社長劉守英和《炎黃春秋》雜志副總編輯徐慶全等略遲一些,。

近年來憑借媒體活動和著述，重新回到公眾視野的“改革四君子”之一黃江南,、原體改所社會組白南風和前中央政治體制改革研究室研究員吳偉等,。同來吊唁并與吳偉一起合影的，有原名馬波的內(nèi)地作家“老鬼”,，他是《青春之歌》作者楊沫之子,。

整個悼念活動最團結(jié)和有組織性的集體是杜老嫡系、俗稱“9號院”的原中共中央農(nóng)村政策研究室的老同事,。在差不多所有來賓都瞻仰完遺容后,，原國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心辦公室副主任高文斌帶領(lǐng)大家集體進入靈堂再次送別。有同事跪拜并泣不成聲,；集體悼念完畢后,，原國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心發(fā)展研究所市場研究室主任、現(xiàn)中國發(fā)展研究基金會秘書長盧邁又熱情組“9號院”的集體合影,。

與“9號院”同樣組織性比較強的群體,，是包括幾年前引起退出“正和島”風波的企業(yè)家王瑛，冠通期貨創(chuàng)始人楊冠三和定居美國的張阿妹等在內(nèi)的體改所的老同事們,，這個所的歷史終止于上世紀90年代初,。這個所當年有叱咤風云的領(lǐng)導(dǎo)陳一諮、年少成名的王小強和白南風,，以及目前知名度很高的張維迎和王小魯?shù)戎?jīng)濟學家,。

悼念出來,，黃江南與矮他多半頭、差不多同齡的兩個人聊了很久,。翟新華是黃江南的中學同學,，當年是杜潤生先生任董事長的中國農(nóng)村信托投資公司的總經(jīng)理，前任是王岐山,，副手就是與他一樣個子不高的尹藍天,。

《一九八零年代：中國經(jīng)濟學人的光榮與夢想》的作者柳紅告訴記者，當年杜老帶領(lǐng)年輕人做農(nóng)村調(diào)研和改革政策研究非常細致深入,，非常有技術(shù)含量,。中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)開發(fā)總公司和中國農(nóng)村信托投資公司和都是杜老牽頭成立的，并任董事長,。這兩個公司都源起于“9號院”,，是農(nóng)村改革繼承包和取消統(tǒng)購統(tǒng)銷后的大手筆。

“杜老選人用人眼光獨到,，在場的曾任中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)開發(fā)總公司總經(jīng)理的蔡曉鵬就是一例,，他在中國人民大學就讀時，是憑借競選而最終當選的學生會主席,。”柳紅說,。

在杜老的追悼活動中，很多是慢慢被歷史遺忘掉的老人,。其中包括前總理秘書,、中信國際所所長李湘魯，1984年他曾代表最高當局,，出席了后來影響深遠的中青年經(jīng)濟學人大會師的莫干山會議,；還有專程從山西趕來的，比李湘魯年齡大不少的,，先后擔任過山西省副省長,、黨組副書記和省政協(xié)主席的郭裕懷老先生。如今,，已經(jīng)幾乎不會有媒體能注意到他們了,。

神秘來客

在之前財新網(wǎng)的報道中，提到23日陳錫文和林毅夫來到現(xiàn)場悼念,。

多方消息似乎能證實現(xiàn)任中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任,、中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任陳錫文先于公眾悼念進入場內(nèi)悼念。

但據(jù)記者了解,，曾擔任杜老成立的農(nóng)村發(fā)展所副所長的著名經(jīng)濟學家林毅夫和曾就職農(nóng)研室一組的中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院原院長李小云22日（倫敦時間）仍在英國參加中英發(fā)展論壇,。李小云非常遺憾地表示，他的發(fā)言安排在下午,，無法為杜老送行,。林毅夫上午發(fā)言結(jié)束則即刻返京,，但所有可選的返京班機都需要中轉(zhuǎn)，記者估算,，北京時間10月23日下午1點前到達追悼現(xiàn)場的可能性很小,。而靈車在10點35分之前，已經(jīng)駛離了悼念現(xiàn)場,。

在悼念場地入口處門口外右手一側(cè),，有擺放一個花圈,。挽聯(lián)署不孝弟子《中國經(jīng)營報》王彥,。王彥是“發(fā)展組”早期的成員，后創(chuàng)辦《中國經(jīng)營報》并任社長,，不在國內(nèi)已經(jīng)有好多年,。

托古改制

杜老的智慧和情懷，在目前可見的公共的話語空間幾乎沒有質(zhì)疑,。良好的“革命背景”和偏自由化的價值優(yōu)勢,，極容易讓杜老成為改革再出發(fā)的動力，也可以說是各種政策主張可資利用的資本,。杜老門生眾多,，自稱杜老的門生更多，于是人們都有自己對杜老的理解和詮釋,。在杜老的光環(huán)達到了一個極致的時候,，“門生”們對杜老的不同詮釋，有時候看看更像是“托古改制”,。

自10月9日杜老去世的消息傳開,，陸續(xù)的各種悼念就開始了。美國三一學院經(jīng)濟系終身教授文貫中曾與杜老多有來往,，10月18日為FT中文網(wǎng)撰文《對杜潤生的最好悼念是完成其未竟之愿》,。文教授一直主張土地私有。坊間多有傳言,，說杜老曾后悔當初沒有索性把農(nóng)村集體土地私有化,，終生為憾。

10月23日騰訊新聞采訪了著名“三農(nóng)”問題專家溫鐵軍教授,。一向反對土地私有的溫鐵軍教授沒提杜老對土地產(chǎn)權(quán)的看法并不讓人意外,，他講了杜老農(nóng)村改革的三個偉大創(chuàng)造：

“第一是家庭承包，使得農(nóng)民作為勞動力和生產(chǎn)力要素被解放了,；第二是農(nóng)村工業(yè)化,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起在中國乃至在世界都有重要意義,。它沒有西方工業(yè)化早期原始積累的血腥過程,，而是農(nóng)村的自我積累和發(fā)展,，發(fā)展到（上世紀）90年代成為了中國工業(yè)產(chǎn)值的半壁江山。第三是城鎮(zhèn)化,，城鎮(zhèn)化也是從80年代興起的,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)（中小企業(yè)）與城鎮(zhèn)化后來變成了中央新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略內(nèi)容的重要方面，當時提倡的縣域經(jīng)濟兩大支柱之一就是中小企業(yè)加城鎮(zhèn)化,。溫鐵軍認為這其實是對80年代杜老領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)村改革的繼承,。”

記者熟悉農(nóng)村和土地問題，嘗試對溫教授的講解進行解讀,。溫教授談“家庭承包”似乎在強化目前集體所有制實踐的正面意義,；說“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”似乎在強調(diào)私有化將帶來的“有西方工業(yè)化早期原始積累的血腥過程”；談“城鎮(zhèn)化”到“新農(nóng)村建設(shè)”,，大概也是往其平時主推的“新鄉(xiāng)村建設(shè)”上套,。

并不是所有的詮釋都不能達成共識。

有人說杜老遺產(chǎn)是改革,，不僅是經(jīng)濟改革,，還要有政治改革。這與靈堂內(nèi)原中央農(nóng)村政策研究室市場流通部副主任,、現(xiàn)中國扶貧基金會執(zhí)行會長,、昆百大董事長何道峰的挽聯(lián)似乎非常契合：“農(nóng)地農(nóng)協(xié)兩遺恨民主民權(quán)更問誰。”

不知杜老健在時,，能不能分清誰是他的真弟子,。

     攝影：黃宇飛    

送別感懷

公眾悼念完畢后，杜老小女兒杜荷親吻了父親的額頭,。杜霞和杜荷姐妹伸手觸摸杜老米黃色的西裝,，意為幫父親最后整理了衣衫。杜潤生的外孫杜帆手捧外公遺像在前,，八位身著金色扣子的深藍色中華小立領(lǐng)的彪形大漢抬靈隨后,，表情肅穆，步法講究,，將老人送上靈車,。時間正好10點30分，家人陸續(xù)上車,。又有5分鐘后靈車緩緩開動,，駛出院子。傳統(tǒng)肅立并注目的送別方式已經(jīng)不是很多人的選擇,，約有一半的拿出手機拍照或錄像留念,。

臺灣大學客座教授朱嘉明遠程分享悼念杜老的信息感慨良多，于是將感想寫下來,，通過網(wǎng)絡(luò)與老朋友們分享,?？鬃诱J為人生的最高境界莫過于“七十而隨心所欲，不逾矩,。”朱嘉明評價杜老做到并且超越了孔子對一般老人的預(yù)期,。杜老八十、九十多歲的時候仍然孜孜進取,。作為已經(jīng)步入老年一代的人,，朱嘉明勉勵國內(nèi)的朋友，完成“杜老留給我們的作業(yè)”是對他最大的紀念,。

現(xiàn)場有更多人不識,，都是參與八十年代改革的人，當時意氣風發(fā),，現(xiàn)在已是白發(fā)老人,。社科院經(jīng)濟所研究員朱玲感概,，杜老和開放自信蓬勃向上的八十年代聯(lián)系在一起,。馬上就有了評論，有人說他們是來送別八十年代,，在告別一個時代,；也有人說，杜老既是過去,，更是未來,。

杜潤生先生追悼會現(xiàn)場 門生與同仁

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