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臺灣作家楊渡:大陸看臺灣需了解七個(gè)面向


來源:鳳凰歷史

我想跟大家分享的是臺灣這段經(jīng)驗(yàn),,希望大家看故事的時(shí)候更貼近,。從大陸看臺灣,有七個(gè)需要了解的面向,。

1950年代臺灣是很不平靜的,,處于反共時(shí)期。我最近在做臺灣文學(xué)朗讀,,有訪問痖弦,、余光中等人,你們現(xiàn)在看他詩里寫得很現(xiàn)代主義的東西,,其實(shí)是他要寫一種文字和韻律,,讓檢查的人看不懂。你們現(xiàn)在看到的一些人的早期小說都是這樣的原因,,那叫現(xiàn)代主義,。他們從西方移植了現(xiàn)代主義的文化過來,。

這張照片是“八·二三炮戰(zhàn)”的金門,兩岸依然很緊張,。

這張照片中間背包的人是我爸爸,,他會做水泥、挖洞,、做工程,,所以去金門建戰(zhàn)壕,幸好福建的炮火沒有打到那里,。兩岸的和平還是很重要的,。

當(dāng)時(shí)臺灣農(nóng)村還是很艱難地在找出路,農(nóng)民會找各種奇奇怪怪的方式,。有一陣臺灣的農(nóng)村謠傳日本人,、西方人想買鳥回家當(dāng)寵物,所以大家流行到處抓鳥,,養(yǎng)了很多文鳥,、小青鳥,后來奇怪沒有人來收購,。整個(gè)村子里充滿了鳥的聲音,,但沒有人買鳥,不能一直養(yǎng)下去,,就把鳥放了,。我一直覺得那很像馬爾克斯的小說。另外是買彩券,,當(dāng)時(shí)臺灣流行一種愛國彩券,。

臺灣當(dāng)時(shí)的政策是進(jìn)口替代,1950年代非常貧困的臺灣,,生活艱難,,很多東西要靠進(jìn)口。1960年代說可以盡量自己制造,,雖然品質(zhì)不夠好,,但開始發(fā)展了初步的紡織工業(yè)。那時(shí)臺灣的知識分子在批評蔣介石,,因?yàn)樗B任,,當(dāng)時(shí)憲法規(guī)定只能連兩任,蔣介石要連第三任,,他們勸他不要,,寫了很多評論文章,蔣介石很生氣,,給這些人扣上“匪諜”罪,,包括大家知道的周德偉,,他是哈耶克的《自由憲章》翻譯者。這些人都去坐牢了,。

這張圖是1960年代的臺灣農(nóng)村,,農(nóng)村的田地里還放著高射炮。

這個(gè)圖是胡適過世時(shí)的情形,,他是臺灣很有風(fēng)骨的知識分子,,幫助了很多人,他曾經(jīng)給一些年輕學(xué)者資助,,讓他們出國留學(xué),。這些事他過世的時(shí)候慢慢被披露出來。臺灣的知識分子受到很大的壓制,,但1960年代的臺灣畢竟有自由主義,,也開始有了白先勇和現(xiàn)代文學(xué)的出現(xiàn),思想上開始用西方的現(xiàn)代主義啟蒙,,有更開闊的文學(xué)創(chuàng)作,。你們看白先勇現(xiàn)在的創(chuàng)作就是1960年代開始發(fā)展的。

這張圖是臺灣第一個(gè)裸體女模特,,當(dāng)時(shí)引起了很大的風(fēng)波,,臺灣的四大美術(shù)系被大家罵得一塌糊涂,政府批評他們,,言論圍剿他們,。1960年代臺灣開始有現(xiàn)代主義的出現(xiàn),也開始了西方現(xiàn)代的繪畫,,開始向西方學(xué)習(xí),,文學(xué)和藝術(shù)向西方現(xiàn)代主義走,引進(jìn)的新思想和新方法改變了臺灣的文化面貌,。這是很大膽的女性,在西方很普通,,但在當(dāng)時(shí)的臺灣引起軒然大波,。

[責(zé)任編輯:唐智誠 PN008]

責(zé)任編輯:唐智誠 PN008

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