三
中國(guó)有句古話：“物極必反,?！?998年5月在印度尼西亞雅加達(dá)等地發(fā)生的大規(guī)模的有組織的反華騷亂，將印度尼西亞華人的苦難推向深淵,。盡管印尼軍警要員在血腥的事實(shí)面前矢口抵賴,，盡管受害的華人在威脅恐嚇之下忍辱沉默,，但印度尼西亞華人悲慘的遭遇終于被公之于光天化日之下，在國(guó)際輿論的普遍同情與強(qiáng)大壓力之下,，接替蘇哈托擔(dān)任印尼總統(tǒng)的哈比比不得不親自到雅加達(dá)華人聚居區(qū)視察民情,，正式表態(tài)“代表印尼政府和全國(guó)人民”譴責(zé)五月騷亂期間一些地區(qū)傷害華人及強(qiáng)暴婦女事件是“印尼歷史上最不人道的事件”，承諾嚴(yán)加調(diào)查，將暴徒和兇手繩之以法,，并保證此類事件不再重演,。哈比比政府表示對(duì)包括華人在內(nèi)的所有印尼人一視同仁，下令停止在華人身份證上加蓋特別注明字樣,，取消對(duì)華人的特別行政管制和一些歧視性法規(guī),。1999年10月瓦希德總統(tǒng)組成新政府后，印尼開始了民主化的進(jìn)程,。先后擔(dān)任總統(tǒng)的的瓦希德和梅加瓦蒂都采取了一系列緩和民族矛盾,，改善華人境遇的措施。如參加聯(lián)合國(guó)廢除種族歧視的公約,，取消歧視華人的措施,，立法保護(hù)華人，允許華人享有同其他國(guó)民一樣的信仰,、結(jié)社,、游行、示威的自由,，允許華人發(fā)展本族文化,，使用華文華語，恢復(fù)華刊,、華教和華校,，將華文教育納入國(guó)民教育的主流，將漢語與英語,、日語同列為第二語言,，指定大學(xué)開設(shè)高級(jí)漢語班，國(guó)家的行政,、司法,、檢察、教育等機(jī)構(gòu)全部職位向華人開放,，承認(rèn)孔教為合法宗教,，準(zhǔn)許華人自由舉辦宗教信仰或民俗活動(dòng)等。瓦希德和梅加瓦蒂以及印尼政府的一些高級(jí)官員還多次參加了印度尼西亞華人舉辦的春節(jié)慶典和元霄節(jié)聯(lián)歡大會(huì),。
撫今追昔,，痛定思痛。反思?xì)v史,，人們不禁要問,，印度尼西亞華僑華人的命運(yùn)為何如此多災(zāi)多難？印度尼西亞歷史上為什么會(huì)如此頻繁地發(fā)生排華反華浪潮呢,？
第一,、殖民主義勢(shì)力是造成印度尼西亞排華反華浪潮的罪魁禍?zhǔn)缀蜌v史原因,。在歷史上，中國(guó)和印度尼西亞一直是友好鄰邦,，兩國(guó)之間的交往關(guān)系淵源流長(zhǎng),。華人因通商貿(mào)易以及其他政治、經(jīng)濟(jì)原因移居印尼群島,，帶去先進(jìn)的文化與生產(chǎn)技術(shù),，受到印度尼西亞歷代政權(quán)和印度尼西亞人民的普遍歡迎。移居印度尼西亞的華僑華人與當(dāng)?shù)孛褡搴湍老嗵?，共同開發(fā)和發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),，是印度尼西亞社會(huì)歷史進(jìn)步的主流。在西方殖民主義者入侵以前,，印度尼西亞各島從未發(fā)生過排華反華的事件,。十七世紀(jì)荷蘭殖民者侵占印度尼西亞后，印度尼西亞曾先后淪為荷蘭,、法國(guó)、英國(guó),、日本的殖民地,。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)期，各國(guó)殖民當(dāng)局為了維護(hù)其在印度尼西亞的殖民統(tǒng)治和殖民利益,，不但對(duì)印度尼西亞華人華僑進(jìn)行利用,、限制、排擠,、掠奪乃至屠戮,，而且對(duì)華人華僑和印尼當(dāng)?shù)孛褡鍖?shí)行“分而治之”的政策，阻止華人與印尼當(dāng)?shù)孛褡宓恼J(rèn)同,，處心積慮地破壞二者之間原本和睦融洽的關(guān)系,，在華人華僑和印尼當(dāng)?shù)孛褡逯g制造隔閡、偏見和敵意,，煽動(dòng)種族仇恨,，在印尼當(dāng)?shù)厝酥行纬筛畹俟痰呐湃A反華的潛意識(shí)。印度尼西亞獨(dú)立后,，印尼極端民族主義者所實(shí)行的排華反華政策和措施,，基本上都沿襲了原殖民主義者的一些排華反華的思想與做法。
第二,、極端民族主義是形成印度尼西亞排華反華浪潮的思想根源,。印度尼西亞“建國(guó)五項(xiàng)原則”開宗明義的第一條便是民族主義。印度尼西亞的民族領(lǐng)袖曾把民族主義作為團(tuán)結(jié)號(hào)召印度尼西亞人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和建設(shè)國(guó)家的旗幟,。但是,，民族主義發(fā)展到了極端，便會(huì)形成盲目的排外傾向，將華人經(jīng)濟(jì)當(dāng)作外國(guó)資本對(duì)印尼經(jīng)濟(jì)的控制,，將作為移民和移民后裔的華人當(dāng)作排斥和打擊的對(duì)象,，從而制定和實(shí)施一些極端的排華政策，在政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、教育等方面對(duì)華人實(shí)行全面的限制,，以保護(hù)原住民狹隘的民族特權(quán)和利益,。從二戰(zhàn)結(jié)束延續(xù)到七十年代的東西方的冷戰(zhàn)對(duì)峙，更對(duì)印度尼西亞的極端民族主義起到了推波助瀾的作用,。印度尼西亞一些政治派別和軍事集團(tuán)將華人視為中國(guó)的“第五縱隊(duì)”,、“中國(guó)共產(chǎn)黨顛覆當(dāng)?shù)卣?quán)的力量”，加以暴力迫害和大規(guī)模的驅(qū)逐,。尤其是當(dāng)政府的各項(xiàng)政策遭遇失敗,，印尼社會(huì)問題成堆，陷入政治經(jīng)濟(jì)危機(jī),，人民群眾不滿情緒積聚到極點(diǎn)時(shí),，印度尼西亞一些別有用心的極端民族主義者往往就會(huì)將華人當(dāng)作替罪羊，煽動(dòng)民族矛盾,，將造成印度尼西亞當(dāng)?shù)厝松钬毨Ш涂嚯y的原因歸咎于華人,，把人民的不滿和憤怒轉(zhuǎn)移到華人身上，掀起大規(guī)模的排華反華浪潮,，將政治經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)化為種族暴亂和騷亂,，以轉(zhuǎn)移視線，轉(zhuǎn)嫁危機(jī),。認(rèn)真剖析印度尼西亞獨(dú)立后的接二連三地發(fā)生的排華事件,，可以清楚地看到每一次排華事件背后都有印度尼西亞當(dāng)?shù)孛褡宓臉O端民族主義思想在興風(fēng)作浪，暴力騷亂往往爆發(fā)于群眾極端民族主義情緒激動(dòng)至登峰造極之時(shí),。
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編輯：
梁昌軍
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