| 相關(guān)標簽： | [毛澤東] |
譚：在世界軍事史上,，出現(xiàn)過許多叱咤風云的統(tǒng)帥人物和軍事理論家,。與其他人相比,，毛澤東具有怎樣的地位,，他最突出的特點是什么？
李：軍事史上幾乎成為定論的是：著名的軍事統(tǒng)帥大都沒有系統(tǒng)的軍事理論著述，而著名的軍事理論家又大都沒當過統(tǒng)帥。只有毛澤東是個例外,，他是兼而備之,。從1927年發(fā)動秋收起義到1953年抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束,，他連續(xù)領(lǐng)導進行26年的艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭和反侵略戰(zhàn)爭。在世界戰(zhàn)爭史上,，很少有像毛澤東那樣集軍事統(tǒng)帥與理論家于一身的,。這使得他既有可能從親自領(lǐng)導的戰(zhàn)爭經(jīng)驗中總結(jié)出軍事理論，又可以把自己提出的理論付諸實踐和反復驗證,。這個實踐的特點是古往今來許多軍事家所不具備的。任何一個在軍事思想史上有影響的軍事人物,，不論就其世界觀,、方法論的科學性和進步性,，還是就其戰(zhàn)爭實踐范圍的深度廣度和復雜程度來說,，都難以同毛澤東相比,。毛澤東有豐富的軍事實踐經(jīng)驗，但從人的知識結(jié)構(gòu)的總體來說,，間接實踐還是主要的,。毛澤東有選擇地汲取和改造前人有益的經(jīng)驗,，做到直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合,，有繼承更有超越,，熔古今中外軍事思想于一爐。除了實踐特點外,，毛澤東的軍事理論的另一個特色是以弱勝強,。這是軍事上最難做到,、又是軍事家追求的最高境界。毛澤東的軍事生涯始終是同強敵作戰(zhàn)，他的軍事理論與實踐都是以劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備之敵為基點的。在和平建設時期,，他始終針鋒相對地與大小霸權(quán)主義作斗爭?？姑涝瘧?zhàn)爭、援越抗法戰(zhàn)爭、金門炮戰(zhàn)（實際是對美國）、中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)（間接對蘇聯(lián)）,、援越抗美戰(zhàn)爭,、珍寶島自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)等,，都體現(xiàn)了這種戰(zhàn)略風格。他做到在沒有實力的情況下決不虛張聲勢；在具備實力的情況下決不猶豫退縮,。不打則已,，打則必勝,。駕馭戰(zhàn)爭的自由，來自認識戰(zhàn)爭的必然,。毛澤東的成功與偉大正在于此,。
譚：您說過,，軍事藝術(shù)的最高殿堂是戰(zhàn)略思維,，那么毛澤東的軍事戰(zhàn)略思維主要包括哪些方面,？
李：概括地說，第一,，是戰(zhàn)爭哲學思維，即關(guān)于戰(zhàn)爭的認識論與方法論，這是戰(zhàn)略思維的最高層次,，具有穩(wěn)定性和長遠指導作用,。第二,，是戰(zhàn)略全局思維，即從世界,、國家,、戰(zhàn)略區(qū)的角度觀察和處理問題，正確解決局部與全局的關(guān)系,，并使兩者構(gòu)成有機的整體,。第三,，是戰(zhàn)爭藝術(shù)思維,，即人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),，如：你打你的,，我打我的；集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人,；防御中的進攻,、持久中的速決,、內(nèi)線中的外線,；主動性、靈活性、計劃性,；戰(zhàn)略上藐視敵人,、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,；不打無把握、無準備之仗,；實行有利決戰(zhàn),，避免不利決戰(zhàn)等等。第四,，是戰(zhàn)爭力量建設思維,，即人民軍隊的建軍路線,，包括全心全意為人民服務的惟一宗旨,；黨指揮槍的原則,；政治工作生命線,；三大紀律八項注意的鐵的紀律等,。第五，是統(tǒng)一戰(zhàn)線思維,，在每一個革命戰(zhàn)爭時期,，毛澤東都建立不同形式、不同內(nèi)容的統(tǒng)一戰(zhàn)線,，以對付共同的敵人,，并強調(diào)中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導權(quán)和獨立自主原則,。第六,，是強國與統(tǒng)一思維,，即把中國建設成統(tǒng)一的,、強大的、能自立于世界民族之林的國家,。中國的國家獨立、統(tǒng)一,、主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,，不容任何人侵犯,。如果不是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā),，毛澤東關(guān)于以武力或以和平的方式實現(xiàn)中國的完全統(tǒng)一，是50年代中國革命發(fā)展的必然結(jié)果,，從而也不會有今天臺灣的李登輝,、陳水扁這些民族敗類登臺表演。這不能不說是個巨大的歷史遺憾,。"一國兩制"原則是鄧小平根據(jù)毛澤東的對臺政策（當時表述為"一綱四目"）提出的,，并首先運用于香港回歸的成功實踐。第七,，是憂患意識與國家安全思維,，即警惕注視國家安危,，對于侵略威脅，提早做好應戰(zhàn)準備,。毛澤東把憂患意識與必勝信念結(jié)合起來使之具有積極意義。第八,，是國際戰(zhàn)略與反霸思維，包括提出"一邊倒",、"一條線",、"一大片",、"兩個中間地帶"、"三個世界"等,，反映各個歷史時期,，我們國家和民族為了生存與發(fā)展,，在國際戰(zhàn)略上的明智選擇。
譚：您剛才把軍事哲學思維放在首位,，并說它是軍事科學中的最高層次,。軍事哲學的本質(zhì)是什么,？希望能展開講一講毛澤東軍事哲學思維的內(nèi)容。
李：軍事哲學是軍事領(lǐng)域的認識論與方法論,。它是對軍事問題"認識的認識,，方法的方法"。它不是單純思辯的產(chǎn)物,，而是軍事實踐經(jīng)驗上升的思維觀念,。軍事學術(shù)中抽象的理論并不是戰(zhàn)斗力的因素，而實踐著的理論才是戰(zhàn)斗力的因素,。產(chǎn)生于戰(zhàn)爭實踐的軍事哲學超脫了廝殺的原始形態(tài),，具有戰(zhàn)爭智慧的美感。毛澤東是從軍事理論與實踐兩個方面展現(xiàn)軍事哲學的內(nèi)容,。在中國現(xiàn)代史上,，當文化和思想戰(zhàn)線進行兩種哲學論戰(zhàn)的時候，在廣闊的戰(zhàn)場上,，毛澤東和蔣介石按照各自的哲學基礎(chǔ)所建立的戰(zhàn)略思維，指導著兩軍進行決定中國兩種前途,、兩種命運的一系列決戰(zhàn),。結(jié)果是毛澤東的軍事辯證法戰(zhàn)勝了蔣介石的軍事唯心論和形而上學,。
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梁昌軍
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