相關(guān)標(biāo)簽: | [毛澤東] |
譚:在世界軍事史上,出現(xiàn)過許多叱咤風(fēng)云的統(tǒng)帥人物和軍事理論家,。與其他人相比,,毛澤東具有怎樣的地位,,他最突出的特點(diǎn)是什么,?
李:軍事史上幾乎成為定論的是:著名的軍事統(tǒng)帥大都沒有系統(tǒng)的軍事理論著述,,而著名的軍事理論家又大都沒當(dāng)過統(tǒng)帥,。只有毛澤東是個(gè)例外,,他是兼而備之,。從1927年發(fā)動(dòng)秋收起義到1953年抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束,他連續(xù)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行26年的艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭和反侵略戰(zhàn)爭,。在世界戰(zhàn)爭史上,,很少有像毛澤東那樣集軍事統(tǒng)帥與理論家于一身的。這使得他既有可能從親自領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出軍事理論,,又可以把自己提出的理論付諸實(shí)踐和反復(fù)驗(yàn)證,。這個(gè)實(shí)踐的特點(diǎn)是古往今來許多軍事家所不具備的,。任何一個(gè)在軍事思想史上有影響的軍事人物,不論就其世界觀,、方法論的科學(xué)性和進(jìn)步性,,還是就其戰(zhàn)爭實(shí)踐范圍的深度廣度和復(fù)雜程度來說,都難以同毛澤東相比,。毛澤東有豐富的軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),,但從人的知識(shí)結(jié)構(gòu)的總體來說,間接實(shí)踐還是主要的,。毛澤東有選擇地汲取和改造前人有益的經(jīng)驗(yàn),,做到直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,有繼承更有超越,,熔古今中外軍事思想于一爐,。除了實(shí)踐特點(diǎn)外,毛澤東的軍事理論的另一個(gè)特色是以弱勝強(qiáng),。這是軍事上最難做到,、又是軍事家追求的最高境界。毛澤東的軍事生涯始終是同強(qiáng)敵作戰(zhàn),,他的軍事理論與實(shí)踐都是以劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備之?dāng)碁榛c(diǎn)的,。在和平建設(shè)時(shí)期,他始終針鋒相對(duì)地與大小霸權(quán)主義作斗爭,??姑涝瘧?zhàn)爭、援越抗法戰(zhàn)爭,、金門炮戰(zhàn)(實(shí)際是對(duì)美國)、中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)(間接對(duì)蘇聯(lián)),、援越抗美戰(zhàn)爭,、珍寶島自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)等,都體現(xiàn)了這種戰(zhàn)略風(fēng)格,。他做到在沒有實(shí)力的情況下決不虛張聲勢,;在具備實(shí)力的情況下決不猶豫退縮。不打則已,,打則必勝,。駕馭戰(zhàn)爭的自由,來自認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭的必然,。毛澤東的成功與偉大正在于此,。
譚:您說過,軍事藝術(shù)的最高殿堂是戰(zhàn)略思維,,那么毛澤東的軍事戰(zhàn)略思維主要包括哪些方面,?
李:概括地說,,第一,是戰(zhàn)爭哲學(xué)思維,,即關(guān)于戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)論與方法論,,這是戰(zhàn)略思維的最高層次,具有穩(wěn)定性和長遠(yuǎn)指導(dǎo)作用,。第二,,是戰(zhàn)略全局思維,即從世界,、國家,、戰(zhàn)略區(qū)的角度觀察和處理問題,正確解決局部與全局的關(guān)系,,并使兩者構(gòu)成有機(jī)的整體,。第三,是戰(zhàn)爭藝術(shù)思維,,即人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),,如:你打你的,我打我的,;集中優(yōu)勢兵力,,各個(gè)殲滅敵人;防御中的進(jìn)攻,、持久中的速?zèng)Q,、內(nèi)線中的外線;主動(dòng)性,、靈活性,、計(jì)劃性;戰(zhàn)略上藐視敵人,、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,;不打無把握、無準(zhǔn)備之仗,;實(shí)行有利決戰(zhàn),,避免不利決戰(zhàn)等等。第四,,是戰(zhàn)爭力量建設(shè)思維,,即人民軍隊(duì)的建軍路線,包括全心全意為人民服務(wù)的惟一宗旨,;黨指揮槍的原則,;政治工作生命線;三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的鐵的紀(jì)律等。第五,,是統(tǒng)一戰(zhàn)線思維,,在每一個(gè)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東都建立不同形式,、不同內(nèi)容的統(tǒng)一戰(zhàn)線,,以對(duì)付共同的敵人,并強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和獨(dú)立自主原則,。第六,,是強(qiáng)國與統(tǒng)一思維,即把中國建設(shè)成統(tǒng)一的,、強(qiáng)大的,、能自立于世界民族之林的國家。中國的國家獨(dú)立,、統(tǒng)一,、主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,,不容任何人侵犯,。如果不是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā),毛澤東關(guān)于以武力或以和平的方式實(shí)現(xiàn)中國的完全統(tǒng)一,,是50年代中國革命發(fā)展的必然結(jié)果,,從而也不會(huì)有今天臺(tái)灣的李登輝、陳水扁這些民族敗類登臺(tái)表演,。這不能不說是個(gè)巨大的歷史遺憾,。"一國兩制"原則是鄧小平根據(jù)毛澤東的對(duì)臺(tái)政策(當(dāng)時(shí)表述為"一綱四目")提出的,并首先運(yùn)用于香港回歸的成功實(shí)踐,。第七,,是憂患意識(shí)與國家安全思維,即警惕注視國家安危,,對(duì)于侵略威脅,,提早做好應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備。毛澤東把憂患意識(shí)與必勝信念結(jié)合起來使之具有積極意義,。第八,是國際戰(zhàn)略與反霸思維,,包括提出"一邊倒",、"一條線"、"一大片",、"兩個(gè)中間地帶",、"三個(gè)世界"等,反映各個(gè)歷史時(shí)期,,我們國家和民族為了生存與發(fā)展,,在國際戰(zhàn)略上的明智選擇,。
譚:您剛才把軍事哲學(xué)思維放在首位,并說它是軍事科學(xué)中的最高層次,。軍事哲學(xué)的本質(zhì)是什么,?希望能展開講一講毛澤東軍事哲學(xué)思維的內(nèi)容。
李:軍事哲學(xué)是軍事領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)論與方法論,。它是對(duì)軍事問題"認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí),,方法的方法"。它不是單純思辯的產(chǎn)物,,而是軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升的思維觀念,。軍事學(xué)術(shù)中抽象的理論并不是戰(zhàn)斗力的因素,而實(shí)踐著的理論才是戰(zhàn)斗力的因素,。產(chǎn)生于戰(zhàn)爭實(shí)踐的軍事哲學(xué)超脫了廝殺的原始形態(tài),,具有戰(zhàn)爭智慧的美感。毛澤東是從軍事理論與實(shí)踐兩個(gè)方面展現(xiàn)軍事哲學(xué)的內(nèi)容,。在中國現(xiàn)代史上,,當(dāng)文化和思想戰(zhàn)線進(jìn)行兩種哲學(xué)論戰(zhàn)的時(shí)候,在廣闊的戰(zhàn)場上,,毛澤東和蔣介石按照各自的哲學(xué)基礎(chǔ)所建立的戰(zhàn)略思維,,指導(dǎo)著兩軍進(jìn)行決定中國兩種前途、兩種命運(yùn)的一系列決戰(zhàn),。結(jié)果是毛澤東的軍事辯證法戰(zhàn)勝了蔣介石的軍事唯心論和形而上學(xué),。
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梁昌軍
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