陳獨(dú)秀在黑暗的中國(guó)放了一把火,卻燒了自己和同行的人們。黑暗的中國(guó)依然黑暗,,而先前積蓄的精神資源卻零散了,。每每想起那一段歷史,就讓人感到一種沉重。火是要放的,但為什么燒不死敵人,,卻毀壞了自己的家園? |
張國(guó)燾與毛澤東
五四以后的中國(guó),,文化與政治何以漸漸左轉(zhuǎn),,對(duì)研究者一直是個(gè)謎。這左轉(zhuǎn)的背后,,定然有它邏輯的必然,,什么是它的合力,那就非一兩句話可以說(shuō)清了,。比如陳獨(dú)秀的命運(yùn),,何以會(huì)如此,他周圍的人,,也是一個(gè)坐標(biāo),。在這坐標(biāo)里,我們環(huán)視周圍的環(huán)境,,是也有驚人的發(fā)現(xiàn)的……
五四以后的中國(guó),,文化與政治何以漸漸左轉(zhuǎn),對(duì)研究者一直是個(gè)謎,。這左轉(zhuǎn)的背后,,定然有它邏輯的必然,什么是它的合力,,那就非一兩句話可以說(shuō)清了。國(guó)共兩黨的發(fā)展史與文學(xué)的發(fā)展史,,是兩條不同線,。認(rèn)識(shí)每一條線,都不能孤立地看,,參照起來(lái),,就可以窺見(jiàn)一些問(wèn)題。在這里,,把魯迅和陳獨(dú)秀對(duì)比起來(lái),,就可以摸到一些線索的。不過(guò),打量這些線索,,也該擴(kuò)大一些眼界,。比如陳獨(dú)秀的命運(yùn),何以會(huì)如此,,他周圍的人,,也是一個(gè)坐標(biāo)。在這坐標(biāo)里,,我們環(huán)視周圍的環(huán)境,,是也有驚人的發(fā)現(xiàn)的。
我有時(shí)想陳獨(dú)秀的苦運(yùn),,也連帶記起他的學(xué)生,、曾做過(guò)共產(chǎn)黨的高官的張國(guó)燾。張氏生于1897年,,1916年10月到了北京,,成了北京大學(xué)的學(xué)生。他到北京幾個(gè)月后,,陳獨(dú)秀才出現(xiàn)在校園中,,任文科學(xué)長(zhǎng),論輩份,,張國(guó)燾自然屬于學(xué)生,。他雖不在文科,是理工預(yù)科的新生,,但對(duì)陳獨(dú)秀倡導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng),,是最先擁護(hù)的人員之一。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),,他算是發(fā)起人,,后來(lái)因之而被捕。和陳獨(dú)秀一樣,,由新文化的倡導(dǎo)而轉(zhuǎn)向馬克思主義,。張氏晚年曾著有《我的回憶》,有諸多描述陳獨(dú)秀的文章,,資料很是可貴,。比如記敘陳獨(dú)秀出獄的文字,就畫出了當(dāng)時(shí)的氛圍,,陳氏的英杰式的儀表躍然紙上:
過(guò)了約兩星期,,陳獨(dú)秀先生也未經(jīng)審判悄悄地被釋放了。北大同學(xué)在第三院舉行大會(huì),,熱烈歡迎他出獄,。我任大會(huì)主席并致詞,,曾熱情奔放地說(shuō):陳獨(dú)秀先生是北大的柱石、新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒,、五四運(yùn)動(dòng)的思想領(lǐng)導(dǎo)者,,我們可敬的老師……抗議北京政府非法逮捕他,對(duì)于他的遭受迫害,,深致慰問(wèn),;對(duì)于他的出獄表示由衷歡迎。陳先生當(dāng)場(chǎng)發(fā)表演說(shuō):表示他自己不受壓迫與威脅,,此后無(wú)論在北大與否,,仍當(dāng)繼續(xù)奮斗。不久陳獨(dú)秀先生終于接納同事們的勸告,,離京南下,,從此再?zèng)]有回到北大。
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作者:
孫郁
編輯:
劉志明
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