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張國(guó)燾筆下的陳獨(dú)秀:現(xiàn)代史的一個(gè)黑結(jié)
2008年02月22日 10:38《讀書(shū)文摘》 】 【打印
相關(guān)標(biāo)簽: [陳獨(dú)秀] [張國(guó)燾]

陳獨(dú)秀

陳先生曾是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,,此時(shí)充當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人,,確實(shí)具有多方面的特長(zhǎng),。他是中國(guó)當(dāng)代的一位大思想家,好學(xué)深思,,精力過(guò)人,通常每天上午和晚間是他閱讀和寫(xiě)作的時(shí)候,,下午則常與朋友們暢談高論,。他非常健談,我住在他家里的這一段時(shí)間內(nèi),每當(dāng)午飯后,,如果沒(méi)有別的客人打擾,,他的話匣子便向我打開(kāi),往往要談好幾個(gè)鐘頭,。他的談吐不是學(xué)院式的,,十分的引人入勝。他往往先提出一個(gè)假定,,然后層出不窮的發(fā)問(wèn),,不厭其煩地去求得他認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮U劦闷饎诺臅r(shí)候,,雙目炯炯發(fā)光,,放聲大笑。他堅(jiān)持自己的主張,,不肯輕易讓步,,既不大顯著的差異也不愿稍涉含混,必須說(shuō)得清清楚楚才肯罷休,。但遇到他沒(méi)有考慮周到的地方,,經(jīng)人指出,他會(huì)立即坦率認(rèn)錯(cuò),。他詞鋒犀利,,態(tài)度嚴(yán)峻,像一股烈火似的,,這和李大釗先生溫和的性格比較起來(lái),,是一個(gè)極強(qiáng)烈的對(duì)照。

應(yīng)當(dāng)說(shuō),,早期共產(chǎn)黨人,,是真誠(chéng)的,為了尋路而有了一個(gè)路向,,自愿地加入到一個(gè)行列里,。后來(lái)的變故,實(shí)在不能以人的意志為轉(zhuǎn)移,,舊世界的遺風(fēng),,俄共的習(xí)氣都交織其間,知識(shí)界自然與其發(fā)生沖突,。國(guó)共合作的時(shí)期,,陳獨(dú)秀就已經(jīng)感到了其間的問(wèn)題。共產(chǎn)國(guó)際一味地讓共產(chǎn)黨消融在對(duì)方之中,。獨(dú)立性的存在就可疑了,。張國(guó)燾的回憶錄不止一次地記錄了陳獨(dú)秀的發(fā)脾氣,、憤怒和焦慮,因?yàn)樗袛嗟氖虑榕c共產(chǎn)國(guó)際的代表是迥異的,。一種巨大的力量彌散在他的四周,,使之不得前行。那時(shí)候他感到了黨內(nèi)獨(dú)立見(jiàn)解的不易確立,,個(gè)人的真實(shí)感受成了罪過(guò),。連瞿秋白這樣文人氣的人,在掌權(quán)之時(shí)亦帶有片面的,、傷害他人的一面,。政黨機(jī)器的運(yùn)作過(guò)程,反將個(gè)體的人血肉之感抹殺掉了,。張國(guó)燾這樣寫(xiě)道:

他之反對(duì)瞿秋白的暴動(dòng)政策,,與我是完全一致的。他認(rèn)為這種兒戲暴動(dòng)的行為,,不合于科學(xué)的馬克思主義,,也違反列寧關(guān)于暴動(dòng)的遺訓(xùn);而且事實(shí)上每次暴動(dòng)都遭受嚴(yán)重的失敗,。他曾屢次向中央進(jìn)言,,改變暴動(dòng)政策,但無(wú)效果?,F(xiàn)在,,他極愿與我共同糾正瞿秋白中央的錯(cuò)誤。

我則指出我們以往一切對(duì)中央的勸告,,都被當(dāng)作機(jī)會(huì)主義的見(jiàn)解,遭受拒絕了,。我慎重建議為了有效地挽救中共,,和拋棄以往糾紛以及開(kāi)展以后的光輝前途,應(yīng)另行組織一個(gè)工農(nóng)黨,;這個(gè)黨仍以原有的同志為基礎(chǔ),,擴(kuò)大其政綱要點(diǎn)仍是反對(duì)帝國(guó)主義和實(shí)現(xiàn)土地革命,但不再是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部,。瞿秋白中央的一味盲動(dòng),,是以共產(chǎn)國(guó)際的指示為護(hù)符的;羅明那滋等共產(chǎn)國(guó)際代表,,不懂中國(guó)情況,,任意胡鬧,是禍害的根源,。如果命名為“工農(nóng)黨”的新組織,,不再是共產(chǎn)國(guó)際的支部,,而只是國(guó)際主義下的友黨,一切取決于黨內(nèi)多數(shù),,也許可以減少一些這樣或那樣的錯(cuò)誤,,進(jìn)而由黑暗步向光明。

如果不是作者記載了這一點(diǎn),,也許我們不會(huì)懂得事態(tài)的嚴(yán)峻性,。在白色恐怖的時(shí)期,人的書(shū)齋里的設(shè)想,,大多要破滅的,。創(chuàng)立過(guò)五四獨(dú)立精神的人,現(xiàn)在面臨的恰恰是與之相反的存在,。陳獨(dú)秀被撤掉職務(wù)之后,,共產(chǎn)國(guó)際就已經(jīng)意識(shí)到這位前任總書(shū)記潛在的破壞力。俄國(guó)的托洛茨基不是被鏟除了么,?那原因是他有了異樣的聲音,,不協(xié)調(diào)了。無(wú)論是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨還是中國(guó)共產(chǎn)黨,,其主要領(lǐng)導(dǎo)人都不希望有多樣的聲音,,因?yàn)槟菚r(shí)面臨的黑暗過(guò)于強(qiáng)大,統(tǒng)一性,、共同性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于分歧性,、個(gè)性。斯大林就擔(dān)心陳獨(dú)秀會(huì)不會(huì)另組一個(gè)政黨,,那樣的話,,中國(guó)革命就完全混亂。張國(guó)燾有一次見(jiàn)斯大林時(shí),,就被問(wèn)到了這一點(diǎn):

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