同年10月，滕代遠(yuǎn)以湖南省委特派員名義，在銅鼓幽居召開湘鄂贛邊5縣(平江,、瀏陽、修水,、銅鼓,、萬載)縣委和紅五軍軍委聯(lián)席會(huì)議，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，研究進(jìn)一步開展斗爭的計(jì)劃,。會(huì)上，彭德懷主張紅五軍要以井岡山為榜樣,，到井岡山去,，向井岡山學(xué)習(xí)。

對于上井岡山,，彭德懷后來回憶說:早在1927年冬,，他就注意到了井岡山。平江起義勝利后,，就想“打通湘東與贛西朱毛取得聯(lián)絡(luò)”,，“造成羅霄山脈整個(gè)的割據(jù)，促成湘鄂贛粵四省的總暴動(dòng)”,?！峨h(yuǎn)同志向湖南省委的報(bào)告》(1929年1月)，轉(zhuǎn)引自:《彭德懷傳》,，當(dāng)代中國出版社,，1993年版，第65頁,。毛澤東在井岡山豎起的革命紅旗,，深深地吸引著彭德懷,。彭德懷非常敬仰毛澤東，決心以朱毛紅軍為榜樣,，并親自去井岡山“取經(jīng)”,，弄清革命性質(zhì)、分田的辦法等,。1928年在彭德懷秘密加入中國共產(chǎn)黨以后不久,，他在給黃公略的信中寫道:“……秋收起義在農(nóng)村，失敗教訓(xùn)是盲動(dòng),。惟有潤之工農(nóng)軍,，躍上井岡山旗幟新。我欲以之為榜樣,，或依湖泊或山區(qū)……”對毛澤東和井岡山的向往之心躍然紙上,。

為什么以井岡山為旗幟、為榜樣呢?當(dāng)時(shí),，彭德懷認(rèn)為:這個(gè)旗幟是具體的,，不是抽象的；是實(shí)際的,，不是空洞的,。南昌起義、秋收起義是失敗了,，都留存了一小部分力量,，在井岡山會(huì)合，形成了當(dāng)時(shí)的朱毛紅軍,，成為紅軍旗幟,，不僅有號召作用，而且要在紅軍發(fā)展中成為統(tǒng)帥,，使全軍有頭,。在彭德懷看來，在現(xiàn)代交通,、通訊的條件下,，打土豪、分田地,，沒有根據(jù)地是不行的,，而不實(shí)行耕者有其田，也就建立不起根據(jù)地,。在這個(gè)問題上,，彭德懷對毛澤東產(chǎn)生了敬仰。《彭德懷自述》,，人民出版社,，1981年12月版，第112頁,。

會(huì)后,，彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)一,、三縱隊(duì)向南進(jìn)發(fā),，準(zhǔn)備與紅四軍取得聯(lián)系。轉(zhuǎn)戰(zhàn)中,，盡管指戰(zhàn)員衣衫檻褸,，但廣大指戰(zhàn)員只有一個(gè)信念，上井岡山,，與毛澤東率領(lǐng)的紅四軍會(huì)合,。毛澤東獲悉彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)平江起義后建立的紅五軍主力即將來井岡山后,，同朱德決定派何長工,、畢占云率軍部特務(wù)營和獨(dú)立營前往蓮花城迎接。1928年11月下旬,，紅五軍于蓮花城北九都與前來迎接的何、畢率領(lǐng)的紅四軍的部隊(duì)會(huì)合,。在何長工的帶領(lǐng)下,，彭德懷等經(jīng)三灣、古城到達(dá)寧岡縣城,，兩軍實(shí)現(xiàn)了勝利會(huì)師,。

彭德懷第一次與毛澤東相見，是在寧岡縣茨坪一家中農(nóng)的住房里,。彭德懷走進(jìn)屋里,。看到一個(gè)身材頎長的人向他伸出手,，與自己一樣的口音熱情地說:你也走到了我們一條路上來了,，中國革命條件是成熟的，社會(huì)主義革命不勝利,，民主革命也要?jiǎng)倮?。參見《彭德懷自述》，人民出版社?981年12月版,，第114頁,。毛澤東與彭德懷實(shí)現(xiàn)了第一次握手，從此,，也開始了他們之間長達(dá)30多年的共同戰(zhàn)斗的生活,。

對于毛澤東所創(chuàng)立的井岡山根據(jù)地,，早在1927年冬，彭德懷就注意到了,。平江起義勝利后,，他就想打通湘東與贛西朱毛取得聯(lián)系。因?yàn)榕淼聭颜J(rèn)為,，要同裝備優(yōu)于自己的敵軍作戰(zhàn),，沒有根據(jù)地是不行的，而建立根據(jù)地,，又必須實(shí)行耕者有其田的土地綱領(lǐng),，而當(dāng)時(shí)在實(shí)際當(dāng)中解決了這個(gè)問題的只有井岡山。對于毛澤東的傳說,，國民黨的反面宣傳,，彭德懷早有耳聞，他非常敬仰毛澤東,，決心以毛澤東為榜樣,。

這次與毛澤東相見，他有說不完的話,。毛澤東詳細(xì)地講述了他對中國革命道路和前途的看法,。如:為什么必須建立根據(jù)地；紅色政權(quán)在中國得以存在和發(fā)展的原因,；中國目前革命的性質(zhì)等,。對于毛澤東所講的問題，彭德懷都有特別深刻的感受,。如:當(dāng)時(shí)在他所領(lǐng)導(dǎo)的紅五軍中就有人對民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別搞不清楚,，因而把消滅封建剝削和消滅資本剝削不加區(qū)別地混在一起，從而導(dǎo)致在政策上對地主和對資本家也不加區(qū)別,，同樣對待,。

然而，在沒來井岡山之前,，彭德懷雖然也覺察這些是錯(cuò)誤的,，但是他未能從理論上加以說明，毛澤東的這番話,，無疑使他終生難忘,。他后來追述說，這次直接接觸了毛澤東同志,，使他對毛澤東更加敬仰了,。

會(huì)師過后，紅四軍前委召開了擴(kuò)大會(huì)議，紅五軍黨委常委同志也都參加了,，毛澤東主持了這次會(huì)議,。在會(huì)上對黨的六次代表大會(huì)的決議，逐段進(jìn)行了討論,。這次會(huì)議給彭德懷留下了深刻的印象,。

彭德懷認(rèn)識到了中國革命形勢是處在兩個(gè)革命高潮之間，而不是什么不斷高漲,。對于民主革命的性質(zhì),、任務(wù)，黨的十大綱領(lǐng)等有了比較深刻的認(rèn)識,。會(huì)上前委對反對盲動(dòng)主義解釋得很詳細(xì),。彭德懷想到:平江起義后，自己對亂燒,、亂殺的盲動(dòng)主義很有反感,，覺得房子燒了，人民住到哪里去?紅軍也沒有房子住,。反革命是人而不是房子,。占領(lǐng)修水時(shí)，渣津,、馬拗一帶群眾已被初步發(fā)動(dòng),，我軍轉(zhuǎn)移后，被平江游擊隊(duì)狗隊(duì)長(老百姓這樣稱呼)把那塊地方燒光,。半個(gè)月后紅軍再去,，農(nóng)民掛白帶子，對我們打土炮,，封鎖消息。當(dāng)時(shí)盲動(dòng)主義者叫這些群眾反水,，對反水群眾不是爭取而是鎮(zhèn)壓,。完全不檢查自己的錯(cuò)誤，反而把錯(cuò)誤當(dāng)作真理,，把執(zhí)行錯(cuò)誤政策的作法說成是堅(jiān)決的革命行為,，把反對錯(cuò)誤政策的同志，說成是對革命不堅(jiān)決,，軍閥出身靠不住,。

毛澤東在這次會(huì)上，講了燒房子脫離群眾,。他講了遂川的故事,，說開始農(nóng)民都圍攏來很親近，當(dāng)把洋火一拿出來要燒房子時(shí)，群眾就跑開,，站在旁邊看了,。他又講到紅四軍對寧岡反水的群眾，是采取一系列辦法去爭取群眾回家,。

彭德懷聽了這些,，印象特別深刻。他對毛澤東更加敬仰了,。

對部隊(duì)的任務(wù),。這次會(huì)議決定:紅四軍出發(fā)打游擊，在外線作戰(zhàn),，紅五軍防守井岡山,，借以休息和訓(xùn)練。為了統(tǒng)一指揮,，紅五軍一,、三縱隊(duì)暫編為紅四軍第三十團(tuán)，彭德懷任紅四軍副軍長兼第三十團(tuán)團(tuán)長,，滕代遠(yuǎn)任紅四軍副黨代表,。（來源:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)）