袁世凱復(fù)辟是一出悲劇,，正因?yàn)檫@出悲劇，中國(guó)陷入了幾十年的軍閥混戰(zhàn),?？季科湓颍剖蠜](méi)有像西方著作那樣直接點(diǎn)明,，但事實(shí)上列出兩大理由,，一是制度設(shè)計(jì)的捍格與制度與人的沖突，二是袁世凱本人思想境界之舊,。此論固然突破了過(guò)去僅僅在袁氏個(gè)人品質(zhì)道德上轉(zhuǎn),、圍繞著“皇帝夢(mèng)”三字做文章的窠臼，但依然有說(shuō)不清道不明的嫌疑,。

先說(shuō)制度問(wèn)題,。辛亥革命一開(kāi)始建立的政權(quán)性質(zhì)是美國(guó)式的總統(tǒng)制,，總統(tǒng)直接領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)閣。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子的共識(shí),，認(rèn)為美國(guó)制度是最先進(jìn)的,，而中國(guó)學(xué)西方就要“法乎其上”，所以,，一上手就是大總統(tǒng)云云,，中國(guó)的華盛頓云云。然而,，待將政權(quán)交給袁世凱之際,，為了牽制這個(gè)梟雄，同是這些先進(jìn)分子控制的臨時(shí)參議院又將美國(guó)式的總統(tǒng)制改成內(nèi)閣制（實(shí)際上法國(guó)式的半總統(tǒng)制）,，總統(tǒng)和內(nèi)閣之間,，加了個(gè)總理，由總理負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)閣,。唐氏由此得出結(jié)論,，認(rèn)為這種制度轉(zhuǎn)換,，是革命黨人想要“虛君”,，而袁世凱根本不想做虛君，“政治矛盾要用槍桿解決,，民國(guó)因此逐漸變成軍閥的天下了,。”

不錯(cuò),，當(dāng)時(shí)的革命黨人,，的確在制度設(shè)計(jì)上欠考慮，他們一方面對(duì)西方制度有著近乎神圣的迷信,，像當(dāng)時(shí)的名記者黃遠(yuǎn)庸說(shuō)的那樣,，幻想著只要民主共和的旗幟掛在城頭，中國(guó)就可以立馬改變了模樣,。但是另一方面,，他們又缺乏對(duì)民主制度的虔信，只是把這種制度當(dāng)成工具,，甚至看成可以和中國(guó)古老的權(quán)力技術(shù)嫁接起來(lái)的工具,。所以，怪事就出來(lái)了：以徹底地學(xué)習(xí)西方的旗幟下的革命政府,，不僅隨意地以政府法令的方式侵奪公民權(quán)利（比如剪辮）,，而且可以在旬月之內(nèi)，隨意改變政體,。

然而,，革命黨人的錯(cuò)誤并不足以導(dǎo)致袁氏最終的帝制自為,，跟后來(lái)的軍閥混戰(zhàn)更是沒(méi)有直接的關(guān)系。唐德剛先生不是考證過(guò)了嗎,？宋教仁被刺案最終并沒(méi)有跟袁世凱的直接聯(lián)系,，袁跟宋案的關(guān)系更可能像后來(lái)的蔣經(jīng)國(guó)跟江南案的關(guān)系一樣，是手下過(guò)于忠實(shí)之徒將馬屁拍到馬腿上的結(jié)果,。而國(guó)民黨的“二次革命”,，不也是革命黨人自己先打的第一槍，而且連蔡鍔都對(duì)此表示聲討嗎（實(shí)際上許多革命黨人也對(duì)此不以為然,，三督之中,，廣東的胡漢民和湖南的譚延闿實(shí)際上都是被迫參加的）？是國(guó)民黨人自己破壞了宋案法律解決的可能,，既然如此,，袁世凱有必要跟革命黨人一般見(jiàn)識(shí)，毀掉自己的合法性基礎(chǔ)嗎,？