1930年,，任民國(guó)陸?？哲姼彼玖顣r(shí)的張學(xué)良

關(guān)于這一點(diǎn),，我們讀歷史的,，月旦人物,，就要看當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)，而作其“誅心之論”了,。學(xué)良當(dāng)年既拒日又抗俄的干法,，實(shí)在是一位少年氣盛、忠肝義膽的民族英雄之所為,，與當(dāng)時(shí)那些私心自用,，假抗敵之名，行投機(jī)之實(shí)的軍閥,、官僚,、文人，實(shí)無(wú)法相比,。

顯然的,，張學(xué)良青年期的血性，和他不愿作帝國(guó)主義傀儡的骨頭,，也是引起九一八事變的基因之一,。今日史家已完全證實(shí),，九一八事變是當(dāng)年日本朝野蓄謀已久的行動(dòng),。老實(shí)說(shuō)，那也是“北伐”以后,，蔣李馮閻三年內(nèi)戰(zhàn)的必然后果,。事變既發(fā),，張學(xué)良之“抵抗”與“不抵抗”，是不會(huì)改變事變之結(jié)果的,；而況他的“不抵抗”原是奉命行事,。背了這“不抵抗”三字的黑鍋，在當(dāng)時(shí)真是“國(guó)人皆曰可殺”,。而張氏為此三字之冤不辯一辭,；并從而戒煙去毒，浪子回頭,，洗心革面,，知恥近乎勇，卻是很難能可貴的,。

最后,，我們就要談到那震驚中外的“西安事變”了。西安事變,，這件歷史事實(shí),，今后恐怕要被史家爭(zhēng)辯一千年而終無(wú)定論。但是,，事變中的若干史實(shí)也是無(wú)人能夠否認(rèn)的,。

第一，事變之發(fā)動(dòng)是激于張學(xué)良對(duì)國(guó)難家仇的義憤,。他反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),，主張槍口向外，是絕少,、甚至完全沒(méi)有考慮到私人利害的,。在學(xué)良看來(lái)，北伐之后,，他為謀求國(guó)家統(tǒng)一,，不惜自棄歷史，毅然“易幟”,，歸順中樞,。如今外患急于燃眉,，蔣公必欲置中共全軍于死地，不滅不休,，毋乃太過(guò),。學(xué)良口勸不動(dòng)乃貿(mào)然實(shí)行兵諫，希望蔣公不為已甚,，張氏這種心理基礎(chǔ),，蓋亦為史家所不容否認(rèn)者。

第二,、西安事變之發(fā)生,，建議為楊，主動(dòng)為張,。迫至騎虎難下之時(shí),，學(xué)良“問(wèn)計(jì)無(wú)人”，致使精明而識(shí)大體的周恩來(lái)變成“謀主”,。這點(diǎn)也是不爭(zhēng)之論,。