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這一時(shí)期的個(gè)體自由農(nóng)民,有權(quán)將自己的土地轉(zhuǎn)讓和贈(zèng)送別人,。如米拉日巴的母親為了籌集米拉日巴去學(xué)咒術(shù)的費(fèi)用,,就將娘家送給的一塊名叫“支見丹瓊”的土地賣出了一半,,用這筆錢,,買回松耳石,、白馬,、染草、皮革等貴重物品給米拉日巴做學(xué)費(fèi)之用②,。又如十二世紀(jì)前期,,江孜的林熱·白馬多吉,,把僅有的一塊土地,送給一位人們稱為“若曼”的醫(yī)生,,作為他向若曼學(xué)醫(yī)的費(fèi)用,??梢娺@一時(shí)期的自耕農(nóng)民可以把自己的土地,用陪嫁,、饋贈(zèng),、出賣等轉(zhuǎn)方式讓給他人。
同時(shí),,僧侶寺廟經(jīng)商已成為普遍現(xiàn)象,,出現(xiàn)了僧俗農(nóng)奴主相結(jié)合的地方實(shí)力派。這些實(shí)力派經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的互相兼并和斗爭(zhēng),,到十三世紀(jì),使西藏出現(xiàn)了大規(guī)模的土地分封,、調(diào)整,、沒收以及差賦的攤派和征調(diào),促進(jìn)了土地的領(lǐng)地化,,村落的莊園化。這時(shí),,元朝統(tǒng)一中國(guó)。西藏成為祖國(guó)不可分裂的一部分,,從而結(jié)束了數(shù)百年來(lái)的分裂動(dòng)亂,,廣大農(nóng)牧民得到休養(yǎng)生息,,發(fā)展了生產(chǎn),,是西藏農(nóng)奴制的興盛時(shí)期,。
封十三萬(wàn)戶,,既是元朝中央安排西藏地方行政機(jī)構(gòu)的建置,,也是對(duì)西藏各實(shí)力派通過(guò)封賜土地進(jìn)行的安撫,。明朝沿襲元制,,倚重藏傳佛教噶舉派地方政權(quán),,實(shí)行對(duì)西藏各實(shí)力派“多封眾建”政策,,密切了中央和地方的關(guān)系,。在明代至北京朝拜進(jìn)獻(xiàn)貴重方物的西藏頭領(lǐng)和上層寺僧幾乎沒有間斷過(guò),。僅“公元1588年,烏斯藏闡化王差國(guó)師鎖南堅(jiān)贊等一千名,,進(jìn)獻(xiàn)珊瑚,、氆氌等物”,,明中央“給赴京并在邊番僧各貢(者)賞絹鈔”③,。由上兩例即可略窺其盛,。明代又進(jìn)一步發(fā)展了西藏農(nóng)奴制度,加強(qiáng)了中央對(duì)西藏地方的統(tǒng)治,。
公元1652年,,清朝順治帝冊(cè)封五世達(dá)賴羅桑嘉錯(cuò)為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)铩?,即西藏佛教的領(lǐng)袖,。封固始汗為“遵行文義敏慧顧實(shí)汗”,,要“作朕屏輔,、輯乃封圻”,,即領(lǐng)有西藏封地的,、有政治權(quán)力的汗王,,統(tǒng)治西藏,,輔助藏傳佛教格魯派的發(fā)展,。1656年固始汗卒,在清王朝的大力扶持下,,藏傳佛教教主五世達(dá)賴的政治作用日益加大,,清查了格魯派和其它教派的寺院,,規(guī)定了寺僧人數(shù),,確立了寺院的組織制度和經(jīng)濟(jì)制度,對(duì)寺院屬民進(jìn)行了清查,,讓每個(gè)寺屬莊園向格魯派寺院集團(tuán)交納一定數(shù)量的實(shí)物地租。同時(shí)把西藏的土地和農(nóng)奴分為三大部分,。一、分給寺院和高級(jí)僧侶的稱為“卻溪”,,二、分給世俗貴族占有的稱為“格溪”,,三,、分給西藏地方政府的稱為“雄溪”。這就是西藏三大領(lǐng)主的莊園,。
在一些論文中可以看出西藏農(nóng)奴制是怎樣從發(fā)生發(fā)展走向腐朽沒落的線索,。十八世紀(jì)。西藏發(fā)生多次動(dòng)亂,。1717年蒙古族準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)策妄阿拉布坦,,與固始汗曾孫拉藏汗?fàn)帄Z西藏地方統(tǒng)治權(quán),兵陷拉薩,,殺拉藏汗,。1727年爆發(fā)了前后藏大農(nóng)奴主爭(zhēng)權(quán)奪利的衛(wèi)藏戰(zhàn)爭(zhēng)。1750年朱爾默特那木扎勒謀叛,。1791年廓爾喀入侵,。這一系列的動(dòng)亂和外患,都把深重災(zāi)難轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)奴身上,,農(nóng)奴主加重了對(duì)農(nóng)奴的剝削,,使西藏民不聊生,農(nóng)奴制度走向衰落的邊緣,。但是要看到康、雍,、乾三朝對(duì)西藏的統(tǒng)治是強(qiáng)有力的,,很快平息了內(nèi)亂和外敵的搔擾,制定了“欽定藏內(nèi)善后章程二十九條”等積極的措施,,加強(qiáng)了清中央對(duì)西藏地方的統(tǒng)治,。
十九世紀(jì)中葉,外國(guó)殖民主義的炮艦打進(jìn)了中國(guó)的大門,,并逐步蠶食西藏,,乃至兵燹掃蕩。腐敗的清王朝在帝國(guó)主義面前,,步步退讓,,使西藏社會(huì)也滄入半殖民地狀態(tài)。辛亥命前后,,帝國(guó)主義者在農(nóng)奴主階級(jí)中豢養(yǎng)了一批親英分子,。部分大農(nóng)奴主和帝國(guó)主義勾結(jié)的過(guò)程,也就是加重對(duì)西藏壓迫掠奪的過(guò)程。西藏的封建農(nóng)奴制度愈發(fā)走向腐朽和沒落,。由此百萬(wàn)農(nóng)奴愈發(fā)陷入遍地饑饉之中,,反帝國(guó)主義,反封建農(nóng)奴制的斗爭(zhēng),,層出不窮,,敲響了西藏農(nóng)奴制的喪鐘。
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梁昌軍
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